Медиапрактики русскоязычных ортодоксальных евреев: женские группы и раввинские блоги в Facebook и Instagram
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2020-38-2-263-292
EDN: OKMGLC
Аннотация
В фокусе статьи медиапрактики русскоязычного ортодоксального еврейства о модели соблюдения в условиях секулярной современности. Используя концепцию коммуникативных фигураций, автор исследует коммуникативные переплетения, благодаря которым конструируется паттерн соблюдения евреев, включенных в жизнь русскоязычных ортодоксальных общин постсоветских стран, а также Израиля, США и Западной Европы. Эмпирическое изучение медиарепертуаров членов постсоветских ортодоксальных общин показало, что платформы Facebook и Instagram используются для участия в коммуникациях закрытых женских групп и раввинских блогов о соблюдении. Коммуникации женских групп ориентированы на тематический фрейм повседневного воспроизведения предписаний скромности, семейной чистоты, еврейского дома и проч. Персональные раввинские блоги о соблюдении вводят в репертуар коммуникаций практики «цифрового иудаизма» - уроки Торы, ежедневный лист Талмуда, «вопросы и ответы» и проч. Анализ медиапрактик женских групп и раввинских блогов выявил коммуникативные связи между ними: тематические пересечения, циркуляцию цифровых историй и взаимные гиперссылки. Коммуникации женских групп и раввинских блогов увязывают членов русскоязычных общин различных стран в транснациональную констелляцию акторов.
Ключевые слова
ортодоксальное русскоязычное еврейство,
коммуникативная фигурация,
медиапрактики,
закрытые женские группы ортодоксальных евреек,
раввинские блоги
При поддержке: Статья подготовлена при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований, проект № 20-011-00531 «Российский буддизм и социальные медиа: цифровая трансформация буддийских сообществ».
Список литературы
1. Аркин Н.О. Проблемы интеграции хасидов ХАБАДа Москвы в современный российский социум. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М.: МГУ им. Ломоносова. На правах рукописи, 2009.
2. Зеленина Г.С. Портрет на стене и шпроты на хлебе: московские евреи между двумя "сектами" // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2015. № 3 (33). C. 121-169.
3. Островская Е.А. Религиозное "еврейство": опыт биографического нарратива в закрытой группе // Социологические исследования. 2016. № 2. С. 110-118.
4. Островская Е.А. Множественные современности ортодоксального еврейства Санкт-Петербурга // Социологические исследования. 2017. № 5. С. 93-102.
5. Островская Е.А. Транснациональная религиозная сеть соблюдающих евреев // Островская Е.А. Социология религии. Введение. СПб: Петербургское Востоковедение. 2018. С. 231-258.
6. Саприцкая М. От евреев к иудеям: поворот к вере или возврат к ней? // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2015. № 3 (33). C. 224-254.
7. Ханин В. Парадоксы идентичности: социокультурные перспективы развития системы еврейского образования в странах СНГ и Балтии // Евреи в постсоветских странах: самосознание и образование / Под ред. А.Д. Эпштейна. Иерусалим: Открытый университет Израиля, 2008. С. 57-58.
8. Abrams N. (2015) "Appropriation and Innovation: Facebook, Grassroots Jews and Offline Post-Denominational Judaism", in H.A. Campbell (ed.) Digital Judaism: Jewish Negotiations with Digital Media and Culture, pp. 40-56. New York: Routledge.
9. Arkin, N.O. (2009) Problemi integrazii hasidov HABADa Moskvi v sovremenniy rossiyskiy sozium. Avtoreferat dissertazii na soiskaniye uchenoi stepeni kandidata istoricheskikh nauk [Problems of Integration of Chassidim Chabad of Moscow into Modern Russian Society: Thesis Abstract for the Degree of Candidate of Historical Sciences]. M: MGU im. M.V. Lomonosova.
10. Barzilai-Nahon, K., Barzilai, G. (2005) "Cultured Technology: Internet and Religious Fundamentalism", The Information Society 21(1): 25-40.
11. Campbell, H.A. (2010) When Religion Meets New Media. New York: Routledge.
12. Campbell, H.A. (ed.) (2013) Digital Religion. Understanding Religious Practice in New Media Worlds. New York: Routledge.
13. Campbell, H.A. (ed.) (2015) Digital Judaism: Jewish Negotiations with Digital Media and Culture. New York: Routledge.
14. Campbell, H.A., Bellar, W. (2015) "Sanctifying the Internet: Aish HaTorah's Use of the Internet for Digital Outreach in Digital Judaism", in H.A. Campbell (ed.) Digital Judaism: Jewish Negotiations with Digital Media and Culture, pp. 74-90. New York: Routledge.
15. Campbell, H.A., Evolvi, G. (2020) "Contextualizing Current Digital Religion Research on Emerging Technologies", Human Behavior and Emergent Technologies 2(1): 5-17.
16. Golan, O. (2013) "Charting Frontiers of Online Religious Communities. The Case of Chabad Jews", in H.A. Campbell (ed.) Digital Religion. Understanding Religious Practice in New Media Worlds, pp. 155-163. London/New York: Routledge.
17. Hasebrink, U., Hepp, A. (2016) "How to Research Cross-Media Practices? Investigating Media Repertoires and Media Ensembles", Forschungsverbund „Kommunikative Figurationen", Research Network "Communicative Figurations", Universita t Bremen. [https://www.kommunikativefigurationen.de/fileadmin/user_upload/Arbeitspa-piere/CoFi_EWP_No-15_Hasebrink_Hepp.pdf, accessed on 25.03.2020].
18. Heckathorn, D.D. (2007) "Extensions of Respondent-Driven Sampling: Analyzing Continuous Variables and Controlling for Differential Recruitment", in Xie Yu (ed.) Sociological Methodology. vol. 37, pp. 151-207. Boston MA: Blackwell Publishing.
19. Hepp, A. (2014) "Communicative Figurations: Researching Cultures of Mediatization", in L. Kramp, et al. (eds.) Media Practice in Everyday Agency in Europe, pp. 83-89. Bremen: edition limiere.
20. Hepp, A., Hasebrink, U. (2014) "Human Interaction and Communicative Figurations. The Transformation of Mediatized Cultures and Societies", in K. Lundby (ed.) Mediatization of Communication. Handbooks of Communication Science vol. 21, pp. 260262. Berlin: De Gruyter Mouton.
21. Hepp, A., Hasebrink, U. (2018) "Researching Transforming Communications in Times of Deep Mediatization: A Figurational Approach", in A. Hepp, A. Breiter, U. Hasebrink (eds) Communicative Figurations Transforming Communications in Times of Deep Mediatization. Springer International Publishing.
22. Hepp, A. (2020) Deep Mediatization. New York: Routledge.
23. Hjarvard, S. (2008) "The Mediatization of Religion: A Theory of the Media as Agents of Religious Change", Northern Lights 6(1): 9-26.
24. Hjarvard, S. (2014) "Mediatization and Cultural and Social Change: an Institutional Perspective", in K. Lundby (ed.) Mediatization of Communication. Handbooks of Communication Science vol. 21, pp. 199-226. Berlin: De Gruyter Mouton.
25. Katz, Y. (2012) "Technology Use in the Religious Communities in Israel: Combining Traditional Society and Advanced Communications", Journal of Religion, Media & Digital Culture 2(1): 1-30
26. Khanin, V. (2008) "Paradoksi identichnosti: socioculturnie perspective razvitiia obrasovaniia v stranakh SNG I Baltii" [Paradoxes of Identity: Social and Cultural Perspectives in Jewish Education Development in CIS and the Countries of Baltic], in A.D. Epstein (ed.) Evrei v postsovetskikh stranakh: samosoznanie i obrazovanie. Jerusalem: Open University of Israel.
27. Lied, L.I. (2012) "Religious Change and Popular Culture. With a Nod to the Mediatization of Religion Debate", in S. Hjarvard, M. Lovheim (eds) Mediatization and Religion Nordic Perspectives, pp. 183-201. Gothenburg: Nordicom.
28. Lovheim, M. (2014) "Mediatization and Religion", in K. Lundby (ed.) Mediatization of Communication. Handbooks of Communication Science vol. 21, pp. 547-570. Berlin: De Gruyter Mouton.
29. Ostrovskaya, E. (2016) "Religious Identity of Modern Orthodox and Hasidic Jewry in St. Petersburg44, Transcultural Studies, 12 (1): 159-178.
30. Ostrovskaya, E. (2016) "Religioznoe "evreystvo": opit biographicheskogo narrativa v zakrytoi gruppe" [Religious "Jewishness": Biographical Narrative in a Closed Group], Sotsiologicheskie Issledovaniia 2: 110-118.
31. Ostrovskaya, E. (2017) "Mnozhestvennie sovremennosti ortodokzalnogo evreistva Sankt-Peterburga" [Multiple Modernities of the Orthodox Saint-Petersburg Jewry], Sotsiologicheskie Issledovaniia 5: 93-102.
32. Ostrovskaya, E. (2018) "Transnazionalnaia religiosnaia set sobludaiushchikh evreev" [Transnational Network of Observant Jews], in E. Ostrovskaya Sotsilogia religii. Vvedeniye, pp. 231-258. SPb: Peterburgskoye Vostokovedenie.
33. Rashi, Ts. (2013) "The Kosher Cell Phone in Ultra-Orthodox Society: A Technological Ghetto within the Global Village?", in H.A. Campbell (ed.) Digital Religion. Understanding Religious Practice in New Media Worlds. New York: Routledge, pp. 173-181. New York: Routledge.
34. Rosenthal, M., Ribak, R. (2015) "On Pomegranates and Etrogs: Internet Filters as Practices of Media Ambivalence Among National Religious Jews in Israel", in H.A. Campbell (ed.) Digital Judaism: Jewish Negotiations with Digital Media and Culture, pp. 145-160. New York: Routledge.
35. Sapritsky, M. (2015) "Ot evreev k iudeyam: povorot k vere ili vozvrat k ney" [From Evrei to Iudei: Turning or Returning to Faith?], Gosudarstvo, religiia, tserkovf v Rossii i za rubezhom 33(3): 224-254.
36. Tsuria R., Yadlin-Segal A., Vitullo A., Campbell H. (2017) "Approaches to Digital Methods in Studies of Digital Religion", The Communication Review 20(2): 73-97.
37. Volz, E., Heckathorn, D.D. (2008) "Probability Based Estimation Theory for Respondent Driven Sampling", Journal of Official Statistics 24 (1): 79-97.
38. Zelenina, G. (2015) "Portret na stene I shproti na khlebe: evrei mezhdu dvumia ‘sektami'" [A Portrait on the Wall and Sprat on the Bread: Moscow Jews between the Two "Sects], Gosudarstvo, religiia, tserkovf v Rossii i za rubezhom 33(3): 121-169.
Рецензия
Для цитирования:
Островская Е. Медиапрактики русскоязычных ортодоксальных евреев: женские группы и раввинские блоги в Facebook и Instagram. Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2020;38(2):263-292. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2020-38-2-263-292. EDN: OKMGLC
For citation:
Ostrovskaya E. Media Practices of Russian Speaking Orthodox Jews: Women’s Groups and Rabbis’ Blogs on Facebook and Instagram. State, Religion and Church in Russia and Worldwide. 2020;38(2):263-292. (In Russ.) https://doi.org/10.22394/2073-7203-2020-38-2-263-292. EDN: OKMGLC
Просмотров:
0
Послать статью по эл. почте 