Европа и мусульмане: обоснование альтернативных вариантов политики
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2021-39-1-146-174
EDN: LPKOWM
Аннотация
В статье обсуждаются теоретические представления, стоящие за современными новациями в политике европейских стран в отношении исламских сообществ. Эти новации исходят из предпосылок о том, что ценности политического ислама несовместимы с западными; основным драйвером процесса радикализации является идеология; а отрицающие насилие исламисты на самом деле своими взглядами подготавливают молодых мусульман к принятию допустимости насилия. На основе анализа современных дискуссий, а также результатов собственных исследований автора в статье делается вывод, что у оппонентов подобных взглядов есть серьезные контраргументы. Процессы радикализации могут объясняться широким кругом различных факторов. Взаимоотношения сторонников и противников насилия среди исламистов характеризуются конкуренцией за аудиторию, в результате которой не только противники насилия могут перейти на джихадистские позиции, но и часть сторонников насилия может поменять свои взгляды. Исламские ценности, в том числе и у представителей политического ислама, и ценности западных демократий не во всем антагонистичны. Из иных теоретических подходов вытекает и альтернативная программа практических мер, которая может стать востребованной в будущем.
При поддержке: Статья отражает результаты исследования, выполненного в рамках НИР госзадания РАНХиГС.
Список литературы
1. Атран С. Разговаривая с врагом. Религиозный экстремизм, священные ценности и что значит быть человеком. М.: Карьера Пресс, 2016.
2. Варшавер Е., Стародубровская И. Кто и почему в Дагестане оправдывает насилие?
3. Сравнительный анализ ценностных профилей дагестанских исламских религиозных групп // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2017. № 3(35). С. 202-233.
4. Игнатенко А. Расколотая умма в ожидании Судного дня (Новый взгляд со старых позиций) // Отечественные записки. 2003. № 5 [https://strana-oz.ru/2003/5/raskolotaya-umma-v-ozhidanii-sudnogo-dnya, доступ от 14.03.2021].
5. Паин Э.А. Исламизм: социально-политическая сущность и новые угрозы для России // Общественные науки и современность. 2016. № 5 [http://ecsocman.hse.ru/data/2018/11/18/1251871200/115-127%20%D0%9F%D0%B0%D0%B8%D0%BD.pdf, доступ от 14.03.2021].
6. Руа О. Глобализированный ислам: в поисках новой уммы. М.: Фонд Марджани, 2018.
7. Руа О. Новые джихадисты - кто они? // The Guardian. 13.04.2017 [https://inosmi.ru/politic/20170424/239193852.html, доступ от 14.03.2021].
8. Стародубровская И., Лазарев Е, Варшавер Е. Ценности дагестанских мусульман: что показал опрос // Кавказский узел. 2017 [https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/itogi_oprosa_naselenia_Dagestana/, доступ от 14.03.2021].
9. Стародубровская И., Ситкевич Д. Ценности вайнахов-мусульман: результаты опроса // Кавказский узел. 2018 [https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/itogi_oprosa_ vaynahov_musulman/, доступ от 14.03.2021].
10. Стародубровская И.В. Кризис традиционной северокавказской семьи в постсоветский период и его социальные последствия // Журнал исследований социальной политики. 2019. Т. 17. № 1. С. 39-56.
11. Alexander, A.S., Welzel, Ch. (2011) "Islam and Patriarchy: How Robust Is Muslim Support for Patriarchal Values?", International Review of Sociology 21(2): 249-276.
12. Atran, S. (2016) Razgovarivaia s vragom. Religioznyi ekstremizm, sviashchennye tsennosti i chto znachit byt chelovekom [Talking to the enemy: Religious extremism, sacred values and what it means to be human]. Moscow: Kar'era press.
13. Bartlett, J., Birdwell, J., King, M. (2010) The Edge of Violence. London: DEMOS.
14. Bayat, A. (2007) Making Islam Democratic. Social Movements and the Post-Islamist Turn. Stanford: Stanford University Press.
15. Cameron, J. (2011) "PM's speech at Munich Security Conference", UK Government, 05.02.2011 [https://www.gov.uk/government/speeches/pms-speech-at-munich-security-conference, accessed on 14.03.2021].
16. Esposito, J., Voll, J. (2001) "Islam and Democracy", Humanities 22(6) [http://www.artic.ua.es/biblioteca/u85/documentos/1808.pdf].
17. Esposito, J.L. (2011) Rethinking Islam and Secularism. The ARDA.
18. Esposito, J.L., Voll, J.O. (1996) Islam and Democracy. N.Y.: Oxford University Press.
19. Farooq, M.O. (2002) Islam and Democracy: Perceptions and Misperceptions [https://web.archive.org/web/20090421082743/http://www.globalwebpost.com/farooqm/writings/islamic/democracy.htm, accessed on 14.03.2021].
20. Ignatenko, A. (2003) "Raskolotaia Umma v ozhidanii sudnogo dnia (Novyi vzgliad so starykh pozitsii)" [Divided Ummah in an expectation of Judgment day (a new view from old positions)], Otechestvennye zapiski 5 [https://strana-oz.ru/2003/5/raskolotaya-umma-v-ozhidanii-sudnogo-dnya, accessed on 14.03.2021].
21. Juergensmeyer, M. (2020) "Does Religion Cause Terrorism?", Terrorism: Its Past, Present & Future Study, A Special Issue to Commemorate CSTPV at 25. Contemporary Voices: St Andrews Journal of International Relations 1(1): 62-65.
22. Khalil, J., Horgan, J., Zeuthen, M. (2019) "The Attitudes-Behaviors Corrective (ABC) Model of Violent Extremism", Terrorism and Political Violence []. DOI: 10.1080/09546553.2019.1699793
23. Koehler, D. (2017) Understanding Deradicalization. Methods, Tools and Programs for Countering Violent Extremism. London and N.Y.: Routledge.
24. Kundnani, A. (2009) Spooked! How Not to Prevent Violent Extremism. London: Institute of Race Relations.
25. Lambert, L. (2011) Countering Al-Qaeda in London: Police and Muslims in Partnership. London: Hurst & Company.
26. Lynch, M. (2010) "Jihadis and Ikhwan", in A. Moghadam, B. Fishman (eds) Self-Inflicted Wounds: Debates and Divisions within Al-Qa'ida and its Periphery, pp. 155-182. Westpoint: Combating Terrorism Centre at Westpoint.
27. McCauley, C., Moskalenko, S. (2008) "Mechanisms of Political Radicalization: Pathways Toward Terrorism", Terrorism and Political Violence 20(3): 415-433.
28. McCauley, C., Moskalenko, S. (2017) "Understanding Political Radicalization: The Two-Pyramids Model", American Psychologist 72(3): 205-216.
29. Norris, P., Inglehart, R. (2002) "Islamic Culture and Democracy: Testing the ‘Clash of Civilizations' Thesis", Comparative Sociology 1(3): 253-263.
30. Norris, P., Inglehart, R. (2011) Sacred and Secular. Religion and Politics Worldwide. Cambridge: Cambridge University Press. 2nd edition.
31. Pain, E.A. (2016) "Islamizm: socialno-politicheskaia sush'nost i noviye ugrozi dlia Rossii" [Islamism: socio-political essence and the new threats for Russia], Obshestvennye nauki i sovremennost 5 [http://ecsocman.hse.ru/data/2018/11/18/1251871200/115-127%20%D0%9F%D0%B0%D0%B8%D0%BD.pdf, accessed on 14.03.2021].
32. Roy, O. (2004) Globalized Islam: The Search for a New Ummah. New York: Columbia University Press.
33. Roy, O. (2017) "Who are the new jihadis?", The Guardian, 13.04.2017 [https://www.the-guardian.com/news/2017/apr/13/who-are-the-new-jihadis, accessed on 14.03.2021].
34. Sageman, M. (2008) Leaderless Jihad: Terror Networks in the Twenty-first Century. Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
35. Sageman, M. (2016) "The Turn to Political Violence in the West", in R. Coolsaet (ed.) Jihadi Terrorism and the Radicalization Challenge: European and American Experiences, pp. 117-129. London and New York: Routledge. 2nd edition.
36. Schmid, A.P. (2013) Radicalization, De-Radicalization, Counter-Radicalization: A Conceptual Discussion and Literature Review. Research Paper. The Hague: ICCT.
37. Schmid, A.P. (2014) Violent and Non-Violent Extremism: Two Sides of the Same Coin? Research Paper. The Hague: ICCT.
38. Silber, M.D., Bhatt, A. (2007) Radicalization in the West: The Homegrown threat. N. Y.: New York City Police Department.
39. Smock, D. (2002) Islam and Democracy: Special Report. Washington D.C.: United States Institute of Peace. [https://www.usip.org/publications/2002/09/islam-and-democracy, accessed on 14.03.2021].
40. Starodubrovskaya, I. (2019) "Krizis traditsionnoi severokavkazskoi sem'i v postsovetskii period i ego sotsialnye posledstviia" [The crisis of the traditional North Caucasus family in the post-soviet period and its social consequences], Zhurnal issledovaniy socialnoy politiki 17(1): 39-56.
41. Starodubrovskaya, I., Lazarev, E., Varshaver, E. (2017) "Tsennosti dagestanskih musulman: chto pokazal opros" [Values of dagestani muslims: what has the survey shown], Kavkazskii uzel [https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/itogi_oprosa_naselenia_ Dagestana/, accessed on 14.03.2021].
42. Starodubrovskaya, I., Sitkevich, D. (2018) "Tsennosti vaynakhov-musulman: rezultati oprosa" [Values of vainakh Muslims: survey results], Kavkazskii uzel [https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/itogi_oprosa_vaynahov_musulman/, accessed on 14.03.2021].
43. Varshaver, E., Starodubrovskaya, I. (2017) "Kto i pochemu v Dagestane opravdivayet nasiliye? Sravnitelniy analiz tsennostnih profiley dagestanskih islamskih religioznih grup" [Who justifies violence in Dagestan and why? A comparative analysis of value profiles of muslim religious groups in Dagestan], Gosudarstvo, religiya, tserkovf v Rossii I za rubezhom 3(35): 202-233.
44. Vermeulen, F. (2014) "Suspect Communities - Targeting Violent Extremism at the Local Level: Policies of Engagement in Amsterdam, Berlin, and London", Terrorism and Political Violence 26(2): 286-306.
45. Voll, J.O. (2005) "Islam and democracy: Is Modernization a Barrier?", in Sh.T. Hunter, H. Malik (eds) Modernization, Democracy and Islam, pp. 82-97. Westport: Praeger Publishers.
Рецензия
Для цитирования:
Стародубровская И. Европа и мусульмане: обоснование альтернативных вариантов политики. Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2021;39(1):146-174. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2021-39-1-146-174. EDN: LPKOWM
For citation:
Starodubrovskaya I. Europe and the Muslims: Debating the Foundations of State Policy. State, Religion and Church in Russia and Worldwide. 2021;39(1):146-174. (In Russ.) https://doi.org/10.22394/2073-7203-2021-39-1-146-174. EDN: LPKOWM
Просмотров:
3
Послать статью по эл. почте 