“For Saint Sophia!” Cult of the Saints and Forms of Local Loyalty (North-West of Medieval Russia, Grand Duchy of Lithuania and Livonia)
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2023-41-1-55-73
Abstract
The lands of Eastern Europe and the Baltic states saw various models of Christian missions carried out in the Middle Ages. In each case, the transfer of the saints and the construction of holiness according to different patterns played a special role. The article considers three scenarios: the transfer of the saints of Eastern Christianity, with the “production” of both state saints and local saints (North-West of Russia, Novgorod and Pskov land); the transfer of the saints of Eastern Christianity in combination with their late Catholicization and the borrowing of universal saints of the Catholic world with a minimal “production” of local saints (in the Grand Duchy of Lithuania); and the transfer of saints of the Catholic world from Scandinavia and German lands with a complete rejection of the “production” of their own holiness (Livonia). These scenarios were determined by the political context and the tasks faced by each particular country. Thus, political pragmatism and constructivism prevailed in religious strategies regarding saints.
About the Author
A. Filyushkin
Saint-Petersburg State University
Russian Federation
Russian Federation
Alexander Filyushkin — Professor, Head of the Department of the History of the Slavic and Balkan Countries
References
1. Бауман З. Ретротопия. М.: ВЦИОМ, 2019.
2. Бернадский В. Н. Новгород и Новгородская земля в XV в. М.; Л.: ЛГПИ имени А. И. Герцена, 1961.
3. Брюсова В. Г. Фреска Вседержителя новгородской Софии и легенда о Спасовом образе //Труды Отдела древнерусской литературы. Т. XXII. М.; Л., 1966. С. 57–64.
4. Водов В. Первые новгородские святыни и святые (до нач. XV в.) //Великий Новгород в истории средневековой Европы. М.: Русские словари, 1999. С. 382–390.
5. Долгов В.В. Мстислав Великий//Вопросы истории. 2018. № 4. С. 26–47.
6. Зыгмонт А. Мученичество как репутационный проект: кто и как «делает» мучеников // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2022. № 40 (1). С. 198–225.
7. Клосс Б.М. Житие Кирилла Туровского // Письменные памятники истории Древней Руси / под ред. Я. Н. Щапова. СПб.: Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ», 2003. С. 205–206.
8. Конявская Е.Л. Сказание о создании Софии Новгородской и Спасовом образе: текстология и хронология // Кирик Новгородец и древнерусская культура. Великий Новгород: Издательско-полиграфический центр Новгородского государственного университета, 2014. Ч. 3. С. 182–190.
9. Лихачев Д.С. Новгород Великий: Очерк истории культуры Новгорода XI–XVII вв. М.: Советская Россия, 1959.
10. Лосева О.В. Жития русских святых в составе древнерусских Прологов XII — первой трети XV вв. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2009.
11. Мельников А.А. Преподобная Евфросиния Полоцкая. Минск: Четыре четверти, 1997.
12. Мельников А.А. Путь непечален: Исторические свидетельства о святости Белой Руси. Минск: Белорусская Православная Церковь Московского Патриархата, 1992.
13. Огицкий Д. П. К истории виленских мучеников //Богословские труды. 1984. Сб. 25. С. 226–246.
14. Охотникова В. И. Повесть о Довмонте: Исследование и тексты. Л.: Наука, 1985.
15. Охотникова В. И. Повесть о житии Александра Невского // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л.: Наука, 1987. Вып. 1. С. 351–363.
16. Охотникова В. И. Псковская агиография XIV–XVII вв. Т. 1. СПб.: Дмитрий Буланин, 2007.
17. Рапов О.М. О времени и обстоятельствах крещения населения Новгорода Великого //Вестник МГУ. История. 1988. № 3. С. 51–65.
18. Сон Джонг Со. Житие Кирилла Туровского в составе Пролога //Труды отдела древнерусской литературы. 2004. Т. 55. С. 228–239.
19. Хорошев А.С. Церковь в социально-политической системе Новгородской феодальной республики. М.: Изд-во МГУ, 1980. С. 89–114.
20. Янин В.Л. День десятого века //Знание — сила. 1983. № 3. С. 15–18.
21. Янин В.Л. Как и когда крестили новгородцев // Наука и религия. 1983. № 11. С. 28–31.
22. Яцык С.А. Введение. Тренды в изучении святости//Европа святых. Социальные, политические и культурные аспекты святости в Средние века / отв. ред. С.А. Яцык. СПб.: Алетейя, 2018. С. 5–14.
23. Bauman, Z. (2019) Retrotopiia [Retrotopia]. Moscow: VTSIOM.
24. Bernadskii, V.N. (1961) Novgorod i Novgorodskaia zemlia v XV v. [Novgorod and Novgorodian Land in the 15th cent.]. Moscow; Leningrad: LGPI.
25. Briusova, V. G. (1966) “Freska Vsederzhitelia novgorodskoi Sofii i legenda o Spasovom obraze” [Fresco of the Pantocrator of Novgorod Sophia and the legend of the Icon of the Savior], Trudy Otdela drevnerusskoi literatury XXII: 57–64.
26. Bertell, M., Frog, M., Willson, K. (eds) (2019) Contacts and Networks in the Baltic Sea Region. Ausmarr as a Northern mare nostrum, ca. 500–1500 AD. Amsterdam: Amsterdam University Press.
27. Collar, A. (2007) “Network Theory and Religious Innovation”, Mediterranean Historical Review: 22: 149–162.
28. Dolgov, V.V. (2018) “Mstislav Velikii” [Mstislav the Great], Voprosy istorii 4: 26–47.
29. Ianin, V.L. (1983) “Den’ desiatogo veka” [One day of the 10th century], Znanie — sila 3: 15–18.
30. Ianin, V.L. (1983). “Kak i kogda krestili novgorodtsev” [When and where were Novgorodians baptized], Nauka i religiia 11: 28–31.
31. Iatsyk, S.A. (2018) “Vvedenie. Trendy v izuchenii sviatosti” [Introduction. Trends in the studing of holiness], S.A. Iatsyk (ed.) Evropa sviatykh. Sotsial’nye, politicheskie i kul’turnye aspekty sviatosti v Srednie veka, pp. 5–14. Saint-Petersburg: Aleteiia.
32. Khoroshev, A. S. (1980) Tserkov’ v sotsial’nopoliticheskoi sisteme Novgorodskoi feodal’noi respubliki [Church in the socio-political system of the Novgorod feudal republic]. Moscow: Izd-vo MGU.
33. Kloss, B.M. (2003) “Zhitie Kirilla Turovskogo” [Life of Kirill of Turov], Ia. N. Shchapov, (ed.) Pis’mennye pamiatniki istorii Drevnei Rusi, pp. 205–206. Saint-Petersburg: Russko-Baltiiskii informatsionnyi tsentr “BLITs”.
34. Koniavskaia, E.L. (2014) “Skazanie o sozdanii Sofii Novgorodskoi i Spasovom obraze: tekstologiia i khronologiia” [The legend of the creation of Sophia of Novgorod and the icon of the Savior: textual criticism and chronology], Kirik Novgorodets i drevnerusskaia kul’tura, pp. 182–190. Velikii Novgorod: Izdatel’sko-poligraficheskii tsentr Novgorodskogo gosudarstvennogo universiteta.
35. Likhachev, D. S. (1959) Novgorod Velikii [Novgorod the Great]. Moscow: Sovetskaia Rossia. Loseva, O.V. (2009) Zhitiia russkikh sviatykh v sostave drevnerusskikh Prologov XII — pervoi treti XV vv. [Lives of Russian Saints as part of the Old Russian Prologues of the XII — the first third of the XV centuries]. Moscow: Rukopisnye pamiatniki Drevnei Rusi.
36. Mänd, A., Tamm, M. (eds) (2020) Making Livonia: Actors and Networks in the Medieval and Early Modern Baltic Sea Region. London; New York: Routledge.
37. Mänd, A. (2009) “Saints’ Cults in Medieval Livonia”, A. Murray (ed.) The Clash of Cultures on the Medieval Baltic Frontier, pp. 191–223. Farnham: Ashgate.
38. Mänd, A. (2014) “Black Soldier — Patron Saint: St Maurice and the Livonian Merchants”, Nordic Review of Iconography 1: 56–75.
39. Mänd, A. (2018) “The Cult and Visual Representation of Scandinavian Saints in Medieval Livonia”, C. Selch (ed.) Saints and Sainthood around the Baltic Sea: Identity, Literacy, and Communication in the Middle Ages. Kalamazoo: Medieval Institute Publications.
40. Mänd, A. (2009) “The Patron Saint of Medieval Tallinn”, H.-M. Pellinen (ed.) Maasta, kivestä ja hengestä = Earth, Stone and Spirit: Markus Hiekkanen Festschrift, pp. 360–366. Turku, Helsinki.
41. Mel’nikov, A.A. (1997) Prepodobnaia Evfrosiniia Polotskaia [Venerable Euphrosyne of Polotsk]. Minsk: Chetyre chetverti.
42. Mel’nikov, A.A. (1992) Put’ nepechalen: Istoricheskie svidetel’stva o sviatosti Beloi Rusi [The path is not sad: Historical evidence of the holiness of White Russia]. Minsk: Belorusskaia Pravoslavnaia Tserkov’ Moskovskogo Patriarkhata.
43. Ogitskii, D.P. (1984) “K istorii vilenskikh muchenikov” [To the history of the Vilna martyrs], Bogoslovskie trudy 25: 226–246.
44. Okhotnikova, V.I. (1985) Povest’ o Dovmonte: Issledovanie i teksty [The Tale of Dovmont: Research and Texts]. Leningrad: Nauka.
45. Okhotnikova, V.I. (1987) “Povest’ o zhitii Aleksandra Nevskogo” [The Tale of the Life of Alexander Nevsky], Slovar’ knizhnikov i knizhnosti Drevnei Rusi 1: 351–363.
46. Okhotnikova, V. I. (2007) Pskovskaia agiografiia XIV–XVII vv. [Pskov hagiography of the 14th–17th centuries]. T. 1. Saint-Petersburg: Dmitrii Bulanin.
47. Rapov, O.M. (1988) “O vremeni i obstoiatel’stvakh kreshcheniia naseleniia Novgoroda” Velikogo [On the time and circumstances of the baptism of the population of Novgorod the Great], Vestnik MGU. Istoriia 3: 51–65.
48. Rowell, S. (1994) Lithuania Ascending. A Pagan Empire within EastCentral Europe, 1295–1345. Cambridge: Cambridge University Press.
49. Samsonowicz, H. (2000). “Kaplica św. Kazimierza w Wilnie i uroczyste przeniesienie relikwii świętego w 1636 roku”, J. Lileyko (ed.) Sztuka ziem wschodnich Rzeczypospolitej XVI XVIII w., pp. 335–437. Lublin: T-wo nauk. KUL.
50. Selart, A. (2013) “Meinhard, Berthold, Bernhard — kein Heiliger für Livland”, Credo. Christianisierung Europas im Mittelalter 1: 434–440.
51. Selart, A., Mänd, A. (2018) “Livonia — a region without local saints?” Petersen, N. (ed.). Symbolic Identity and the Cultural Memory of Saints, pp. 91–122. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing.
52. Son, Dzh. S. (2004) “Zhitie Kirilla Turovskogo v sostave Prologa” [The Life of Cyril of Turov as part of the Prologue], Trudy Otdela drevnerussoi literatury 55: 228–239.
53. Vodov, V. (1999) “Pervye novgorodskie sviatyni i sviatye (do nach. XV v.)” [The first Novgorod santctuaries and saints (before the beginning of the 15th century)], Velikii Novgorod v istorii srednevekovoi Evropy, pp. 382–390. Moscow: Russkie slovari.
54. Zygmont, A. (2022) “Muchenichestvo kak reputacionnyi proekt: kto i kak ‘delaet’ muchenikov” [Martyrdom as a ‘Reputational Project’: Who and How ‘Makes’ the Martyrs], Gosudarstvo, religiia, tserkov’ v Rossii i za rubezhom 40(1): 198–225.
Review
For citations:
Filyushkin A. “For Saint Sophia!” Cult of the Saints and Forms of Local Loyalty (North-West of Medieval Russia, Grand Duchy of Lithuania and Livonia). State, Religion and Church in Russia and Worldwide. 2023;41(1):55-73. (In Russ.) https://doi.org/10.22394/2073-7203-2023-41-1-55-73
Views:
39
Email this article 