Староверы Симбирской губернии: особенности взаимодействия с обществом в свете религиозной политики Александра III

   Автор рассматривает различные аспекты жизни российского общества во время правления императора Александра III в свете осуществляемой им государственной политики в отношении старообрядцев. Обзор касается преимущественно Сызранского уезда Симбирской губернии — в силу его удобного положения в плане торговли и навигации: данная административная единица предоставила староверам разных толков большие возможности для сообщения между собой и упрочения своего положения. Высочайшее утверждение 3 мая 1883 года Мнения Государственного совета Российской империи «О даровании раскольникам некоторых прав гражданских и по отправлению духовных треб» было вызвано стремлением лучше понимать «раскол» и призвано способствовать — прежде всего — развитию торговли и промышленности. Новый закон требовал также более ответственного подхода к организации жизнедеятельности староверов и со стороны государственных органов Симбирской губернии, и со стороны самих старообрядцев, что порождало немалые трудности различного характера, способствовавшие взаимному недоверию. Официальные лица, светские и духовные, не только контролировали соблюдение обществами «раскольников» и отдельными их представителями закрепленных законом положений и ограничений. Они также выявляли, фиксировали и систематизировали факты и тенденции, в целом свойственные старообрядчеству губернии и характерные для Сызранского уезда (например, преобладание поморского толка и возвышение самой Сызрани как одного из староверческих иконописных центров Поволжья). Исследованию подверглись дошедшие до наших дней сведения об особенностях взаимодействия старообрядцев между собой и с православными «господствующей церкви» в различных сферах общественной жизни — в условиях, закрепленных Мнением Государственного совета Российской империи от 3 мая 1883 года.

1. Высочайше утвержденное 3 мая 1883 года Мнение Государственного совета «О даровании раскольникам некоторых прав гражданских и по отправлению духовных треб» // Собрание узаконений и распоряжений Правительства, издаваемое при Правительствующем Сенате. 1883. 24 мая. Ст. 469.

2. Указ Святейшего Правительствующего Синода от 30 апреля 1858 года «О вновь составленных правилах о том, в каких случаях отбирать у раскольников кресты, иконы, книги и вообще богослужебные принадлежности, и кому их рассматривать» / Собрание постановлений по части раскола, состоявшихся по ведомству Св. Синода. Кн. II (1801–1858 годы). СПб.: Типография Министерства внутренних дел, 1860. С. 808–821.

3. Секретное Циркулярное письмо Министра внутренних дел № 525 начальникам губерний и областей от 21 июля 1883 года // ГАУО. Ф. 134. Оп. 7. Д. 381. Л. 2–3.

4. Циркулярное письмо Попечителя Казанского учебного округа директорам народных училищ от 27 февраля 1892 года // ГАУО. Ф. 99. Оп. 1. Д. 72. Л. 6.

5. Государственный архив Ульяновской области (ГАУО).

6. Фонд Симбирского окружного суда: ГАУО. Ф. 1. Оп. 68. Д. 5; Оп. 69. Д. 2, Д. 5.

7. Фонд Канцелярии Симбирского губернатора: ГАУО. Ф. 76. Оп. 3. Д. 34, Д. 45, Д. 58, Д. 59, Д. 74, Д. 75; Оп. 5. Д. 126, Д. 167.

8. Фонд Симбирского губернского правления: ГАУО. Ф. 88. Оп. 1. Д. 188, Д. 1328.

9. Фонд Директора-инспектора народных училищ Симбирской губернии: ГАУО. Ф. 99. Оп. 1. Д. 72.

10. Фонд Прокурора Симбирского окружного суда: ГАУО. Ф. 108. Оп. 18. Д. 66; Оп. 24. Д. 73.

11. Фонд Симбирской духовной консистории: ГАУО. Ф. 134. Оп. 3. Д. 152, Д. 481; Оп. 5. Д. 186; Оп. 6. Д. 394; Оп. 7. Д. 381, Д. 702.

12. Апанасёнок А. В. Религиозный традиционализм в провинциальной России: история старообрядческих сообществ Центрального Черноземья в XVII — начале XX века : монография. Курск: НОУВПО «Региональный открытый социальный институт», 2014. EDN: UCNKZJ.

13. Введенский С. И. Исторический очерк раскола, старообрядчества и сектантства в Симбирской губернии. Симбирск: Типо-литография А. Т. Токарева, 1907.

14. Виноградов А. А. Старообрядцы Симбирско-Ульяновского Поволжья середины XIX — первой трети XX века : монография. Ульяновск: УВАУ ГА (И), 2009.

15. Витте С. Ю. Воспоминания. М.: АСТ; ОГИЗ, 2022.

16. Главнейшие центры современного раскола // Христианское чтение. 1890. № 1–2. С. 159–173.

17. Кириков А. А. Об иконописании в Сызрани конца XVIII — XIX веков // Каталог выставки «Самарская икона». Самара: Агни, 2007.

18. Колосов Гр. Среди раскольников села Красная Сосна // Симбирские епархиальные ведомости. 1901. № 14. С. 487–494.

19. Кудрявцева Л. Даровать ли раскольникам некоторые права? // Портал «Русская вера». [https://ruvera.ru/articles/darovatj_li_rasoljnikam_prava, доступ от 11. 10. 2024].

20. Раскол // Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. Т. XXVI. СПб.: Типография акц. общ-ва «Изд. дело, бывшее Брокгауз-Ефрон», 1899. С. 284–303.

21. Скрябнева П. История Думы г. о. Сызрань: традиции местного самоуправления // Интернет-портал Самарской губернской думы и представительных органов муниципальных образований в Самарской области. [https://syzran.samgd.ru/history/144295/, доступ от 19. 11. 2024].

22. Уайт Д. М. Религиозные меньшинства в Российской империи: обзор англоязычной историографии (1991–2017) // Вестник Томского государственного университета. 2018. С. 199–212. doi: 10.17223/15617793/436/24, EDN: VRGIYI.

23. Фирсов С. Л. Православное государство и русские старообрядцы-поповцы в эпоху императора Николая I // Вестник Санкт-Петербургского университета. 2009. Вып. 1. С. 6–15. EDN: KWLOAR.