The Old Believers of the Simbirsk Governorate: Peculiarities of Interaction with Society in light of the religious policy of Alexander III

   The author examines aspects of life in Russian society during the reign of Emperor Alexander III in the light of the state policy implemented towards the Old Believers. The article is carried out primarily using the example of the Syzran district of the Simbirsk governorate — due to its convenient location in terms of trade and navigation, this administrative unit provided Old Believers of different persuasions with ample opportunities for communication with each other and strengthening their position. The highest approval of May 3, 1883 of the Opinion of the State Council “On the Granting of Certain Civil Rights and the Performance of Spiritual Ceremonies to Schismans” was caused by the desire to better understand the “schism” and was intended to promote, first of all, the development of trade and industry. The new law also required a more responsible approach to the organization of the life of the Old Believers from both the state bodies of the Simbirsk governorate and the Old Believers themselves, which encountered considerable difficulties of various kinds, strengthening mutual distrust. Officials, secular and clerical, not only monitored the observance of the schismatic communities and their individual representatives of the provisions and restrictions established by law. They also identified, recorded and systematized facts and trends, generally characteristic of the Old Believers of the province and typical of the Syzran district (for example, the predominance of the Pomor Tolk and the rise of Syzran itself, as one of the Old Believer icon‑painting centers of the Volga region). Based on the above, the study was carried out on the information that has come down to us about the peculiarities of the interaction of the Old Believers with each other and with the Orthodox of the “dominant Church” in various spheres of public life under the conditions established by the Supremely approved Opinion of the State Council of May 3, 1883.

1. Высочайше утвержденное 3 мая 1883 года Мнение Государственного совета «О даровании раскольникам некоторых прав гражданских и по отправлению духовных треб» // Собрание узаконений и распоряжений Правительства, издаваемое при Правительствующем Сенате. 1883. 24 мая. Ст. 469.

2. Указ Святейшего Правительствующего Синода от 30 апреля 1858 года «О вновь составленных правилах о том, в каких случаях отбирать у раскольников кресты, иконы, книги и вообще богослужебные принадлежности, и кому их рассматривать» / Собрание постановлений по части раскола, состоявшихся по ведомству Св. Синода. Кн. II (1801–1858 годы). СПб.: Типография Министерства внутренних дел, 1860. С. 808–821.

3. Секретное Циркулярное письмо Министра внутренних дел № 525 начальникам губерний и областей от 21 июля 1883 года // ГАУО. Ф. 134. Оп. 7. Д. 381. Л. 2–3.

4. Циркулярное письмо Попечителя Казанского учебного округа директорам народных училищ от 27 февраля 1892 года // ГАУО. Ф. 99. Оп. 1. Д. 72. Л. 6.

5. Государственный архив Ульяновской области (ГАУО).

6. Фонд Симбирского окружного суда: ГАУО. Ф. 1. Оп. 68. Д. 5; Оп. 69. Д. 2, Д. 5.

7. Фонд Канцелярии Симбирского губернатора: ГАУО. Ф. 76. Оп. 3. Д. 34, Д. 45, Д. 58, Д. 59, Д. 74, Д. 75; Оп. 5. Д. 126, Д. 167.

8. Фонд Симбирского губернского правления: ГАУО. Ф. 88. Оп. 1. Д. 188, Д. 1328.

9. Фонд Директора-инспектора народных училищ Симбирской губернии: ГАУО. Ф. 99. Оп. 1. Д. 72.

10. Фонд Прокурора Симбирского окружного суда: ГАУО. Ф. 108. Оп. 18. Д. 66; Оп. 24. Д. 73.

11. Фонд Симбирской духовной консистории: ГАУО. Ф. 134. Оп. 3. Д. 152, Д. 481; Оп. 5. Д. 186; Оп. 6. Д. 394; Оп. 7. Д. 381, Д. 702.

12. Апанасёнок А. В. Религиозный традиционализм в провинциальной России: история старообрядческих сообществ Центрального Черноземья в XVII — начале XX века : монография. Курск: НОУВПО «Региональный открытый социальный институт», 2014. EDN: UCNKZJ.

13. Введенский С. И. Исторический очерк раскола, старообрядчества и сектантства в Симбирской губернии. Симбирск: Типо-литография А. Т. Токарева, 1907.

14. Виноградов А. А. Старообрядцы Симбирско-Ульяновского Поволжья середины XIX — первой трети XX века : монография. Ульяновск: УВАУ ГА (И), 2009.

15. Витте С. Ю. Воспоминания. М.: АСТ; ОГИЗ, 2022.

16. Главнейшие центры современного раскола // Христианское чтение. 1890. № 1–2. С. 159–173.

17. Кириков А. А. Об иконописании в Сызрани конца XVIII — XIX веков // Каталог выставки «Самарская икона». Самара: Агни, 2007.

18. Колосов Гр. Среди раскольников села Красная Сосна // Симбирские епархиальные ведомости. 1901. № 14. С. 487–494.

19. Кудрявцева Л. Даровать ли раскольникам некоторые права? // Портал «Русская вера». [https://ruvera.ru/articles/darovatj_li_rasoljnikam_prava, доступ от 11. 10. 2024].

20. Раскол // Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. Т. XXVI. СПб.: Типография акц. общ-ва «Изд. дело, бывшее Брокгауз-Ефрон», 1899. С. 284–303.

21. Скрябнева П. История Думы г. о. Сызрань: традиции местного самоуправления // Интернет-портал Самарской губернской думы и представительных органов муниципальных образований в Самарской области. [https://syzran.samgd.ru/history/144295/, доступ от 19. 11. 2024].

22. Уайт Д. М. Религиозные меньшинства в Российской империи: обзор англоязычной историографии (1991–2017) // Вестник Томского государственного университета. 2018. С. 199–212. doi: 10.17223/15617793/436/24, EDN: VRGIYI.

23. Фирсов С. Л. Православное государство и русские старообрядцы-поповцы в эпоху императора Николая I // Вестник Санкт-Петербургского университета. 2009. Вып. 1. С. 6–15. EDN: KWLOAR.