Оценка П. Д. Успенским в Tertium Organum интерпретации Карлом Дюпрелем философии Канта

Статья посвящена оценке П. Д. Успенским (в его первой большой работе «Tertium Organum») интерпретации философии Канта Карлом Дюпрелем. Для этого рассматриваются следующие вопросы: в чем интерпретация философии Канта Дюпрелем и Успенским сходна, а в чем отлична, и чем эти отличия обусловлены. Показывается, что оба мыслителя используют философию Канта для критики материализма и ориентированной на материалистическую онтологию «позитивной»/«официальной» науки, а также для обоснования принципиальной возможности сверхчувственного познания. Главным отличием, разделяющим Успенского и Дюпреля, является понимание статуса материи: если для Дюпреля материя реально существует и в преображенном виде будет существовать всегда, то для Успенского материя не более чем фантом, она никогда в действительности не существовала. Кроме того, для Дюпреля мир есть развивающаяся система, главными субъектами развития которой являются всегда сохраняющие свою идентичность индивиды. Успенский же отрицает реальность как любого развития, так и существования индивидов (в понимании Дюпреля). Таким образом, наличие очевидных важных совпадений в сочетании с не менее важными отличиями приводит к необычному отношению Успенского к идеям Дюпреля: одобрительное упоминание и даже цитирование немецкого мыслителя при рассмотрении онтологии Канта сочетается с критическими замечаниями в его адрес и с отсутствием ссылки на него при рассмотрении ключевых для обоих мыслителей вопросов теории познания.

1. Ахутин А. В. София и черт (Кант перед лицом русской религиозной метафизики) // Вопросы философии. 1990. № 1. С. 51–69. EDN: TWYBET.

2. Балановский В. В. Синтезирующая рациональность Э. К. Метнера и его вклад в развитие аналитической психологии // Философская мысль. 2019. № 2. С. 42–51. DOI: https://doi.org/10.25136/2409-8728.2019.2.28880; EDN: ZABZVB.

3. Волынский А. Л. Критические и догматические элементы философии Канта // Северный вестник. 1889. № 7. С. 67–87.

4. Волынский А. Л. Предисловие // Кант И. Грезы духовидца, поясненные грезами метафизика / пер. с нем. Б. П. Бурдес; под ред. [и с предисловием] А. Л. Волынского. СПб.: изд. переводчика, 1904.

5. Гаврюшин Н. К. Рыцарь Софии на перепутьях религиозной эстетики // По следам рыцарей Софии. М.: Стар Интер, 1998.

6. Дюпрель К. Загадочность человеческого существа. Введение в изучение оккультических наук. М.: Типо-лит. Т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1898.

7. Дюпрель К. Философия мистики, или Двойственность человеческого существа. СПб.: Типография В. Демакова, 1895.

8. Дюпрель К. Монистическое учение о душе. М.: Типолитография Т-ва И. Н. Кушнерев и Ко, 1908.

9. Жигалкин С. А. Пространство-время Аксенова // Аксенов М. С. Трансцендентальнокинетическая теория времени. М.: Языки славянских культур, 2011. С. 5–48.

10. Каринский М. И. Критический обзор последнего периода германской философии. СПб.: Типография департамента уделов, 1873.

11. Книгоиздательство «Мусагет»: история, мифы, результаты: исследования и материалы / сост. А. Резниченко. М.: Издательский центр РГГУ, 2014.

12. Круглов А. Н. Кант и кантовская философия в русской художественной литературе. М.: Канон+ РООИ «Реабилитация», 2012. EDN: QXEKNX.

13. Мелих Ю. Иррациональное расширение философии Канта в России. СПб.: Алетейя, 2014.

14. Могилянский Н. М. Кабаре «Бродячая собака» // Минувшее: Исторический альманах. 12. М., СПб.: Atheneum; Феникс, 1993. С. 168–188.

15. Мотрошилова Н. В. Мыслители России и философия Запада. М.: Республика; Культурная революция, 2006. EDN: QWLTDD.

16. Носачев П. Г. «Отреченное знание»: Изучение маргинальной религиозности в XX и начале XXI века: Историко-аналитическое исследование. М.: Новое литературное обозрение, 2023.

17. Панин С. А. Дискуссии о методологии исследования эзотеризма в работах европейских и североамериканских авторов // Религиоведческие исследования. 2014. № 1–2 (9–10). С. 60–73. EDN: UKPBDZ.

18. Панин С. А. Философия Канта и идея обновления науки в эзотерической литературе второй половины XIX — начала XX века // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2015. № 33 (4). С. 135–151. EDN: VMNDUP.

19. Панин С. А. Философия эзотеризма: эзотеризм как предмет исторической и философской рефлексии. М.: Новое литературное обозрение, 2019.

20. Парнис А. Е., Тименчик Р. Д. Программы «Бродячей собаки» // Памятники культуры: Новые открытия. Ежегодник. 1983. М.: Наука, 1985. С. 160–257.

21. Раздъяконов В. С. Понятие о «религии» в отечественном эзотеризме конца XIX — начала XX века (по материалам московского спиритического кружка) // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2020. Вып. 89. С. 129–148. DOI: https://doi.org/10.15382/sturI202089.129-148; EDN: PPNYLH.

22. Раздъяконов В. С. Знаки иного мира. Русское спиритуалистическое движение второй половины XIX — начала XX века. М.: Новое литературное обозрение, 2024.

23. Романов Д. Д. И. Кант и русский символизм: критика «очарованной дали» // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2024. Т. 28. № 2. С. 315–331. DOI: https://doi.org/10.22363/2313-2302-2024-28-2-315-331; EDN: WTDQKV.

24. Седых О. М. Павел Флоренский и Иммануил Кант // Семинар Русская философия (традиция и современность). 2004–2009. М.: Русский путь, 2012. С. 131–168.

25. Спирин Т. В. Антропологическое учение Карла Дюпреля и его рецепция русскими спиритуалистами в конце XIX — начале XX в. // Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2020. № 4. C. 58–68. DOI: https://doi.org/10.28995/2658-4158-2020-4-58-68; EDN: VITTLY.

26. Успенский П. Д. Tertium Organum. Ключ к загадкам мира. СПб.: Типогpафия СПб. Т-ва Печ. и Изд. дела «Тpyд», 1911.

27. Фаликов Б. З. Величина качества. Оккультизм, религии Востока и искусство XX века. М.: Новое литературное обозрение, 2017.

28. Философия Канта и современный идеализм. М.: Наука, 1987.

29. Шмитт А. Б. Концепция «самосознающей души» Андрея Белого: синтез ранней рецепции Канта с учением и эзотерической практикой Штайнера // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2020. Т. 24. № 2. С. 201–218. DOI: https://doi.org/10.22363/2313-2302-2020-24-2-201-218; EDN: IIVVXR.

30. Юнггрен М. Русский Мефистофель. Жизнь и творчество Эмилия Метнера. СПб.: Академический проект, 2001

31. Asprem, E. (2010). “Parapsychology: Naturalising the Supernatural, Re-enchanting Science”, in J. R. Lewis, O. Hammer (eds) Handbook of Religion and the Authority of Science. Leiden: Brill.

32. Asprem, E. (2011) “Pondering Imponderables: Occultism in the Mirror of Late Classical Physics”, Aries 11 (2): 129–165.

33. Asprem, E. (2013) “Theosophical Attitudes Towards Science: Past and Present”, in O. Hammer, M. Rothstein (eds) Brill Handbook of the Theosophical Current. Leiden: Brill.

34. Asprem, E. (2014) “Science and the Occult”, in C. Partridge (ed.) The Occult World. London, New York: Routledge.

35. Asprem, E. (2014) The Problem of Disenchantment: Scientific Naturalism and Esoteric Discourse, 1900–1939. Leiden: Brill.

36. Azize, J. (2020) Gurdjieff Mysticism, Contemplation, and Exercises. Oxford: Oxford University Press.

37. Azize, J. (2023) “P. D. Ouspensky’s First Revision of Tertium Organum”, The Alternative Spirituality and Religion 14 (1): 47–67.

38. Hammer, O. (2001) Claiming Knowledge: Strategies of Epistemology from Theosophy to the New Age. Leiden: Brill.

39. Hanegraaff W. (1995) “Empirical Method in the Study of Esotericism”, Method & Theory in the Study of Religion 7/2: 99–129.

40. Hanegraaff W. (2012) Esotericism and the Academy: Rejected Knowledge in Western Culture. Cambridge: Cambridge University Press.

41. Hanegraaff, W. (2013) Western Esotericism: A Guide for the Perplexed. London, New York: Bloomsbury Academic.

42. Hueck, C. J. (2025) “Understanding Organisms by Intuiting Life: Kant, Goethe, and Steiner”, History and Philosophy of the Life Sciences, 47: 36. DOI: https://doi.org/10.1007/s40656-025-00681-7; EDN: NDFJHS.

43. Kaiser, T. (2008) Zwischen Philosophie und Spiritismus. Annäherungen an Leben und Werk von Carl du Prel. Saarbrücken: VDM.

44. Loginovsky, S. S. (2025) “Kant’s Philosophy in Peter Ouspensky’s Tertium Organum”, Sophia 64: 739–757 [https://doi.org/10.1007/s11841-025-01078-6, accessed on 23.03.2025]. EDN: BVJPYG

45. Monroe, J. W. (2008) Laboratories of Faith: Mesmerism, Spiritism, and Occultism in Modern France. Ithaca: Cornell University Press.

46. Noakes, R. (2019) Physics and Psychics: The Occult and the Sciences in Modern Britain. Cambridge: Cambridge University Press.

47. Ouspensky, Pyotr D. (1949) Fragments of an Unknown Teaching. London: Routledge & Kegan Paul Ltd.

48. Owen, A. (2004) The Place of Enchantment: British Occultism and the Culture of the Modern. Chicago, London: University of Chicago Press.

49. Sommer, A. (2009) “From Astronomy to Transcendental Darwinism: Carl du Prel (1839– 1899)”, Journal of Scientific Exploration 23 (1): 59–68.

50. Webb, J. (1980) The Harmonious Circle: The Lives and Work of G. I. Gurdjieff P. D. Ouspensky, and Their Followers. New York: G. P. Putnam’s Sons.

51. Weber, T. P. (2007) “Carl du Prel (1839–1899): Explorer of Dreams, the Soul, and the Cosmos”, Studies in History and Philosophy of Science 38: 593–604.

52. Weir, T. (ed.) (2012) Monism: Science, Philosophy, Religion, and the History of a Worldview. New York: Palgrave.