“Worſhip the Lord in the Beauty of Holineſſe”: Church Architecture and English Liturgy, c. 1550–c. 1625

This article explores Richard Hooker’s liturgical theology and his defence of ecclesiastical splendour against the critiques of radical Reformation thinkers. It argues that Hooker regarded sensation —  understood as perception and sensibility rather than sentimentality —  as a vital dimension of worship, complementing imitation and iteration. For Hooker, the “beauty of holiness” achieved its fullest expression not through iconography but through the spatial and material language of sacred architecture. The study unfolds in four parts. It first analyses the heuristic models underlying late sixteenth‑century theories of sacred architecture. It then examines the concepts of hierotopy and hierotopics as frameworks for understanding the creation and experience of holy space. The third section reconciles the methodological approaches of hierotopics and liturgics in the study of Christian ritual practices, demonstrating how spatial design and liturgical performance interact as complementary modes of theological expression. The final section traces the legacy of Hooker’s liturgical aesthetics in the reconfiguration of sacred space by later figures such as Lancelot Andrewes, Richard Neile, and William Laud. Methodologically, the article combines historical analysis with insights from the material turn in the humanities, situating Hooker’s theology within wider debates on ritual and material culture. It concludes that Hooker’s conception of the “beauty of holiness” illuminates the theological aesthetics of the Late Tudor and Early Stuart Church of England and offers a distinctive perspective for contemporary ritual studies. His synthesis of theological reason, sensory experience, and architectural imagination demonstrates how Anglican worship sought to embody divine order through material splendour.

1. Бондаренко И. А. Теория в истории архитектуры и градостроительства: Публикации разных лет. СПб.: Коло, 2017.

2. Бюхли В. Антропология архитектуры / пер. с англ. М. В. Григорьевой и О. В. Гритчиной. Харьков: Гуманитарный центр, 2017.

3. Восточнохристианский храм. Литургия и искусство / ред-сост. А. М. Лидов. СПб.: Дмитрий Буланин, 1994.

4. Давыдов И. П. Роль культуральных поворотов в изучении истории религии и церкви // Электронный научно-образовательный журнал «История». 2023. Т. 134. № 12. С. S207987840029690–8–1. DOI: https://doi.org/10.18254/s207987840029690–8.

5. Давыдов И. П. Урбанистика православного храма // Религиоведение. 2002. № 1. С. 137–148.

6. Давыдов И. П. Философия литургии как религиоведческая дисциплина // Религиоведческий альманах. 2025. Т. 14. № 1. С. 31–37.

7. Давыдов И. П. Философия христианского литургического искусства // Искусство и религия: антиномии природы человека: сб. науч. докладов Всероссийской научной конференции. Владимир, 2025. Владимир: Владимирский государственный университет имени А.Г. и Н. Г. Столетовых, 2025. С. 80–88.

8. Давыдов И. П. Храм и ритуал: социальные функции священного. СПб.: Изд-во РХГА, 2021.

9. Давыдов И. П. Эпистема мифоритуала. М.: МАКС Пресс, 2013.

10. Давыдов И. П., Фадеев И. А. Как мыслят церковные институты. Механизмы формирования этноконфессиональной идентичности // Диалог со временем. Вып. 89. М.: Аквилон, 2024. С. 220–231. DOI: https://doi.org/10.21267/aquilo.2024.89.89.015.

11. Давыдов И. П., Фадеев И. А. Конфессиональная (само)идентификация в Церкви Англии конца елизаветинской эпохи: взгляды Ричарда Хукера на церковный ритуал // Диалог со временем. Вып. 82. М.: Аквилон, 2023. С. 29–43. DOI: https://doi.org/10.21267/aquilo.2023.82.82.001.

12. Давыдов И. П., Фадеев И. А. Сравнительная литургика как историческая дисциплина: эпистемологический аспект // Новая и новейшая история. 2022. Т. 66. № 5. С. 5–20. DOI: https://doi.org/10.31857/s013038640021043–5.

13. Дорофеев Д. Ю., Марков Б. В. Визуальная антропология и коммуникация: философский взгляд. СПб.: РХГА, 2022.

14. Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни: тотемическая система в Австралии / пер. с фр. А. Апполонова и Т. Котельниковой; под науч. ред. А. Апполонова. М.: Дело, 2018.

15. Иеротопия. Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси / ред. — сост. А. М. Лидов. М.: Индрик, 2006.

16. Иерусалим в русской культуре / отв. ред. — сост. А. Л. Баталов и А. М. Лидов. М.: Наука; Вост. лит-ра, 1994.

17. Кидсон П., Мюррей П., Томпсон П. История английской архитектуры / пер. с англ. Л. А. Игоревского. М.: Центрполиграф, 2003.

18. Кох В. Энциклопедия архитектурных стилей. Классический труд по европейскому зодчеству от античности до современности / пер. с нем. Л. И. Кныш. М.: Бертельсманн Медиа, 2005.

19. Небесный храм в раннем иудаизме и христианстве / под ред. Томаса Гарсии-Уидобро и А. А. Орлова. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2022.

20. Новые Иерусалимы. Перенесение сакральных пространств в христианской культуре. Материалы международного симпозиума / ред. — сост. А. М. Лидов. М.: Индрик, 2006.

21. Павлов Н. Л. Алтарь. Ступа. Храм. Архаическое мироздание в архитектуре индоевропейцев. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001.

22. Прак Н. Л. Язык архитектуры. Очерки архитектурной теории / пер. с англ. Е. Ванеян; под науч. ред. С. Ванеяна. М.: Дело, 2018.

23. Сакральная география в славянской и еврейской культурной традиции: сб. статей / отв. ред. О. В. Белова. М.: Ин-т славяноведения РАН, Сэфер, 2008.

24. Сакральная топография средневекового города / ред. — сост. А. Л. Баталов, Л. А. Беляев // Известия Института христианской культуры Средневековья. Т. 1. М.: ИХКС, 1998.

25. Семиотика пространства: сб. науч. трудов Междунар. ассоц. семиотики пространства / под ред. А. А. Барабанова. Екатеринбург: Архитектон, 1999.

26. Таруашвили Л. И. Тектоника визуального образа в поэзии античности и христианской Европы: К вопросу о культурно-исторических предпосылках ордерного зодчества. М.: Языки русской культуры, 1998.

27. Фадеев И. А. Литургия, конфессиональная идентичность и институциональные изменения: лютеранские и реформатские литургические проекты в эпоху Реформации // Новая и новейшая история. 2025. № 4. С. 28–29. DOI: https://doi.org/10.31857/S0130386425040031.

28. Фадеев И. А. Церковь Англии XVI–XVII вв.: литургия, идентификация, лояльность // История. 2024. Т. 15. Вып. 5 (139). DOI: https://doi.org/10.18254/S207987840031194–2.

29. Фадеев И. А. Церковь Англии: проблема конфессиональной самоидентификации в исторической перспективе. М.: Маска, 2015.

30. Храм земной и небесный. Вып. 1 / сост. Ш. М. Шукуров. М.: Прогресс-Традиция, 2004.

31. Храм земной и небесный. Вып. 2 / сост. Ш. М. Шукуров. М.: Прогресс-Традиция, 2009.

32. Шукуров Р. М. Создание сакральных пространств: две новые публикации // Византийский временник. 2010. Т. 69. № 94. С. 370–374.

33. Anderson, C. (2007) The Material Culture of Domestic Religion in Early Modern Florence, c. 1480 — c. 1650. Two Vols. York: The University of York.

34. Bouquet, M. (2012) Museums. A Visual Anthropology. London–New York: Berg.

35. Brent Plate, S. (ed) (2015) Key Terms in Material Religion. London–Oxford–New York: Bloomsbury Academic.

36. Buggeln, G., Paine, C., Brent Plate, S. (eds) (2017) Religion in Museums: Global and Multidisciplinary Perspectives. London–Oxford–New York–New Delhi–Sydney: Bloomsbury Publishing.

37. Christensen, L.B., Jensen, J.T. (eds) (2017) Religion and Material Culture. Studying Religion and Religious Elements on the Basis of Objects, Architecture, and Space Proceedings of an International Conference held at the Centre for Bible and Cultural Memory, University of Copenhagen and the National Museum of Denmark, Copenhagen, May 6–8, 2011. Turnhout: Brepols Publishers.

38. “Constitutions and canons ecclesiastical, 1640”, in Cardwell, E. (ed) (1842) Synodalia, рр. 380–415. Oxford.

39. Droogan, J. (2013) Religion, Material Culture and Archaeology. London–Oxford–New York: Bloomsbury Academic.

40. Fincham, K. (2001) “The Restoration of Altars in the 1630s”, Historical Journal 44 (4): 919–940.

41. Heywood, I., Sandywell B. (eds) (1999) Interpreting Visual Culture: Explorations in the Hermeneutics of Vision. London–New York: Routledge.

42. Hovorun, C. (2019) Sacred Architecture in East and West. Los Angeles: Marymount Institute Press.

43. Hutchings, T. et McKenzie, J. (2016) Materiality and the Study of Religion: The Stuff of the Sacred. New York: Routledge.

44. Jenks, C. (ed) (1995) Visual Culture. London–New York: Routledge.

45. Keble, J. (ed.) (1876) The Works of That Learned and Judicious Divine, Mr. Richard Hooker: with an Account of His Life and Death. Oxford: At the Clarendon Press.

46. Kieckhefer, R. (2004) Theology in Stone: Church Architecture from Byzantium to Berkeley. Oxford: Oxford University Press.

47. Kilde, J.H. (2008) Sacred Power, Sacred Space: An Introduction to Christian Architecture and Worship. Oxford: Oxford University Press.

48. Kilde, J.H. (2022) The Oxford Handbook of Religious Space. New York: Oxford University Press.

49. Lake, P. (1992) “The Laudians and the Argument from Authority”, in B. Young Kunze, D. D. Brautigam (eds) Court, Country and Culture: Essays on Early Modern British History in Honor of Peter Zagorin, pp. 149–175. New York: Rochester University Press.

50. Laneri, N., Steadman S. R. (eds) (2023) The Bloomsbury Handbook of Material Religion in the Ancient Near East and Egypt. London–Oxford–New York–New Delhi-Sydney: Bloomsbury Academic.

51. Mede, J. (1638) The Reverence of Gods House: A Sermon preached at St. Maries in Cambridge, Before the Universitie on St. Matthies day, Anno 1635/6. London: M.F. for Iohn Clark.

52. Miller, C. (2013) Richard Hooker and the Vision of God: Exploring the Origins of ‘Anglicanism’. Cambridge: James Clarke and Co Ltd.

53. Milton, A. (ed) (2017) Oxford History of Anglicanism. In 5 vols. Vol. I. Reformation and Idenity, c. 1520–с. 1662. Oxford: Oxford University Press.

54. Mirzoeff, Ns. (1999) An Introduction to Visual Culture. London–New York: Routledge, 1999.

55. Morgan, D. (2021) The Thing about Religion: An Introduction to the Material Study of Religions. Chapel Hill: The University of North Carolina Press.

56. Palamarchuk, A.A. et Fadeyev, I.A. (2018) “Richard Hooker’s Doctrine of Royal Supremacy in the Church of England”, Vestnik Sankt‑Peterburgskogo Universiteta, Istoriya 63 (1): 158–173.

57. Schwarz, R. (1958) The Church Incarnate: The Sacred Function of Christian Architecture. Chicago: Henry Regnery Cо.

58. Shelford, R. (1635) Five Piovs and Learned Discourses… Cambridge.

59. Smith, M. (2008) Visual Culture Studies. Los Angeles–London–New Delhi–Singapore: SAGE.

60. Swenson, E. (2024) Infrastructures of Religion and Power. Archaeologies of Landscape, Ritual, and Semiotics. London–New York: Routledge.

61. Yates, N. (1996) Anglican Ritualism in Victorian Britain, 1830–1910. Oxford: Oxford University