Epistemological Razor, or What Can the Batak Mission Teach Us?
Abstract
This paper focuses on the theology of mission of the Rhenish Missionary Society (RMS). The RMS succeeded in converting the Batak peoples in North Sumatra (present‑day Indonesia) to Protestantism. The work of RMS missionary Johann Warneck “The Batak Religion” (1909), on the one hand, presented the correct description of the indigenous Batak religion, and on the other hand, criticized it from a strict religious‑exclusionist position. Such a configuration is rare: usually apologetic texts debunk the beliefs of opponents by old traditional templates, when scholars of religious studies strive to minimize their confrontation to another culture. This is namely an “epistemological blade”: Warneck could never himself have developed the methods he successfully employed, while scholars of religious studies would never have agreed with Warneck’s relation to the Batak religion. This case highlights an unobvious problem for further study: in what historical, social, religious, political situations can texts that walk the epistemological razor’s edge be produced? Answers to these questions will pave the way to the correct discussion on whether the Western methodology of science is universal.
About the Author
V. V. ZolotukhinRussian Federation
Vsevolod V. Zolotukhin — Professor, Faculty of Humanities of HSE University (Moscow, Russia); Leading Research Fellow, Institute of China and Contemporary Asia of the Russian Academy of Sciences
Moscow
References
1. Spieth, J. (1911) Die Religion der Eweer in Süd‑Togo. Leipzig: Dieterich.
2. Winkler, J. (1925) Die Toba‑Batak auf Sumatra in gesunden und kranken Tagen. Stuttgart: Chr. Belser.
3. Angerler, H. (1993) “Mission, Kolonialismus und Missionierte. Über die deutsche Batakmission in Sumatra”, in: Beiträge zur historischen Sozialkunde 2: 53–61.
4. Aritonang, J. S., Steenbrink, K. (2008) A History of Christianity in Indonesia. Leiden: Brill.
5. Fabri, F. (1859) Die Entstehung des Heidentums und die Aufgabe der Heidenmission, nebst zwei Beilagen: Über den Ursprung der Sprache und über den christlichen Staat. Barmen: W. Langewiesche.
6. Gräb, W. (2015) “Schleiermachers Theorie religiöser Erfahrung und die Aufgabe der Theologie als Religionshermeneutik”, in S. Schmidt, D. Karydas, J. Zovko (Hrsg.) Begriff und Interpretation im Zeichen der Moderne, S. 173–186. Berlin: De Gruyter.
7. Kant, I. (1994) “Religion within the Limits of Reason Alone”, in A. V. Gulyga (ed.) Kant, Works: in 8 vols. Vol. 6, pp. 5–222. Moscow: Choro. (In Russian)
8. Müller, Fr. M. (1996) “Introduction to the Science of Religion”, in A. N. Krasnikov (ed.) Classics of World Religious Studies. Anthology: in 2 vols. Vol. 1, pp. 31–143. Moscow: Kanon+. (In Russian)
9. Pedersen, P. B. (1970) Batak Blood and Protestant Soul. The Development of National Batak Churches in North Sumatra. Grand Rapids: W. B. Eerdmans.
10. Revunenkova, E. V., Yankovskaya, A. A. (2024) “Batak Priestly Books and the Technology of Their Production (Based on the Collections of the MAE RAS)”, Kunstkamera 1 (23): 102–109. DOI: https://doi.org/10.31250/2618-8619-2024-1(23)-102-109; EDN: UHBOXL. (In Russian)
11. Schleiermacher, F. (1868) Über die Religion. Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern. Leipzig: F. A. Brockhaus.
12. Schleiermacher, F. (1958) Über die Religion. Die Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern. Hamburg: Meiner.
13. Schreiner, L. (1972) Adat und Evangelium. Zur Bedeutung der altvölkischen Lebensordnungen für Kirche und Mission unter den Batak in Nordsumatra. Gütersloh: Gerd Mohn.
14. Smith Kipp, R. (1995) “Conversion by Affi The History of the Karo Batak Protestant Church”, American Ethnologist 22 (4): 868–882. EDN: HEQECV.
15. Spieth, J. (1911) Die Religion der Eweer in Süd‑Togo. Leipzig: Dieterich.
16. Stark, A. (2023) “The Padri Movement and The Adat: A Comparative Analysis”, Malaysian Journal of Social Sciences and Humanities 8 (3): 1–13. DOI: https://doi.org/10.47405/mjssh.v8i3.2155; EDN: XWQJIA.
17. Stöhr, W. (1976) Die altindonesischen Religionen. Leiden: Brill.
18. Suprayitno, Sh., M. Kn. (2017) “The Development of Islamization in Simalungun Regency, North Sumatera, Indonesia”, Global Journal of Arts, Humanities and Social Sciences 5 (10): 11–17.
19. Tiele, C. P. (1866) “Theologie en godsdienstwetenschap”, De Gids 30: 205–244.
20. von Rohden, L. (1888) Geschichte der Rheinischen Missionsgesellschaft. 3 Aufl. Barmen: D. B. Wiemann.
21. Warneck, G. (1872) Nacht und Morgen auf Sumatra, oder Schilderungen und Erzählungen aus dem Heidentum und der Mission unter den Battas. 2 Aufl. Barmen: D. B. Wiemann.
22. Warneck, G. (2015) Evangelische Missionslehre. Ein missionstheoretischer Versuch. Bd. 2. Bonn: Verlag für Kultur und Wissenschaft.
23. Warneck, J. (1909) Die Religion der Batak. Ein Paradigma für die animistischen Religionen des Indischen Archipels. Göttingen: Vandenhoeck & Rupprecht.
24. Warneck, J. (1911) Die Lebenskräfte des Evangeliums. Missionserfahrungen innerhalb des animistischen Heidentums. Berlin: M. Warneck.
25. Winkler, J. (1925) Die Toba‑Batak auf Sumatra in gesunden und kranken Tagen. Stuttgart: Chr. Belser.
26. Zolotukhin, V. V. (2020) “The Birth of the Sciences of Religion from the Spirit of Theology”, Vestnik Pravoslavnogo Sviato‑Tikhonovskogo gumanitarnogo universiteta. Seriia I: Bogoslovie. Filosofiia. Religiovedenie 6: 76–97. DOI: https://doi.org/10.15382/sturI202092.76-97; EDN: CXQSRV. (In Russian)
27. Zolotukhin, Vs. (2024) “Die Geburt der Religionsgeschichte aus dem Geist des liberalen Protestantismus: Der Fall Frankreich”, Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 66 (2): 116–138. DOI: https://doi.org/10.1515/nzsth-2024-0018; EDN: BRYUII.
Review
For citations:
Zolotukhin V.V. Epistemological Razor, or What Can the Batak Mission Teach Us? State, Religion and Church in Russia and Worldwide. 2026;44(1):7-30. (In Russ.)
JATS XML





































