Святые и их почитание в длительной исторической перспективе: исследовательские тренды и проблемы
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2023-41-1-7-21
Аннотация
Святость и святые — ключевые понятия истории церкви. В научной литературе представлены следующие направления исследований в этой области: понятие святости и основные направления изучения, существующие концепции «аристократических культов», особенности регионального развития локальных культов святых от Средних веков к XIX столетию и вплоть до наших дней. Отдельно ставится проблема изменения понятий о святости в контексте конфессионализации эпохи Реформации, проблема трансформации святых в национальных героев, их роль в формировании национальных идеалов и националистических идеологий в Новое и Новейшее время. Автор представляет подборку статей, посвященных изучению святых на примере региона Балтийского моря: Прибалтики, Карелии, Северо-Запада Руси. Данный регион являлся обширной контактной зоной, в которых трансфер святости имел особое значение в формировании локальных идентичностей.
Ключевые слова
Балтийский регион,
Прибалтика,
Карелия,
Новгородская и Псковская земля,
святость,
святые,
конфессионализация,
локальные культы
При поддержке: Исследование выполнено при поддержке гранта Российского научного фонда № 21-48-04402: «Святые и герои: от христианизации к национализму. Символ, Образ, Память (Северо-Западная Россия, страны Балтии и Северной Европы)».
Об авторе
А. Филюшкин
Санкт-Петербургский государственный университет
Россия
Россия
Александр Филюшкин — профессор, заведующий кафедрой истории славянских и балканских стран
Список литературы
1. Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. М.: «КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 2001.
2. Байковский К.Ю. Развитие концепций царства, святости и войны за веру в трудах московских книжников XV века. Дисс. … канд. ист. наук. М., 2003.
3. Браун П. Культ святых. Его становление и роль в латинском христианстве. М.: РОССПЭН, 2004.
4. Бубнова М.Ю. Русская святость как экзистенциальный феномен. Дисс. … канд. филос. наук. СПб., 2005.
5. Живов В.М. Святость: краткий словарь агиографических терминов. М.: Гнозис, 1994.
6. Забияко А. П. Категория святости: сравнительное исследование лингворелигиозных традиций. М.: Издательский дом «Московский учебник», 1998.
7. Канторович Э. Два тела короля. Исследование по средневековой политической теологии/ Пер. с англ. М.А. Бойцова и А.Ю. Серегиной. М.: Издательство Института Гайдара, 2013.
8. Климова С.М. Феноменология святости и страстности в русской философии культуры. СПб.: Алетейя, 2004.
9. Князев Е.А. Власть и святость в Древней Руси. М.: Посев, 2011.
10. Коноваленко С. П. Философско-культурологический анализ феномена святости и образа русского святого в народном православии. Дисс. … канд. филос. наук. Белгород, 2008.
11. Кудина О.М. Сравнительная типология святости в католической и православной традициях (трансформация священного в современном мире). Дисс. … канд. филос. наук. Комсомольск-на-Амуре, 2013.
12. МироненкоМаренкова И.К. Концепт святости в культурной традиции России и Франции XIX столетия. Дисс. … канд. ист. наук. М., 2009.
13. Мосина Н.А. Феномен русской святости как духовный фундамент русской культуры. Дисс. … канд. культурологии. М., 2012.
14. Проблема святых и святости в истории России. Материалы XX международного семинара исторических исследований «От Рима к Третьему Риму». М.: Наука, 2006.
15. Святыни и святость в жизни русского народа. Этнографическое исследование / отв. ред. и сост. О.В. Кириченко. М.: Наука, 2010.
16. Смирнова С.А. Святость как феномен русской культуры (семантическое и лингвокультурологическое описание). Дисс. … канд. филол. наук. Северодвинск, 2005.
17. Тогоева О. И. Концепт святости в политической культуре Франции XV–XIX вв. Формирование образа св. Жанны д’Арк. Дисс. … докт. ист. наук. М., 2012.
18. Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Т. 1: Первый век христианства на Руси. М.: Гнозис, 1995.
19. Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Т. 2: Три века христианства на Руси (XII–ХIV вв.). М.: Школа «Языки русской культуры»: А. Кошелев, 1998.
20. Успенский Б.А. Борис и Глеб: восприятие истории в Древней Руси. М.: Языки русской культуры, 2000.
21. Яцык С.А. Введение. Тренды в изучении святости//Европа святых. Социальные, политические и культурные аспекты святости в Средние века / отв. ред. С.А. Яцык. СПб.: Алетейя, 2018. С. 5–14.
22. Яцык С.А. Представления о святости в официальной католической мысли второй половины XIII века. Дисс. … канд. ист. наук. М., 2016.
23. Anderson, B. (2001) Voobrazhaemye soobshchestva. Razmyshleniia ob istokakh i rasprostranenii natsionalizma [Imagined Communities. Reflections on the origin and spread of nationalism]. Moscow: “KANON-press-Ts”, “Kuchkovo pole”.
24. Baikovskii, K. Iu. (2003) Razvitie kontseptsii tsarstva, sviatosti i voiny za veru v trudakh moskovskikh knizhnikov XV veka. [The development of the concept of the kingdom, holiness and warriors for the faith in the works of Moscow scribes of the XV century]. PhD thesis. Moscow.
25. Bak, J., Geary, P., Klaniczay, G. (eds) (2015) Manufacturing a Past for the Present: Forgery and Authenticity in Medievalist Texts and Objects in NineteenthCentury Europe. Leiden, Boston: Brill.
26. Bartlett, R. (2013) Why Can the Dead Do Such Great Things? Saints and Worshippers from the Martyrs to the Reformation. Princeton: Princeton University Press.
27. Bosl, K. (1965) “Der ‚Adelsheilige‘. Idealtypus und Wirklichkeit, Gesellschaft und Kultur im merowingerzeitlichen Bayern des 7 und 8 Jahrhunderts; gesellschaftsgeschichtliche Beiträge zu den Viten der bayerischen Stammesheiligen Emmeram, Rupert, Korbinian”, C. Bauer, J. Spörl (hrsg) Speculum historiale: Geschichte im Spiegel von Geschichtsschreibung und Geschichtsdeutung, s. 167–187. Freiburg, Alber.
28. Braun, P. (2004) Kul’t sviatykh. Ego stanovlenie i rol’ v latinskom khristianstve [The cult of saints. His formation and role in Latin Christianity]. Moscow: ROSSPEN.
29. Brown, P. (1971) “The Rise and Function of the Holy Man in Late Antiquity”, The Journal of Roman Studies 61: 80–101.
30. Brown, P. (1981) The Cult of the Saints. Its Rise and Funktion in Latin Christianity. Chicago: University of Chicago Press.
31. Bubnova, M. Iu. (2005) Russkaia sviatost’ kak ekzistentsial’ nyi fenomen [Russian holiness as an existential phenomenon]. PhD Thesis. Saint-Petersburg.
32. David, A. (2010) Saints Alive: Word, Image, and Enactment in the Lives of the Saints. Montreal and Kingston: McGill-Queen’s UP.
33. Delooz, P. (1978) L’ Évolution des attitudes religieuses en Occident. Paris: La Documentation franç.
34. Delooz, P. (1960) Conditions sociologiques de la sainteté canonisée. Liège: La Haye.
35. Delooz, P. (1962) “Pour une étude sociologique de la sainteté canonisée dens l’église catholique”, Archives des sciences sociales des religions 13: 17–43.
36. Delooz, P. (1969) Sociologie et canonisations. Liège: Faculté de droit.
37. Götz, N. (2014) The Sea of Identities: A Century of Baltic and East European Experiences with Nationality, Class, and Gender. Södertörn: Södertörn University.
38. Graus, F. (1974) “Sozialgeschichtliche Aspekte der Hagiographie der Merowinger- und Karolingerzeit”, in Borst A. (hrsg) Die Viten der Heiligen des südalemannischen Raumes und die sogenannten Adelsheiligen, Mönchtum, Episkopat und Adel zur Gründungszeit des Klosters Reichenau, pp. 131–176. Sigmaringen: Thorbecke.
39. Iatsyk, S.A. (2016). Predstavleniia o sviatosti v ofitsial’noi katolicheskoi mysli vtoroi poloviny XIII veka [Conceptions of Holiness in Official Catholic Thought in the Second Half of the 13th Century]. PhD Thesis. Moscow.
40. Iatsyk, S.A. (2018) “Vvedenie. Trendy v izuchenii sviatosti” [Introdaction. Trends in studing of the Sainthood], S.A. Iatsyk (ed.) Evropa sviatykh. Sotsial’nye, politicheskie i kul’turnye aspekty sviatosti v Srednie veka, pp. 5–14. SPb.: Aleteija.
41. Kantorowicz, E. (1957) The King’ s Two Bodies. A Study in Mediaeval Political Theology. Princeton, NJ: Princeton University Press.
42. Katajala-Peltomaa, S. (2010) “Recent Trends in the Study of Medieval Canonizations”, History Compass 8/9: 1083–1092.
43. Katalano, P., Sakharov, A.N. (eds) Problema sviatykh i sviatosti v istorii Rossii. Materialy XX mezhdunarodnogo seminara istoricheskikh issledovanii “Ot Rima k Tret’emu Rimu” [The problem of saints and holiness in the history of Russia. Materials of the XX International Seminar of Historical Research “From Rome to the Third Rome”]. Moscow: Nauka.
44. Kieckhefer, R., Doherty Bond, G. (eds) (1990) Sainthood: Its Manifestations in World Religions. Berkley: University of California Press.
45. Kirichenko, O.V. (ed.) (2010) Sviatyni i sviatost’ v zhizni russkogo naroda. Etnograficheskoe issledovanie [Shrines and holiness in the life of the Russian people. Ethnographic research] Moscow: Nauka.
46. Klaniczay, G. (ed.) (2013) The Sanctity of the Leaders: Holy Kings, Princes, Bishops and Abbots from Central Europe. Budapest: Central European University Press.
47. Klimova, S.M. (2004) Fenomenologiia sviatosti i strastnosti v russkoi filosofii kul’tury [The Phenomenology of Holiness and Passion in the Russian Philosophy of Culture]. Saint-Petersburg: Aleteija
48. Kniazev, E.A. (2011). Vlast’ i sviatost’ v Drevnei Rusi [Power’ and Holiness’ in Ancient Russia]. Moscow: Posev.
49. Konovalenko, S.P. (2008) Filosofskokul’turologicheskii analiz fenomena sviatosti i obraza russkogo sviatogo v narodnom pravoslavii [Philosophical and cultural analysis of the phenomenon of holiness and the image of a Russian saint in folk Orthodoxy]. PhD Thesis. Belgorod.
50. Kudina, O.M. (2013) Sravnitel’ naia tipologiia sviatosti v katolicheskoi i pravoslavnoi traditsiiakh (transformatsiia sviashchennogo v sovremennom mire) [Comparative typology of holiness in the Catholic and Orthodox traditions (the transformation of the sacred in the modern world)]. PhD Thesis. Komsomol’sk-na-Amure.
51. Leleń, H. (ed.) (2020) Sanctity as a Story: Narrative (In)Variants of the Saint. Berlin: Peter Lang Gmbh.
52. Mironenko-Marenkova, I.K. (2009) Kontsept sviatosti v kul’turnoi traditsii Rossii i Frantsii XIX stoletiia [The Concept of Holiness in the Cultural Traditions of Russia and France in the 20th Century]. PhD Thesis. Moscow.
53. Mosina, N.A. (2012) Fenomen russkoi sviatosti kak dukhovnyi fundament russkoi kul’tury [The Phenomenon of Russian Holiness as the Spiritual Foundation of Russian Culture]. PhD Thesis. Moscow.
54. Oertel, C. (2016) The Cult of St Erik in Medieval Sweden: Veneration of a Royal Saint, TwelfthSixteenth Centuries. Turnhout: Brepols Publishers.
55. Schulenburg, J. (1978) “Sexism and the Celestial Gynaeceum — from 500 to 1200”, Journal of Medieval History 4(2): 117–133.
56. Selch, J., Sands, T., Petersen, N. (eds.) (2018) Saints and sainthood around the Baltic Sea: identity, literacy, and communication in the Middle Ages. Studies in medieval and early modern culture. Kalamazoo: Medieval Institute Publications, Western Michigan University.
57. Smirnova, S.A. (2005) Sviatost’ kak fenomen russkoi kul’tury (semanticheskoe i lingvokul’ turologicheskoe opisanie) [Holiness as a Phenomenon of Russian Culture (Semantic and Linguistic and Cultural Description)]. PhD Thesis. Severodvinsk.
58. Togoeva, O.I. (2012) Kontsept sviatosti v politicheskoi kul’ture Frantsii XV–XIX vv. Formirovanie obraza sv. Zhanny d’Ark [The concept of holiness in the political culture of France in the XV–XX centuries. Formation of the image of St. Joan of Arc]. Doctor Thesis. Moscow.
59. Toporov, V.N. (1995) Sviatost’ i sviatye v russkoi dukhovnoi kul’ture. T. 1: Pervyi vek khristianstva na Rusi [Holiness and saints in Russian spiritual culture. T. 1: The first century of Christianity in Russia]. Moscow: Gnozis.
60. Toporov, V.N. (1998) Sviatost’ i sviatye v russkoi dukhovnoi kul’ture. T. 2: Tri veka khristianstva na Rusi (XII–XIV vv.) [Holiness and saints in Russian spiritual culture. T. 2: Three centuries of Christianity in Russia (12th–14th centuries)]. Moscow: Shkola “Iazyki russkoi kultury”.
61. Uspenskii, B.A. (2000) Boris i Gleb: vospriiatie istorii v Drevnei Rusi [Boris and Gleb: Perception of History in Ancient Russia]. Moscow: “Iazyki russkoI kultury”.
62. Vauchez, A. (1988) La sainteté en Occident aux demiers siècles du Moyen Age d’après les procès de canonisation et les documents hagiographiques. Rome: Ecole francaise de Rome.
63. Vauchez, A. (1997) Sainthood in the Later Middle Ages. Cambridge: Cambridge Univ. Press.
64. Vauchez, A. (1999) Saints, prophètes et visionnaires: le pouvoir surnaturel au Moyen âge. Paris: Albin Michel.
65. Vauchez, А. (1977) “‘Beata Stirps’: sainteté et lignage en Occident aux XIII et XIVe siècles”, Famille et parenté dans l’Occident médiéval. Actes du colloque de Paris (6–8 juin 1974). Roma: Ecole Française de Rome: 397–406.
66. Zabiiako, A.P. (1998) Kategoriia sviatosti: sravnitel’noe issledovanie lingvoreligioznykh traditsii [The Category of Holiness: A Comparative Study of Linguo-Religious Traditions]. Moscow: Izdatel’skii dom “Moskovskii uchebnik”.
67. Zhivov, V.M. (1994) Sviatost’: kratkii slovar’ agiograficheskikh terminov [Holiness: A Short Dictionary of Hagiographic Terms]. Moscow: Gnozis.
Рецензия
Для цитирования:
Филюшкин А. Святые и их почитание в длительной исторической перспективе: исследовательские тренды и проблемы. Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2023;41(1):7-21. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2023-41-1-7-21
For citation:
Filyushkin A. Saints and Their Veneration in a Long Historical Perspective: Research Trends and Problems. State, Religion and Church in Russia and Worldwide. 2023;41(1):7-21. (In Russ.) https://doi.org/10.22394/2073-7203-2023-41-1-7-21
Просмотров:
70
Послать статью по эл. почте 