Культ мощей в буддизме: введение в проблематику и основные исследовательские концептуализации
Аннотация
В статье анализируются основные англоязычные работы и представленные в них концепции, связанные с изучением буддийского культа мощей. Данное направление исследований активно развивается в мировой буддологии, в то время как в отечественной научной литературе появляются только первые публикации в этой области. Вводная часть статьи посвящена классификации мощей и кратко рассматривает исторические и терминологические вопросы, связанные с буддийским культом мощей. Далее рассматриваются три основных исследовательских подхода к этому явлению. Первый рассматривает мощи как онтологический и/или функциональный эквивалент Будды, покинувшего этот мир и ушедшего в нирвану. В рамках этого подхода наиболее фундированным представляется интерпретация мощей как особых «тел» Будды. В рамках второго, «нарративного» подхода, мощи Будды и связанные с ними истории рассматриваются как продолжение биографии Будды. Третий подход рассматривает связь мощей и властных отношений. Последние две концепции, по нашему мнению, являются дополнительными по отношению к первой, которая остается основополагающей.
Ключевые слова
мощи Будды,
мощи и реликвии,
культ мощей,
нетленные мощи,
рематериализация буддизма,
«присутствие» Будды
Об авторе
А. Ю. Гунский
АНО ДО «Институт восточной культуры»
Россия
Россия
Алексей Юрьевич Гунский — сотрудник
Самара
Список литературы
1. Александрова Н. В. Волосы Будды: культ, житийный нарратив, паломническая традиция (IV–X вв.) // Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2022. № 1. С. 30–43. DOI: https://doi.org/10.28995/2658-4158-2022-1-30-43; EDN: CPLFMV.
2. Амоголонова Д. Д. Возвращение хамбо-ламы Итигэлова и новая концепция возрождения Бурятии // Вестник БГУ. 2012. № 7. С. 65–70. EDN: OZFFRN.
3. Великие дебаты в Панадуре: буддизм и христианство лицом к лицу / пер. с англ. и монг. С. Ю. Куваева. Косья: Шедруб Линг, 2019.
4. Вопросы Милинды: (Милинда паньха) / пер. с пали А. В. Парибка. М.: Наука, 1989.
5. Гажева Н. А. Ступа // Большая российская энциклопедия, 2016 [https://bigenc.ru/c/ stupa-sooruzhenie-04f49d, доступ от 12.06.2025].
6. Гунский А. Ю. Культ книг и канона в дальневосточном буддизме. Религиозные основания, формы почитания, некоторые методологические выводы // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2023. № 41 (2). С. 189–216. DOI: https://doi.org/10.22394/2073-7203-2023-41-2-189-216; EDN: UCSXTY.
7. Гунский А. Ю. Буддийская смерть и посмертие: Современные исследовательские концептуализации (англоязычный контекст) // Вестник ПСТГУ. 2025. Вып. 117. С. 101–120. DOI: https://doi.org/10.15382/sturI2025117.101-120; EDN: CUBIUC.
8. Лепехова Е. Религиозный аспект легитимации статуса женщин-императриц на Дальнем Востоке (на примере императриц У-хоу и Кокэн) // Религия и общество на Востоке. 2019. Вып. III. С. 292–327.
9. Махапариниббана-сутта // Дигха-никая (Собрание длинных поучений) / пер. с пали А. Я. Сыркина. М.: Наука; Вост. лит., 2020.
10. Мощи // Православная энциклопедия [https://www.pravenc.ru/text/2564262.html, доступ от 12.06.2025].
11. Тю Ван Туан, Гордиенко Е. В. О феномене нетленных тел вьетнамских буддийских монахов // Вьетнамские исследования. 2025. Т. 9. № 1. С. 92–105. DOI: https://doi.org/10.54631/VS.2025.91-677558; EDN: JYIFPZ.
12. Berkwitz, S. (2019) “Narratives of Buddhist Relics and Images”, in Oxford Research Encyclopedia of Religion, p. 1. [https://www.academia.edu/39327120/_Narratives_of_Buddhist_Relics_and_Images_, accessed on 12.06.2025].
13. Bingenheimer, M., Ritzinger, J. (2006) “Whole-body Relics in Chinese Buddhism — Previous Research and Historical Overview”, The Indian International Journal of Buddhist Studies 7: 37–94.
14. Blackburn, A. (2010) “Buddha-Relics in the Lives of Southern Asian Polities”, Numen 57: 319.
15. Coningham, R. (1998) “Buddhism ‘Rematerialized’ and the Archaeology of the Gautama Buddha”, Cambridge Archaeological Journal 8 (01): 121–126.
16. Huntington, S. (2022) “The Agency of Images”, in P. Arai, K. Trainor (eds) The Oxford Handbook of Buddhist Practice, pp. 148–175. New York: Oxford University Press.
17. Kinnard, J. (2004) “The Field of the Buddha’s Presence”, in D. Germano, K. Trainor (eds) Embodying the Dharma: Buddhist Relic Veneration in Asia, pp. 117–143. Albany: State University of New York.
18. Kunsel Palmu (2018) Life beyond Death: Tibetan Lamas and Whole-body Relics. Dissertation submitted for the degree of Philosophiae Doctor, Department of Culture Studies and Oriental Languages, University of Oslo.
19. Ladwig, P. (2014) “Worshipping Relics and Animating Statues. Transformations of Buddhist Statecraft in Contemporary Laos”, Modern Asian Studies 49 (6): 1875–1902.
20. Mann, S. (2011) Continuing Political Force of Relics in the Modern Asian Society: The Buddhas Tooth Relic at Foguangshan. Honors Thesis [https://www.academia.edu/66825564/Continuing_Political_Force_of_Relics_in_the_Modern_Asian_Society_The_Buddhas_Tooth_Relic_at_Foguangshan, accessed on 12.06.2025].
21. Pittman, D. (2001) Toward a Modern Chinese Buddhism: Taixu’s Reforms. Honolulu: University of Hawai‘i Press.
22. Radich, M. (2007) The Somatics of Liberation: Ideas about Embodiment in Buddhism from Its Origins to the Fifth Century C. E. Dissertation in partial fulfi of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the subject of East Asian Languages and Civilizations. Harvard University. Cambridge, MA.
23. Ruppert, B. (2000) Jewel in the Ashes: Buddha Relics and Power in Early Medieval Japan. Cambridge: Harvard University Press.
24. Schopen, G. (1997) “Archaeology and Protestant Presuppositions in the Study of Indian Buddhism”, in Schopen, G. Bones, Stones, and Buddhist Monks: Collected Papers on the Archaeology, Epigraphy, and Texts of Monastic Buddhism in India, pp. 1–22. Honolulu: University of Hawai‘i Press.
25. Schopen, G. (1997) Bones, Stones, and Buddhist Monks: Collected Papers on the Archaeology, Epigraphy, and Texts of Monastic Buddhism in India. Honolulu: University of Hawai‘i Press.
26. Schopen, G. (1998) “Relic”, in Mark C. Taylor (ed.) Critical Terms for Religious Studies, pp. 256–268. Chicago: The University of Chicago Press.
27. Sharf, R. (1999) “On the Allure of Buddhist Relics”, Representations 66: 75–99.
28. Strong, J. (2002) “Review: Jewel in the Ashes: Buddha Relics and Power in Early Medieval Japan by Brian D. Ruppert”, History of Religions 41 (3): 288.
29. Strong, J. (2004) Relics of the Buddha. Princeton, Oxford: Princeton University Press.
30. Strong, J. (2022) “Relics and Image”, in P. Arai, K. Trainor (eds) The Oxford Handbook of Buddhist Practice, pp. 131–147. New York: Oxford University Press.
31. Swearer, D. (2004) Becoming the Buddha: The Ritual of Image Consecration in Thailand. Princeton: Princeton University Press.
32. Trainor, K. (1997) Relics, Ritual and Representation in Buddhism: Rematerializing the Sri Lankan Theravada Tradition. Cambridge: Cambridge University Press.
33. Zivkovic, T. (2014) Death and Reincarnation in Tibetan Buddhism: In-Between Bodies. London, New York: Routledge.
Рецензия
Для цитирования:
Гунский А.Ю. Культ мощей в буддизме: введение в проблематику и основные исследовательские концептуализации. Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2026;44(1):31-62.
For citation:
Gunskii A.Yu. The Cult of Relics in Buddhism: An Introduction to the Problematic and Main Research Conceptualizations. State, Religion and Church in Russia and Worldwide. 2026;44(1):31-62. (In Russ.)
Просмотров:
37
JATS XML
Послать статью по эл. почте 