religionГосударство, религия, церковь в России и за рубежомState, Religion and Church in Russia and Worldwide2073-72032073-7211РАНХиГСreligion-585Research ArticleТЕМА НОМЕРА: РЕЛИГИЯ И ВЛАСТЬ В ИРАНЕTHE THEME OF THE ISSUE: RELIGION AND POWER IN IRANГлобальное и локальное в репрезентации иранской религиозно-политической доктрины: шиитский гиперобъект и конструированный хронотопGlobal and Local in the Representation of the Iranian Religious and Political Doctrine: The Shia Hyperobject and the Designed Chronotopehttps://orcid.org/0000-0001-8104-8353КрыковЕ. А.KrykovE. A.

Егор Андреевич Крыков — аспирант

Москва

Egor A. Krykov — Graduate Student

Moscow

theeternalglow@mail.ruhttps://orcid.org/0000-0003-1743-1352СеитовЭ. М.SeitovE. M.

Эрик Мусаевич Сеитов — независимый исследователь, социальный антрополог

Erik M. Seitov — Independent Researcher, Social Anthropologist

telcorp@list.ruИнститут этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая Российской академии наукРоссияRussian Academy of Sciences N. N. Miklouho-Maklay Institute of Ethnology and AnthropologyRussian Federation202602072026442188221Copyright © Крыков Е.А., Сеитов Э.М., 20262026Крыков Е.А., Сеитов Э.М.Krykov E.A., Seitov E.M.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://religion.ranepa.ru/jour/article/view/585

В статье исследуются механизмы конструирования политического в шиизме, которое Исламская Республика Иран использует в рамках массовых религиозных собраний и локальных ритуальных практик для трансляции геополитического влияния, консолидации авторитета и распространения своего религиозно-политического ви́дения. На основе полевых материалов 2024–2025 годов анализируются два кейса: рассмотрена практика алам апаран в Дербенте и паломничество Арбаин в Кербеле. В статье исследуется связь материальных элементов с нарративами легитимации власти. Через концепции гиперобъекта Мортона и хронотопа Бахтина исследуется, как иранские власти «входят» во время и пространство «несхватываемой» Кербелы, проецируемой «вовне», в том числе и на российских шиитов г. Дербент. В Кербеле выявлена макростратегия материально-идеологической поддержки, усиливающая региональную мягкую силу;  в Дербенте — микростратегия локальной адаптации и агентности, трансформирующей символику. В статье исследуются визуально-текстовые каналы коммуникации  и взаимная активность людей и не-людей в сакрализованном пространстве как ключевые элементы гибридной системы легитимации.

The article explores the mechanisms of political construction in Shiism that the Islamic Republic of Iran uses within mass religious gatherings and local ritual practices to broadcast geopolitical influence, consolidate authority, and disseminate its religious and political vision. Based on field materials from 2024–2025, two cases are analyzed: the Alam aparan practice in Derbent and the Arbaeen pilgrimage in Karbala. The article explores the relationship between material elements and narratives of power legitimization. Through the concepts of Morton’s hyperobject and Bakhtin’s chronotope, the authors explore how the Iranian authorities enter the time and space of the “uncatchable” Karbala, projected “externally” including onto the Russian Shiites of Derbent. In Karbala, a macrostrategy of material and ideological support has been identified, strengthening regional soft power; in Derbent, we find a microstrategy of local adaptation and a symbolism transforming agency. The article explores visual-textual communication channels and the mutual activity of people and non-people in sacred space as key elements of a hybrid legitimization system.

Иранполитический шиизмАрбаиналам апаранхронотопматериальная религияДербентIranpolitical ShiismArbaeenalam aparanchronotopematerial religionDerbentReferencesАмин Рамин. О моем паломничестве в Кербелу (зиярат Арбаин). [https://arsh313.com/amin-ramin-o-moem-ziyarate-palomnichestve-v-kerbelu/, доступ от 08.10.2025].Amin Ramin. “About My Pilgrimage to Kerbela (ziyarat Arbain)”, Arsh313. [https://arsh313.com/amin-ramin-o-moem-ziyarate-palomnichestve-v-kerbelu/, accessed on 08.10.2025]. (in Russian)Арбаин в Кербеле собрал 23 миллиона верующих // Большая Азия. [https://bigasia.ru/arbain-v-kerbele-sobral-23-milliona-veruyushhih/, доступ от 02.09.2025].“Arbaeen in Karbala Gathered 23 Million Believers”, Big Asia. [https://bigasia.ru/arbain-v-kerbele-sobral-23-milliona-veruyushhih/, accessed on 02.09.2025]. (in Russian)Бонецкая Н. К. Бахтин глазами метафизика. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2016.Bonetskaya, N. K. (2016) Bakhtin through the Eyes of a Metaphysician. Moscow; St. Petersburg: Center for the Humanitarian Initiatives. (in Russian)Гибадуллин И. Р. Шиизм в России: поиск адекватной модели самоутверждения в общем контексте российской уммы // Ислам в мультикультурном мире: Мусульманские движения и механизмы воспроизводства идеологии ислама в современном информационном пространстве: сб. статей. Казань: Казанский университет, 2014. С. 67–88. EDN: YRGFMF.Brunotte, U. (2023) “Gender, Ritual, and Dancing Images: Jane E. Harrison’s Aesthetic Approaches tothe Materiality of Religion”, in P. T. Arab, J. S. Hughes, S. B. Rodríguez-Plate (eds) The Routledge Handbookof Material Religion, pp. 46–59. Abingdon, Oxon; New York, NY: Routledge. DOI: https://doi.org/10.4324/9781351176231.Ежова А. (Фатима). Зиярат в Ирак: о шахидах Единобожия и Сопротивления, которые живы и не умирают // Михвар. Ось сопротивления. 2021. [https://mihwar.ru/soprotivlenie/gruppy/ziyarat-v-irak-o-shakhidakh-edinobozhiya-i-soprotivleniya-kotorye-zhivy-i-ne-umirayut, доступ от 04.09.2025].Coleman, S., Eade, J. (eds) (2018) Pilgrimage and Political Economy: Translating the Sacred. New York; Oxford: Berghahn Books.Капустина Е. Л., Солоненко М. В. Ашура в Дербенте: специфика «исламского возрождения» и идентичность шиитской общины сквозь призму религиозного события // Труды Института Нико Бердзенишвили, VII. Батуми, 2008. С. 32–39.Eftekhari, L. (2017) “The Role of Arbaeen Walk in the Realization of Modern Islamic Civilization with Emphasis on Ideas of Ayatollah Khamenei”, Scientific Journal of NewКапустина Е. Л., Солоненко М. В. «Религиозное возрождение», традиционализм и самосознание: опыт шиитской общины Дербента // Ислам в России и за ее пределами: история, общество, культура. Материалы межрегиональной научной конференции, посвященной 100-летию со дня кончины выдающегося религиозного деятеля шейха Батал-хаджи Белхароева. СПб.: Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН, 2011. С. 606–611. EDN: RXSIAN.Islamic Civilization Fundamental Studies. [https://www.academia.edu/86115652, accessed on 05.10.2025].Мортон Т. Гиперобъекты: Философия и экология после конца мира / пер. с англ. В. Абраменко. Пермь: Гиле Пресс, 2019.Fa, S. W. (2024) “Mediated Devotion: Sound and Media in Transnational Azeri-Turkish Twelver Shiʿism”, in F. G. Marei, Y. Shanneik, Ch. Funke (eds) Shiʿi Materiality Beyond Karbala: Religion That Matters, pp. 76–97. Leiden; Boston: Brill. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004691377_004.«Моукеб» в приложении Habib. [https://habibapp.com/, доступ от 03.09.2025].Gibadullin, I. R. (2014) “Shiism in Russia: The Search for an Adequate Model of Self-Affirmation in the General Context of the Russian Ummah”, in Islam in the Multicultural World: Muslim Movements and Mechanisms for Reproducing the Ideology of Islam in the Modern Information Space: Collection of Articles, pp. 67–88. Kazan: Kazan University. EDN: YRGFMF. (in Russian)Сарабьев А. В. Ближневосточная «шиитская дуга»: реальная угроза или геополитическая химера? // Вестник Московского университета. Сер. 25: Международные отношения и мировая политика. 2019. № 2. С. 39–64. EDN: RIQIDM.Ibn Qulawayh (2017) Kamil-al-Ziyarat. Al-Qalam Translators & Writers Bureau.Brunotte, U. (2023) “Gender, Ritual, and Dancing Images: Jane E. Harrison’s Aesthetic Approaches tothe Materiality of Religion”, in P. T. Arab, J. S. Hughes, S. B. Rodríguez-Plate (eds) The Routledge Handbookof Material Religion, pp. 46–59. Abingdon, Oxon; New York, NY: Routledge. DOI: https://doi.org/10.4324/9781351176231.Kapustina, E. L., Solonenko, M. V. (2008) “Ashura in Derbent: the Specifics of the “Islamic Revival” and the Identity of the Shiite Community through the Prism of a Religious Event”, Proceedings of the Niko Berdzenishvili Institute VII: 32–39. (in Russian)Coleman, S., Eade, J. (eds) (2018) Pilgrimage and Political Economy: Translating the Sacred. New York; Oxford: Berghahn Books.Kapustina, E. L., Solonenko, M. V. (2011) “‘Religious Revival’, Traditionalism and SelfAwareness: The Experience of the Shiite Community of Derbent”, in Islam in Russia and Beyond: History, Society, Culture. Proceedings of the Interregional Scientific Conference Dedicated to the 100th Anniversary of the Death of the Outstanding Religious Figure Sheikh Batal-Hadji Belkharoev, pp. 606–611. St. Petersburg: Peter the Great Museum of Anthropology and Ethnography (the Kunstkamera) of the Russian Academy of Sciences. EDN: RXSIAN. (in Russian)Eftekhari, L. (2017) “The Role of Arbaeen Walk in the Realization of Modern Islamic Civilization with Emphasis on Ideas of Ayatollah Khamenei”, Scientific Journal of NewLucia, A. (2023) “The Kumbh Mela as Hyperobject: Sound, Scale, Nation, Environment”, in P. T. Arab, J. S. Hughes, S. B. Rodríguez-Plate (eds) The Routledge Handbook of Material Religion, pp. 386–400. DOI: https://doi.org/10.4324/9781351176231.Islamic Civilization Fundamental Studies. [https://www.academia.edu/86115652, accessed on 05.10.2025].Mariji, S. (2022) “A Sociological Explanation of Arbaeen Pilgrimage and Its Social Functions”, Journal of Islam and Social Studies 10 (38): 8–32. DOI: https://doi.org/10.22081/JISS.2022.64819.1951.Fa, S. W. (2024) “Mediated Devotion: Sound and Media in Transnational Azeri-Turkish Twelver Shiʿism”, in F. G. Marei, Y. Shanneik, Ch. Funke (eds) Shiʿi Materiality Beyond Karbala: Religion That Matters, pp. 76–97. Leiden; Boston: Brill. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004691377_004.Morton, T. (2019) Hyperobjects: Philosophy and Ecology after the End of the World. Perm: Hyle Press. (in Russian)Ibn Qulawayh (2017) Kamil-al-Ziyarat. Al-Qalam Translators & Writers Bureau.Movahed, A., Moazzeni, M., Kian, B. (2024) “Spiritual Experience at the Arbaeen Pilgrimage: The Case of Iranian Pilgrims”, International Journal of Religious Tourism and Pilgrimage 11 (6): 101–117.Lucia, A. (2023) “The Kumbh Mela as Hyperobject: Sound, Scale, Nation, Environment”, in P. T. Arab, J. S. Hughes, S. B. Rodríguez-Plate (eds) The Routledge Handbook of Material Religion, pp. 386–400. DOI: https://doi.org/10.4324/9781351176231.Sarabiev, A. V. (2019) “Middle Eastern ‘Shia Crescent’: Real Threat or Geopolitical Chimera?”, Moscow University Bulletin. Series 25: International Relations and World Politics 2: 39–64. (in Russian)Mariji, S. (2022) “A Sociological Explanation of Arbaeen Pilgrimage and Its Social Functions”, Journal of Islam and Social Studies 10 (38): 8–32. DOI: https://doi.org/10.22081/JISS.2022.64819.1951.Shams, A. (2023) “Politics of Arbaeen: Transcending Militarized Urbanism in Iraq’s Shrine Cities”, The Project on Middle East Political Science: Urban Politics in the Middle East and North Africa (POMEPS, University of Chicago) [https://pomeps.org/thepolitics-of-arbaeen-transcending-militarized-urbanism-in-iraqs-shrine-cities, accessed on 05.10.2025].Movahed, A., Moazzeni, M., Kian, B. (2024) “Spiritual Experience at the Arbaeen Pilgrimage: The Case of Iranian Pilgrims”, International Journal of Religious Tourism and Pilgrimage 11 (6): 101–117.Movahed, A., Moazzeni, M., Kian, B. (2024) “Spiritual Experience at the Arbaeen Pilgrimage: The Case of Iranian Pilgrims”, International Journal of Religious Tourism and Pilgrimage 11 (6): 101–117.Shams, A. (2023) “Politics of Arbaeen: Transcending Militarized Urbanism in Iraq’s Shrine Cities”, The Project on Middle East Political Science: Urban Politics in the Middle East and North Africa (POMEPS, University of Chicago) [https://pomeps.org/thepolitics-of-arbaeen-transcending-militarized-urbanism-in-iraqs-shrine-cities, accessed on 05.10.2025].Shams, A. (2023) “Politics of Arbaeen: Transcending Militarized Urbanism in Iraq’s Shrine Cities”, The Project on Middle East Political Science: Urban Politics in the Middle East and North Africa (POMEPS, University of Chicago) [https://pomeps.org/thepolitics-of-arbaeen-transcending-militarized-urbanism-in-iraqs-shrine-cities, accessed on 05.10.2025].

The authors declare that there are no conflicts of interest present.