Праведный разум: Джонатан Хайдт в поисках моральных оснований политики

В статье дается развернутый обзор ключевых аргументов книги «Праведный разум» Джонатана Хайдта и анализ интеллектуального контекста возникновения его влиятельной теории моральных оснований, получившей международное признание и породившей серию эмпирических исследований в США и в десятках стран мира. Авторы реконструируют намерение Хайдта и коллег предложить оригинальный способ осмысления и преодоления резко обострившихся в ХХ! в. «культурных войн» в американском обществе с помощью указания на разное понимание объема морали консерваторами и либералами. В работе последовательно разбирается противопоставление интуитивистских (Юм) и рациональных (Кант) подходов к морали в социальной психологии, сложное соотношение биологических, эволюционных и социокультурных механизмов по Хайдту, а также его обращение к теории “homo duplex” Эмиля Дюркгейма, осмыслявшего коллективную, надличностную идентичность в терминах сакрального. В заключительной части авторы показывают, что наиболее уязвимые для критики аспекты теории моральных оснований связаны не с ошибочно вменяемым Хайдту биологическим редукционизмом, а с недостаточной обоснованностью выбора конкретных оснований и с вопросом о противоречивом характере намерения Хайдта расширить моральную палитру либеральных коллег и сограждан силой рациональных аргументов, одновременно доказывая невозможность рациональной коррекции интуитивных по своей природе моральных реакций.

1. Дуглас M. Чистота и опасность: Анализ представлений об осквернении и табу / Пер.с англ. Р. Громовой под редакцией С. Баньковской; М.: КАНОН-пресс-Ц, Кучково поле. М., 2000.

2. Дюркгейм Э. Дуализм человеческой природы и его социальные условия // Социологическое обозрение. 2013. Т. 12. № 2. С. 133-144.

3. Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни: тотемическая система в Австралии. М.: Издательский дом "Дело" РАНХиГС, 2018.

4. Заикин В. А. Моральное функционирование: социально-психологический подход. Социально-интуитивистская теория Дж. Хайдта // Национальный психологический журнал. 2017. № 1(25). С. 32-38.

5. Козлова М. А., Козлов А. И. Истоки морали, ориентированной на индивида и группу: социально-психологический и естественно-научный аспекты // Психологический журнал. 2016. Т. 37. № 3. C. 60-70.

6. Сычев О., Протасова И., Белоусов К. Диагностика моральных оснований: апробация русскоязычной версии опросника MFQ // Российский Психологический Журнал. 2018. Т. 15. № 3. C. 88-115.

7. Сычев О. А., Беспалов А. М., Прудникова М.М., Власов М. С. Особенности моральных оснований у монгольских, немецких и российских подростков // Культурно-историческая психология. 2016. Т. 12. № 1. C. 85-96.

8. Узланер Д. Россия в транснациональных культурных войнах. Часть 1 // Неприкосновенный запас. 2020. № 3(131). С. 100-120.

9. Узланер Д. Россия в транснациональных культурных войнах. Часть 2 // Неприкосновенный Запас. 2020. № 4(132). C. 158-184.

10. Юдин Г. Коллективное и индивидуальное в философской антропологии Э. Дюркгейма // Социологическое обозрение. 2013. Т. 12. № 2. С. 122-132.

11. Юм Д. Сочинения в 2 т. Т. I. М.: Мысль, 1996.

12. Abbot, P., et al. (2011) "Inclusive fitness theory and eusociality", Nature 471 (7339): E1-E4.

13. Atari M., Graham J., Dehghani M. (2020) "Foundations of morality in Iran", Evolution and Human Behavior 41.

14. Bayrak, F., Alper, S. (2021) "A tale of two hashtags: An examination of moral content of pro- and anti-government tweets in Turkey", European Journal of Social Psychology 51(3): 585-596.

15. Curry, O., Chesters, M., Lissa, А. (2019) "Mapping morality with a compass: Testing the theory of ‘morality-as-cooperation' with a new questionnaire", Journal of Research in Personality 78: 106-124.

16. Dawkins, R. (1994) "Burying the Vehicle [Commentary on Wilson & Sober: Reintroducing Group Selection to Human Behavioral Sciences]", Behavioral and Brain Sciences 17(4): 616-617.

17. Graham, J., et. al. (2013) "Moral Foundations Theory: The Pragmatic Validity of Moral Pluralism", in P. Devine, A. Plant (eds) Advances in Experimental Social Psychology, Vol. 47, pp. 55-130. Burlington: Academic Press.

18. Haidt, J. (2001) "The emotional dog and its rational tail: A social intuitionist approach to moral judgment", Psychological Review 108(4): 814-834.

19. Haidt, J. (2008) "What makes people vote republican?", Edge [https://www.edge.org/conversation/jonathan_haidt-what-makes-people-vote-republican.html, accessed on 17.10.2021].

20. Haidt, J. (2012) The Righteous Mind: Why Good People Are Divided by Politics and Religion, pp. 133-134. Pantheon Books.

21. Haidt, J., Bjorklund, F. (2007) "Social intuitionists answer six questions about morality", in W. Sinnott-Armstrong (ed.) Moral psychology, vol. 2: The cognitive science of morality, pp. 181-217. Cambridge, Mass.: MIT Press.

22. Haidt, J., Joseph, C. (2004) "Intuitive ethics: how innately prepared intuitions generate culturally variable virtues", Daedalus (Fall): 55-66.

23. Haidt, J., Koller, S. H., Dias, M. G. (1993) "Affect, culture, and morality, or is it wrong to eat your dog?", Journal of Personality and Social Psychology 65(4): 613628.

24. Harper, C. A., Rhodes, D. (2021) "Reanalysing the factor structure of the moral foundations questionnaire", British Journal of Social Psychology 60(4):1303-1329.

25. Hunter, J. D. (1991) Culture Wars: The Struggle to Control the Family, Art, Education, Law, and Politics in America. New York: Basic Press.

26. Ium, D. (1996) Sochineniia v 2 t. T. I [Essays in two volumes. Vol. 1]. M.: Mysl'.

27. Jost, J. T. (2012) "Review: Left and Right, Right and Wrong", Science, New Series 337(6094): 525-526.

28. Kivikangas, J. M., et. al. (2021) "Moral foundations and political orientation: Systematic review and meta-analysis", Psychological Bulletin 147(1): 55-94. EDN: VUYDWS

29. Koleva, S. P., et. al. (2012) "Tracing the threads: how five moral concerns (especially Purity) help explain culture war attitudes", Journal of Research in Personality 46: 184194.

30. Kugler, M., Jost, J. T., Noorbaloochi, S. (2014) "Another look at moral foundations theory: do authoritarianism and social dominance orientation explain liberal-conservative differences in "moral" intuitions?", Social Justice Research 27: 413-431.

31. Mossop, B. (2012) "Moral Mayhem", Scientific American Mind 22(6): 69.

32. Nagel, T. (2012) "The Taste for Being Moral", New York Review of Books [https://www.ny-books.com/ articles/2012/12/06/taste-being moral/?pagination=false#.UVHG-Zi5czCI.wordpress. html, accessed on 17.10.2021].

33. Nilsson, A., Erlandsson, A. (2015) "The Moral Foundations taxonomy: Structural validity and relation to political ideology in Sweden", Personality and Individual Dfferences 76: 28-32.

34. Shackelford, T. K., Hansen, R. D. (eds) (2016) The Evolution of Morality. Springer.

35. Shweder R. A., Much N. C., Mahapatra M., Park L. (1997) "The "big three" of morality (autonomy, community, divinity) and the "big three" explanations of suffering", in A. M. Brandt, P. Rozin (eds) Morality and health. New York, pp. 119-169. NY: Routledge.

36. Shweder, R. A. (1991) Thinking through Cultures: Expeditions in Cultural Psychology. Cambridge, MA: Harvard University Press.

37. Shweder, R. A., Haidt, J. (2000) "The Cultural Psychology of Emotions: Ancient and New", in M. Lewis, J. M. Haviland-Jones (eds) Handbook of Emotions (2nd ed.), pp. 379414. New York: Guilford Press.

38. Smith, I. H., Aquino, K., Koleva, S., Graham, J. (2014) "The moral ties that bind..even to out-groups: the interactive effect of moral identity and the binding moral foundations", Psychological Science 25: 1554-1562.

39. Vaisey, S. (2012) "The Righteous Mind by Jonathan Haidt", European Journal of Sociology/Archives Europeennes de Sociologie/Europaisches Archiv fu.r Soziologie 53(3): 448-451.