От «решения мусульманской проблемы» до содействия модернизации: эволюция деятельности миссионеров-пресвитериан в Иране в 1925–1953 годах
Аннотация
В статье анализируется деятельность пресвитериан по распространению христианства в Иране в период правления монархов династии Пехлеви, Реза-шаха (1925–1941) и Мохаммеда Резашаха (с 1941 года до переворота 19 августа 1953 года). Протестанты-пресвитериане закрепились в Иране при династии Каджаров с XIX века благодаря успешным образовательным и медицинским проектам. Династия Пехлеви и ее модернизационный проект предоставили новые возможности, а также поставили новые вызовы для пресвитериан. С точки зрения американских миссионеров, реформы и вестернизация должны были способствовать отдалению иранцев от ислама, а значит следовало их поддержать. Были существенно расширены образовательные проекты: если в прошлом веке преобладали начальные школы, то в XX веке — средние, поскольку пресвитериане рассчитывали влиять на мировоззрение детей иранской элиты. Деятельность больниц также была подчинена цели увеличения числа христиан. Однако проект национальной модернизации Реза-шаха предполагал ограничение влияния внешних игроков в Иране, поэтому работа пресвитериан сталкивалась с серьезными ограничениями. На основе архивных материалов Пресвитерианской церкви США, документов иранских государственных органов и воспоминаний участников событий в статье описываются различные аспекты образовательных, медицинских и иных проектов пресвитериан в Иране.
Ключевые слова
Об авторе
М. Ю. Сурков
Уральский федеральный университет имени Б. Н. Ельцина
Россия
Россия
Максим Юрьевич Сурков — доцент кафедры востоковедения
Екатеринбург
Список литературы
1. Герд Л. А. Англиканская и русская православная миссии к несторианам Персии и Турции в конце XIX в. (по материалам донесений британских дипломатов) // Христианское чтение. 2015. № 2. С. 137–157. EDN: UIYGNX.
2. Дорошенко Е. А. Шиитское духовенство в двух революциях: 1905–1911 и 1978–1979 гг. М.: Институт востоковедения РАН, 1998.
3. Заболотный Е. А. Сирийское христианство между Византией и Ираном. СПб.: Наука, 2020.
4. Игумен Александр (Заркешев). Русская Православная Церковь в Персии-Иране (15972001 гг.). СПб., 2002.
5. Игумен Стефан (Садо). Российская православная миссия в Урмии (1898–1918) // Христианское чтение. 1996. № 13. С. 73–112.
6. Кислова А. А. Религия и церковь в общественно-политической жизни США первой половины XIX в. М.: Наука, 1989.
7. Комиссаров Д. С. Человек, умиравший трижды. М.: Новый хронограф, 2011.
8. Кораев Т. К. Политическая идентичность Сиро-Христианского социума под властью Хулагуидских ильханов (XIII–XIV вв.): некоторые наблюдения // Исторический вестник. 2017. Т. ХХ. С. 82–105. EDN: ZWEJSB.
9. Немати Н., Шахбани-Насри А. Мадарес-е Амрикайи ва сийасатха-йе амузеши дар доуре-йе Пахлави-йе авваль, 1304–1320 (Американские школы и образовательная политика в первый период Пехлеви, 1925–1941) // Пажухешха-йе олум-е тарихи (Исторические исследования). 2025. Т. 16. № 2. С. 315–344. DOI: https://doi.org/10.22059/jhss.2024.385450.473752. (На персидском языке)
10. Селезнев Н. Н. Ассирийская Церковь Востока. Исторический очерк. М.: Ассирийская Церковь Востока, 2001.
11. Скрабанская Т. В. Миссионерская деятельность протестантов в Иране во второй половине XX — начале XXI века // Вестник Свято-Филаретовского института. 2025. Т. 17. № 2 (54). С. 122–149. DOI: https://doi.org/10.25803/26587599_2025_2_54_122; EDN: PABTOW.
12. Фулади-Панах А., Казим-Бейги М., Мусави Дж. Пейамадха-йе фаалийатха-йе Амрикайи дар джамеэ-йе асури-йе Азарбайджан, 1250–1344 г. л. х. (Последствия деятельности американских миссионеров в ассирийском обществе Азербайджана, 1834–1925) // Адйан ва эрфан (Религии и мистицизм). 2022/2023. Т. 55. № 2. С. 293–314. DOI: https://doi.org/10.22059/jrm.2022.345963.630362. (На персидском языке)
13. Abadi, I. (ed.) (2002) Selected Documents from Iranian Schools Abroad and Foreign Schools in Iran (1922–1938). Tehran: The Printing and Publishing Organization of the Ministry of Culture and Islamic Guidance. (In Persian)
14. Afshar, A. (2017) “The Westminster Medical College and Hospital in Urmia, Iran, 18791915”, Archives of Iranian Medicine, 20 (12): 760–766.
15. Alexander, abbot. (Zarkeshev). (2002) Russian Orthodox Church in Persia-Iran (15972001). St. Petersburg: Satis. (In Russian)
16. Ansari, A. (2019) Modern Iran since 1797: Reform and Revolution. 3rd ed. London: Routledge. DOI: https://doi.org/10.4324/9780429399879.
17. Boyce, A. (1954) Alborz College of Teheran and Dr. Samuel Martin Jordan, Founder and President. Westminster Gardens Duarte.
18. Davis, M. (2001) Evangelizing the Orient: American Missionaries in Iran, 1890–1940. PhD Thesis. The Ohio State University.
19. Farman Farmaian, S. (1992) Daughter of Persia. New York: Crown Publishers.
20. Fisher, C. B. (1948) “Uniting Nations in Iran”, Journal of Education 131 (1): 18–19.
21. Gheissari, A. (2011) “The American College of Tehran, 1929–32: A Memorial Album”, Iranian Studies 44 (5): 671–714. DOI: https://doi.org/10.1080/00210862.2011.570478.
22. Lecis, L. (2025) “Le missioni cattoliche in Iran dal crepuscolo della dinastia Cagiara all’alba della rivoluzione Khomeinista”, in R. Milano, F. Imperato, L. Monzali, G. Spagnulo (eds) Italia e Iran 1857–2015. Diplomazia, Politica ed Economia, pp. 635–664. Napoli: Editoriale Scientifica.
23. Rahimieh, N. (2011) “Guest Editor’s Introduction”, Iranian Studies 44 (5): 603–605.
24. Ricks, T. M. (2011) “Alborz College of Tehran, Dr. Samuel Martin Jordan and the American Faculty: Twentieth-Century Presbyterian Mission Education and Modernism in Iran (Persia)”, Iranian Studies 44 (5): 627–646. DOI: https://doi.org/10.1080/00210862.2011.570423.
25. Rostam-Kolayi, J. (2008) “From Evangelizing to Modernizing Iranians: The American Presbyterian Mission and its Iranian Students”, Iranian Studies 41 (2): 213239. DOI: https://doi.org/10.1080/00210860801913453.
26. Rzepka, M. (2024) “Protestant Medical Missions in Iran: Negotiating Religion and Modernity in Mission Hospitals”, Religions 15 (2), art. 145. DOI: https://doi.org/10.3390/rel15020145.
27. Shannon, M. (2021) “Alborz, Bethel, and Community: Missionary Institutions in Postwar Tehran”, in M. Shannon (ed.) American-Iranian Dialogues: From Constitution to White Revolution, c. 1890s–1960s. Bloomsbury Press.
28. Shannon, M. (2024) Mission Manifest: American Evangelicals and Iran in the Twentieth Century, Ithaca, NY: Cornell University Press.
29. Tracy, J. (1842) History of the American Board of Commissioners for Foreign Missions. New York: M. W. Dodd.
30. Van Gorder, A. C. (2010) Christianity in Persia and the Status of non-Muslims in Iran. Lanham, MD: Lexington Books.
31. Voorhees, E. K. (1988) Is Love Lost? Mosaics in the Life of Jane Doolitle, “Angel Mother” in a Muslim Land. Pasadena, CA: William Carey Library.
32. Wytenbroek, L. (2018) “Generational Differences: American Medical Missionaries in Iran, 1834–1940”, in D. Bagot, M. Whiskin (eds) Iran and the West: Cultural Perceptions from the Sasanian Empire to the Islamic Republic, pp. 179–194. London: I. B. Tauris.
33. Zirinsky, M. (1993) “A Panacea for the Ills of the Country: American Presbyterian Education in Inter-War Iran”, Iranian Studies 26 (1–2): 119–137. DOI: https://doi.org/10.1080/00210869308701789.
34. Zirinsky, M. (2011) “Inculcate Tehran: Opening a Dialogue of Civilizations in the Shadow of God and the Alborz”, Iranian Studies 44 (5): 657–669. DOI: https://doi.org/10.1080/00210862.2011.570425.
Рецензия
Для цитирования:
Сурков М.Ю. От «решения мусульманской проблемы» до содействия модернизации: эволюция деятельности миссионеров-пресвитериан в Иране в 1925–1953 годах. Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2026;44(2):130-157.
For citation:
Surkov M.Yu. From “Solution of the Moslem Problem” to Promoting Modernization: The Evolution of Presbyterian Missionary Activities in Iran, 1925–1953. State, Religion and Church in Russia and Worldwide. 2026;44(2):130-157. (In Russ.)
Просмотров:
38
JATS XML
Послать статью по эл. почте 