References

religion

Государство, религия, церковь в России и за рубежом

State, Religion and Church in Russia and Worldwide

2073-72032073-7211

РАНХиГС

10.22394/2073-7203-2023-41-2-189-216

religion-55

Research Article

VARIA

Культ книг и канона в дальневосточном буддизме. Религиозные основания, формы почитания, некоторые методологические выводы

The Cult of Books and the Canon in Far Eastern Buddhism. Religious Grounds, Forms of Worship, and

Гунский

А.

Gunskiy

Алексей Гунский

Самара

Some Methodological Conclusions

Aleksey Gunskiy

Samara

gunsky@inbox.ru

АНО ДО «Институт восточной культуры»РоссияInstitute of Eastern CultureRussian Federation

2023

08022025

412189216

2025

Гунский А.

Gunskiy A.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.

https://religion.ranepa.ru/jour/article/view/55

В статье рассматривается ритуальное обращение со священными текстами в буддизме, называемое в научной литературе «культом книг». Это явление получило известность благодаря работам, соотносящим становление ранней махаяны с возникновением институциональных центров, связанных с религиозным почитанием текстов махаянских сутр. Впоследствии термин «культ книг» стал обозначением буддийской ритуальной книжной культуре в целом. В статье проанализированы догматические основания культа книг в виде буддийской концепции религиозных заслуг (пунья) и способов их обретения, а также текстуальные основания культа в виде указаний сутр махаяны о своем собственном почитании. Основное внимание в статье уделено дальневосточному варианту культа книг как наиболее развитому. Рассмотрены проявления культа книг в виде рецитации и ритуального копирования отдельных текстов и буддийского канона в целом. Подробно рассмотрено одно из проявлений дальневосточного культа книг в форме устройства «вращающихся библиотек» — особых шкафных конструкций с книгами канона, установленных на вертикальной оси. Один поворот данной конструкции приравнивался к прочтению всех книг канона в том смысле, что он приносил такое же количество религиозных заслуг. В заключении работы показано, что малая изученность буддийского культа связана с методологическими предпосылками, принятыми в отечественной буддологии, уделяющими основное внимание изучению доктринально-философской стороны буддизма и маргинализирующими буддийский культ как форму «народной» религии.

The article examines the ritual treatment of sacred texts in Buddhism, known in the scientific literature as the “cult of books”. This phenomenon became known after the appearance of works linking the formation of the early Mahayana with the emergence of institutional centers associated with the religious veneration of the texts of the Mahayana sutras. Subsequently, the term “cult of books” became a designation of Buddhist ritual book culture in general. The article analyzes the dogmatic foundations of the cult of books in the form of the Buddhist concept of religious merit (punya), as well as the textual foundations of the cult in the form of instructions from the Mahayana sutras about their own veneration. The main attention is paid to the Far Eastern variant of the cult of books. One of the manifestations of the Far Eastern cult of books was the so-called “Revolving Sutra Libraries” — special cabinet for books of the canon mounted on a vertical axis. One turn of this construction was equivalent to reading all the books of the canon in the sense that it brought the same amount of religious merit. In conclusion, it is shown that the understudy of the Buddhist cult is due to the methodological prerequisites adopted in Russian Buddhology, which focuses on the study of the doctrinal and philosophical side of Buddhism and marginalizes the Buddhist cult as a form of “folk” religion.

культ книгрелигиозная заслугасутры Махаяныритуальное копированиевращающиеся библиотекикэтиэн

ritual writingrotating librariesMahayana sutrasmeritcult of bookskechien

References1

Введение в буддизм /Ред.-сост. Рудой В. И. СПб.: Изд-во «Лань», 1999.

Даккхинавибханга сутта. МН 142. [https://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn142-dakkhinabibhanga-sutta-sv.htm, accessed on 24.03.2022].

Базаров А. А., Цыремпилов Н. В. «Ординарный человек» и буддийская книжность // От Дуньхуана до Бурятии. По следам тибетских текстов. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2009. С. 41−48.

Гунский А.Ю. «Протестантский буддизм», «креольская вера» и буддийский модернизм. Концепции модернизации буддизма в работах зарубежных буддологов последней трети XX века // Современные востоковедческие исследования. 2021. № 3(1). С. 55−73.

Дигха-никая (Собрание длинных поучений). М.: Наука, 2020.

Корнев В. И. Буддизм и общество в странах Южной и Юго-Восточной Азии. М.: Наука, 1987.

Краснодембская Н. Г. Будда, боги, люди и демоны. СПб.: Азбука-классика, 2003.

Нихон рё:ики: Японские легенды о чудесах. СПб.: Гиперион, 1995.

Рассказы о пользе «Ваджраччхедики» («Алмазной сутры») //Видения буддийского ада / пер. с монгольского А. Г. Сазыкина. СПб.: Нартанг, 2004. С. 66−108.

Розенберг О. О. Труды по буддизму. М.: Наука, 1991.

Рудой В. И., Островская Е. П. О специфике историко-философского подхода к изучению индийских классических религиозно-философских систем //Методологические проблемы изучения истории философии зарубежного Востока М.: Наука, 1987. С. 74−93.

Рукописная и ксилографическая книга Востока: очерки кодикологии. СПб: Свое изд-во, 2015.

Рукописная книга в культуре народов Востока. Кн. 1−2. М.: Наука, 1987−1988.

Сахарова Е.Б. В поисках священных текстов: печатный буддийский канон в контексте японо-корейских официальных контактов в эпоху Муромати //Вопросы философии. 2022. № 11. С. 156–163.

Сутра о бесчисленных значениях. Сутра о цветке лотоса чудесной Дхармы. Сутра о постижении деяний и Дхармы Бодхисаттвы Всеобъемлющая мудростью. М.: Янус-К, 1998.

Сутра «Праджня-парамита восьмитысячная»: Аштасахасрика Праджняпарамита Сутра. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2017.

Сюаньцзан. Записки о Западных странах [эпохи] Великой Тан (Да Тан си юй цзи). М.: Восточная лит., 2012.

Трубникова Н. Н. Традиция «исконной просветленности» в японской философской мысли. М.: РОССПЭН, 2010.

Хогэн моногатари: Сказание о годах Хогэн. СПб.: Гиперион, 1999.

Bazarov, A. and Tsyrempilov, N. (2009) “‘Ordinarnyi chelovek’ i buddiĭskaia knizhnost” [“Ordinary Man” and Buddhist Bookishness], in Ot Dun’khuana do Buriatii. Po sledam tibetskikh tekstov, pp. 41−48. Ulan-Udė: Izd-vo BNTs SO RAN.

Berkwitz, S. and Schober, J. and Brown, C. (eds) (2009) Buddhist Manuscript Cultures: Knowledge, Ritual, and Art. London: Routledge.

Brokaw, C. (1991) The Ledgers of Merit and Demerit: Social Change and Moral Order in Late Imperial China. Princeton: Princeton University Press.

Dakkhinavibhanga sutta. MN 142 [https://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn142-dakkhinabibhanga-sutta-sv.htm, accessed on 24.03.2022].

Donets, A. (ed and tr.) (2017) Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā Sūtra. Ulan-Ude: Izd-vo BNTs SO RAN.

Drewes, D. (2007) “Revisiting the Phrase ‘sa pṛthivīpradeśaś caityabhūto bhavet’ and the Mahāyāna Cult of the Book”, IndoIranian Journal 50: 101–143.

Eubanks, Ch. (2010) “Circumambulatory Reading: Revolving Sutra Libraries and Buddhist Scrolls”, Book History 13: 1−24.

Gunskii, A. (2021). “’Protestantskii buddizm’, ‘kreol’skaia vera’ i buddiiskii modernizm. Kontseptsii modernizatsii buddizma v rabotakh zarubezhnykh buddologov poslednei treti XX veka” [“Protestant Buddhism”, “Creole faith” and Buddhist Modernism. Concepts of modernization of Buddhism in the works of foreign Buddhologists of the last third of the XX century], Sovremennye vostokovedcheskie issledovaniia 3(1): 55−73.

Goodrich, L. (1942) “The Revolving Book-Case in China”, Harvard Journal of Asiatic Studies 7 (2): 130–161.

Guo, Q. (1999) “The Architecture of Joinery: The Form and Construction of Rotating SutraCase Cabinets”, Architectural History 42: 96–109.

Ignatovich, A. (ed. and tr.) (1998) Sutra o beschislennykh znacheniiakh. Sutra o tsvetke lotosa chudesnoĭ Dkharmy. Sutra o postizhenii deianii i Dkharmy Bodkhisattvy Vseob”emliushchaia mudrost’ [Sutra of Infinite Meanings. Lotus Sutra. Sutra of Meditation on the Bodhisattva Universal Virtue]. M.: Ianus-K.

Jackson, R. and Makransky, J. (eds) (2000) Buddhist Theology: Critical Reflections by Contemporary Buddhist Scholars. Surrey: Curzon Press.

Joskovich, E. (2019) “Relying on Words and Letters Scripture Recitation in the Japanese Rinzai Tradition”, Japanese Journal of Religious Studies 46(1): 53–78.

Khogėn monogatari: Skazanie o godakh Khogėn [Hogen monogatari: The Tale of Hogen] (1999). SPb.: Giperion.

Kieschnik, J. (2000) “Blood Writing in Chinese Buddhism”, Journal of the International Association of Buddhist Studies 23 (2): 177−195.

Kornev, V. (1987) Buddizm i obshchestvo v stranakh Iuzhnoi i IugoVostochnoi Azii [Buddhism and Society in South and Southeast Asia]. M.: Nauka.

Krasnodembskaia, N. (2003) Budda, bogi, liudi i demony [Buddha, gods, humans and demons]. SPb.: Azbuka-klassika.

Lowe, Br. (2017) Ritualized Writing: Buddhist Practice and Scriptural Cultures in Ancient Japan. Honolulu: University of Hawai’i Press.

Malalgoda, K. (1976) Buddhism in Sinhalese Society, 1750–1900: A Study of Religious Revival and Change. Berkeley: University of California Press.

McMahan, D. (2008) The Making of Buddhist Modernism. New York: Oxford University Press.

Meshcheriakov, A. (ed. and tr.) (1995) Nihon Ryōiki. SPb.: Giperion.

Moerman, D. (2010) “The Death of the Dharma: Buddhist Sutra Burials in Early Medieval Japan”, in K. Myrvold (ed.) The Death of Sacred Texts: Ritual Disposal and Renovation of Texts in World Religions, pp. 71−90. Aldershot, UK: Ashgate.

Nakano, Ch. (2009) “Kechien” as Religious Praxis in Medieval Japan: Picture Scrolls as the Means and Sites of Salvation. Ph.D. Diss. University of Arizona.

Nanjio, B. (1883) A Catalogue of the Chinese Translation of the Buddhist Tripitaka: The Sacred Canon of the Buddhists in China and Japan. Oxford: Clarendon Press.

Nikhon rë:iki: Iaponskie legendy o chudesakh [Nihon Ryoiki: Miraculous Stories from the Japanese Buddhist Tradition] (1995). SPb.: Giperion.

Ohnuma, R. (2005) “Gift”, in D. Lopez (ed.) Critical Terms for the Study of Buddhism, pp. 103−123. Chicago: The University of Chicago Press.

O’Neal, H. (2011) Written Stūpa, Painted Sūtra: Relationships of Text and Image in the Construction of Meaning in the Japanese JeweledStūpa Mandalas. Ph.D. Diss. University of Kansas.

O’Neal, H. (2015) “Performing the Jeweled Pagoda Mandalas: Relics, Reliquaries, and a Realm of Text”, The Art Bulletin 97 (3): 279–300.

Osto, D. (2015) “Merit”, in J. Powers (ed.) The Buddist World, p. 351−366. London: Routledge.

Pelevin, M. (ed.) (2015) Rukopisnaia i ksilograficheskaia kniga Vostoka: ocherki kodikologii [Handwritten and woodcut book of the East: essays on Codicology]. SPb: Svoe izd-vo.

Petrosian, A. (ed.) (1987−1988) Rukopisnaia kniga v kul’ture narodov Vostoka [A handwritten book in the culture of the peoples of the East]. Vol. 1−2. M.: Nauka.

Rozenberg, O. (1991) Trudy po buddizmu [Works on Buddhism]. M.: Nauka.

Rudoi, V. and Ostrovskaia E. (1987) “O spetsifike istoriko-filosofskogo podkhoda k izucheniiu indiiskikh klassicheskikh religiozno-filosofskikh system” [On the specifics of the historical and philosophical approach to the study of Indian classical religious and philosophical systems], in Metodologicheskie problemy izucheniia istorii filosofii zarubezhnogo Vostoka, pp. 74−93. M.: Nauka.

Rudoi, V (ed.) (1999) Vvedenie v buddizm [Introduction to Buddhism]. SPb.: Izd-vo “Lanʹ”.

Sakharova, E. (2022) “Printed Buddhist Canon in the Context of Japanese-Korean Official Relations during Muromachi Period”, Voprosy filosofii 11: 156–163.

Sazykin, A. (tr.) (2004) “Rasskazy o pol’ze ‘Vadzhrachchkhediki’ (‘Almaznoĭ sutry’)” [Tales of the Benefits of the Vajracchedika (Diamond Sutra)], in Sazykin, A. (ed.) Videnii͡a buddiĭskogo ada, p. 66−108. SPb.: Nartang.

Schaeffer, K. (2009) The Culture of the Book in Tibet. New York: Columbia University Press.

Sharf, R. (1995) “Buddhist Modernism and the Rhetoric of Meditative Experience”, Numen 42(3): 228−284.

Sharf, R. (1999) “On the Allure of Buddhist Relics”, Representations 66: 75−99.

Schopen, G. (1975) “The phrase ‘sa pṛthivīpradeśaś caityabhūto bhavet’ in the Vajracchedikā: Notes on the cult of the book in Mahayana”, IndoIranian Journal 17(3/4): 147–181.

Schopen, G. (1997) Bones, Stone and Buddhist Monks: Collected Papers on the Archaeology, Epigraphy, and Texts of Monastic Buddhism in India. Honolulu: University of Hawai’i Press.

Schopen, G. (2005) Figments and Fragments of Mahayana Buddhism in India: More Collected Papers. Honolulu: University of Hawai’i Press.

Spiro, M. (1982) Buddhism and Society: A Great Tradition and Its Burmese Vicissitudes. Berkeley: University of California Press.

Storch, T. (2014) The History of Chinese Buddhist Bibliography: Censorship and Transformation of the Tripitaka. Amherst, NY: Cambria Press.

Strong, J. (2004) Relics of the Buddha. Princeton: Princeton University Press.

Syrkin, A. (ed. and tr.) (2020) Dighanikaya. M.: Nauka.

Trubnikova, N. (2010) Traditsiia “iskonnoĭ prosvetlennosti” v iaponskoi filosofskoi mysli [The tradition of “original enlightenment” in Japanese philosophical thought]. M.: ROSSPEN.

Wu, J. (2016) “The Chinese Buddhist Canon Through the Ages: Essential Categories and Critical Issues in the Study of a Textual Tradition”, in J. Wu and L. Chia (eds) Spreading Buddha’s Word in East Asia: The Formation and Transformation of the Chinese Buddhist Canon, pp. 15−45. New York: Columbia University Press.

Wu, J. (2016) “From the ‘Cult of the Book’ to the ‘Cult of the Canon’: A Neglected Tradition in Chinese Buddhism”, in J. Wu and L. Chia (eds) Spreading Buddha’s Word in East Asia: The Formation and Transformation of the Chinese Buddhist Canon, pp. 46−78. New York: Columbia University Press.

Wu, J. and Dziwenka, R. (2016) “Better Than the Original: The Creation of Goryeo Canon and the Formation of Giyang Bulgyo”, in J. Wu and L. Chia (eds) Spreading Buddha’s Word in East Asia: The Formation and Transformation of the Chinese Buddhist Canon, pp. 249−283. New York: Columbia University Press.

Wu, J. and Chia, L. (eds) (2016) Spreading Buddha’s Word in East Asia: The Formation and Transformation of the Chinese Buddhist Canon. New York: Columbia University Press.

Wu, J. and Wilkinson, G. (2017) “Introduction: The Reinvention of the Buddhist Tripitaka and the Rise of ‘Textual Modernity’ in Modern East Asia”, in J. Wu and G. Wilkinson (eds) Reinventing the Tripitaka: Transformation of the Buddhist Canon in Modern East Asia, pp. XIII−XXXV. New York, London: Lexington Books.

Wu, J. and Wilkinson, G. (2017) Reinventing the Tripitaka: Transformation of the Buddhist Canon in Modern East Asia. New York, London: Lexington Books.

Xing, G. (2005) The Concept of the Buddha: Its Evolution from Early Buddhism to the Trikaya Theory. London: Routledge.

Xuánzàng (2012) Zapiski o Zapadnykh stranakh [epokhi] Velikoi Tan [Great Tang Records on the Western Regions]. M.: Vostochnaia lit.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.