Preview

Государство, религия, церковь в России и за рубежом

Расширенный поиск

Глобальное и локальное в репрезентации иранской религиозно-политической доктрины: шиитский гиперобъект и конструированный хронотоп

Аннотация

В статье исследуются механизмы конструирования политического в шиизме, которое Исламская Республика Иран использует в рамках массовых религиозных собраний и локальных ритуальных практик для трансляции геополитического влияния, консолидации авторитета и распространения своего религиозно-политического ви́дения. На основе полевых материалов 2024–2025 годов анализируются два кейса: рассмотрена практика алам апаран в Дербенте и паломничество Арбаин в Кербеле. В статье исследуется связь материальных элементов с нарративами легитимации власти. Через концепции гиперобъекта Мортона и хронотопа Бахтина исследуется, как иранские власти «входят» во время и пространство «несхватываемой» Кербелы, проецируемой «вовне», в том числе и на российских шиитов г. Дербент. В Кербеле выявлена макростратегия материально-идеологической поддержки, усиливающая региональную мягкую силу;  в Дербенте — микростратегия локальной адаптации и агентности, трансформирующей символику. В статье исследуются визуально-текстовые каналы коммуникации  и взаимная активность людей и не-людей в сакрализованном пространстве как ключевые элементы гибридной системы легитимации.

Об авторах

Е. А. Крыков
Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая Российской академии наук
Россия

Егор Андреевич Крыков — аспирант

Москва



Э. М. Сеитов

Эрик Мусаевич Сеитов — независимый исследователь, социальный антрополог



Список литературы

1. Амин Рамин. О моем паломничестве в Кербелу (зиярат Арбаин). [https://arsh313.com/amin-ramin-o-moem-ziyarate-palomnichestve-v-kerbelu/, доступ от 08.10.2025].

2. Арбаин в Кербеле собрал 23 миллиона верующих // Большая Азия. [https://bigasia.ru/arbain-v-kerbele-sobral-23-milliona-veruyushhih/, доступ от 02.09.2025].

3. Бонецкая Н. К. Бахтин глазами метафизика. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2016.

4. Гибадуллин И. Р. Шиизм в России: поиск адекватной модели самоутверждения в общем контексте российской уммы // Ислам в мультикультурном мире: Мусульманские движения и механизмы воспроизводства идеологии ислама в современном информационном пространстве: сб. статей. Казань: Казанский университет, 2014. С. 67–88. EDN: YRGFMF.

5. Ежова А. (Фатима). Зиярат в Ирак: о шахидах Единобожия и Сопротивления, которые живы и не умирают // Михвар. Ось сопротивления. 2021. [https://mihwar.ru/soprotivlenie/gruppy/ziyarat-v-irak-o-shakhidakh-edinobozhiya-i-soprotivleniya-kotorye-zhivy-i-ne-umirayut, доступ от 04.09.2025].

6. Капустина Е. Л., Солоненко М. В. Ашура в Дербенте: специфика «исламского возрождения» и идентичность шиитской общины сквозь призму религиозного события // Труды Института Нико Бердзенишвили, VII. Батуми, 2008. С. 32–39.

7. Капустина Е. Л., Солоненко М. В. «Религиозное возрождение», традиционализм и самосознание: опыт шиитской общины Дербента // Ислам в России и за ее пределами: история, общество, культура. Материалы межрегиональной научной конференции, посвященной 100-летию со дня кончины выдающегося религиозного деятеля шейха Батал-хаджи Белхароева. СПб.: Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН, 2011. С. 606–611. EDN: RXSIAN.

8. Мортон Т. Гиперобъекты: Философия и экология после конца мира / пер. с англ. В. Абраменко. Пермь: Гиле Пресс, 2019.

9. «Моукеб» в приложении Habib. [https://habibapp.com/, доступ от 03.09.2025].

10. Сарабьев А. В. Ближневосточная «шиитская дуга»: реальная угроза или геополитическая химера? // Вестник Московского университета. Сер. 25: Международные отношения и мировая политика. 2019. № 2. С. 39–64. EDN: RIQIDM.

11. Brunotte, U. (2023) “Gender, Ritual, and Dancing Images: Jane E. Harrison’s Aesthetic Approaches tothe Materiality of Religion”, in P. T. Arab, J. S. Hughes, S. B. Rodríguez-Plate (eds) The Routledge Handbookof Material Religion, pp. 46–59. Abingdon, Oxon; New York, NY: Routledge. DOI: https://doi.org/10.4324/9781351176231.

12. Coleman, S., Eade, J. (eds) (2018) Pilgrimage and Political Economy: Translating the Sacred. New York; Oxford: Berghahn Books.

13. Eftekhari, L. (2017) “The Role of Arbaeen Walk in the Realization of Modern Islamic Civilization with Emphasis on Ideas of Ayatollah Khamenei”, Scientific Journal of New

14. Islamic Civilization Fundamental Studies. [https://www.academia.edu/86115652, accessed on 05.10.2025].

15. Fa, S. W. (2024) “Mediated Devotion: Sound and Media in Transnational Azeri-Turkish Twelver Shiʿism”, in F. G. Marei, Y. Shanneik, Ch. Funke (eds) Shiʿi Materiality Beyond Karbala: Religion That Matters, pp. 76–97. Leiden; Boston: Brill. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004691377_004.

16. Ibn Qulawayh (2017) Kamil-al-Ziyarat. Al-Qalam Translators & Writers Bureau.

17. Lucia, A. (2023) “The Kumbh Mela as Hyperobject: Sound, Scale, Nation, Environment”, in P. T. Arab, J. S. Hughes, S. B. Rodríguez-Plate (eds) The Routledge Handbook of Material Religion, pp. 386–400. DOI: https://doi.org/10.4324/9781351176231.

18. Mariji, S. (2022) “A Sociological Explanation of Arbaeen Pilgrimage and Its Social Functions”, Journal of Islam and Social Studies 10 (38): 8–32. DOI: https://doi.org/10.22081/JISS.2022.64819.1951.

19. Movahed, A., Moazzeni, M., Kian, B. (2024) “Spiritual Experience at the Arbaeen Pilgrimage: The Case of Iranian Pilgrims”, International Journal of Religious Tourism and Pilgrimage 11 (6): 101–117.

20. Shams, A. (2023) “Politics of Arbaeen: Transcending Militarized Urbanism in Iraq’s Shrine Cities”, The Project on Middle East Political Science: Urban Politics in the Middle East and North Africa (POMEPS, University of Chicago) [https://pomeps.org/thepolitics-of-arbaeen-transcending-militarized-urbanism-in-iraqs-shrine-cities, accessed on 05.10.2025].


Рецензия

Для цитирования:


Крыков Е.А., Сеитов Э.М. Глобальное и локальное в репрезентации иранской религиозно-политической доктрины: шиитский гиперобъект и конструированный хронотоп. Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2026;44(2):188-221.

For citation:


Krykov E.A., Seitov E.M. Global and Local in the Representation of the Iranian Religious and Political Doctrine: The Shia Hyperobject and the Designed Chronotope. State, Religion and Church in Russia and Worldwide. 2026;44(2):188-221. (In Russ.)

Просмотров: 46

JATS XML


Creative Commons License
Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 License.


ISSN 2073-7203 (Print)
ISSN 2073-7211 (Online)