Макка Албогачиева — заведующая отделом этнографии Кавказа
Санкт-Петербург
Makka Albogachieva — Head of the Department of Ethnography
St. Petersburg
В статье рассматриваются религиозные практики ингушских женщин, являющихся адептами чеченского шейха кадирийского тариката Кунтахаджи Кишиева. В фокусе внимания — кадирийский ритуал громкого радения (зикр джахр), практикуемый ингушскими женщинами с конца XIX в. Указанный зикр характерен для женщин Чечни, Дагестана и Грузии, где живут адепты Кунта-хаджи Кишиева. Но в данной статье рассматриваются только религиозные практики ингушских женщин. Автор не ставил целью сравнительный анализ, так как для этого нужно проводить полевые исследования ввиду отсутствия опубликованных работ по указанной теме. Цель данной статьи — ввести в научный оборот сведения, касающиеся ритуальной практики зикра, собранные в ходе полевых исследований. Подробное их описание позволит исследователям изучать различные аспекты духовной жизни ингушских женщин и делать всесторонний анализ этой религиозной практики. Авторы показали, в какой исторический период и под чьим влиянием женщины получили возможность участвовать в ритуалах громкого зикра, как женщины приходят в религиозное братство, каковы причины и мотивы, движущие женщинами в поисках душевного равновесия, возрастной и социальный состав участниц ритуала. Рассмотрено, какие практики были характерны для ингушских женщин в конце XIX и начале ХХ в., как политические процессы влияли на женскую религиозную активность, связанную с ритуалом зикра. Отражение данной темы в таком ключе не только позволяет увидеть те изменения, которые произошли в религиозной жизни женских суфийских групп Ингушетии, но и показывает, какое значение в жизни общества и самих участниц имели и имеют современные религиозные практики громкого зикра. В заключении отмечается, как повлиял процесс реисламизации последних лет на возрастной и численный состав участниц суфийских практик. Это приводит к неутешительным прогнозам, связанным с бытованием этого ритуала в ингушском обществе: если не изменится отношение к женским религиозным практикам, возможно, в ближайшие годы они перестанут существовать. В статье использованы современные методы историко-этнологического описания, необходимые для подробного рассмотрения и фиксации региональных особенностей ритуальных практик ингушских женщин.
The article examines the religious practices of Ingush women who are adherents of the KuntaKhadji Kishiev, a Chechen sheikh of the Kadiri tariqat. The focus of attention is the Kadiri ritual of loud rejoicing (zikr jahr) practiced by Ingush women since the late 19th century. This zikr is practiced by the female adherents of the sheikh in Chechnya, Dagestan and Georgia. The article deals with Ingush practices only: a comparative analysis would require more field research due to the lack of published works on this topic. The description of zikr practices represents the forms of spiritual life of Ingush women. The historical circumstances of when and why women were given the chance to participate in the loud zikr are shown, as well as the motives driving women, their age and social composition. The paper also examines how the practices were changing across times and how political processes influenced women’s religious activity. The article addresses a wider meaning of the loud zikr in the society as a whole. The author concludes that the recent reIslamization affected the age and composition of female participants in Sufi practices and makes a sort of disappointing prediction: if the current negative attitude towards female religious practices does not change, it is possible that they will cease to exist in the coming years.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.