Азат Фатихович Якупов — стажер-исследователь
Москва
Azat F. Yakupov — Intern Researcher
Moscow
В статье исследуется взаимопроникновение советского и исламского дискурсов в рукописях мусульманского ученого Фатхелкадира Бабичева (1890–1973). Полемизируя с атеистической идеологией, Бабичев создает уникальное опровержение, в котором марксистско-ленинское и исламское учения переплетаются, образуя неоднородное дискурсивное пространство. Анализируя способы такого взаимного наложения, я рассматриваю казус Бабичева как случай «культурного билингвизма» в позднесоветском контексте. Попытка легитимировать исламскую мысль для советских реалий, а советскую идеологию для исламского учения демонстрирует, что отношение мусульманина к советскому режиму может быть устроено гораздо сложнее, чем прямое сопротивление режиму или полная ассимиляция. Микроисторическая перспектива позволяет разглядеть в этом казусе актора, способного делать выбор среди разных моделей адаптации к советским реалиям, а также пролить свет на интеллектуальную историю советских мусульман как продолжателей локальных ученых традиций.
The article examines the merging of Soviet and Islamic discourses in the manuscripts of Muslim scholar Fatḥ al-Qādir Babichev (1890–1973). Engaging with atheistic ideology, Babichev crafts a unique refutation of atheism, where Marxist-Leninist and Islamic teachings intertwine, forming an integrated but complex discursive space where elements of each support the other. In analyzing the ways of such overlapping, I consider Babichev’s casus as a manifestation of “cultural bilingualism” in the late-Soviet context. The attempt to legitimize Islamic thought for Soviet realities and Soviet ideology for Islam demonstrates a nuanced Muslim engagement with the Soviet regime, suggesting a more intricate relationship than simple resistance or assimilation. A microhistorical lens reveals Babichev as an agent navigating various models of adaptation while contributing to the intellectual history of Soviet Muslims as keeper of local scholarly traditions.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.