religionГосударство, религия, церковь в России и за рубежомState, Religion and Church in Russia and Worldwide2073-72032073-7211РАНХиГС10.22394/2073-7203-2020-38-4-318-342IZMQMUreligion-400Research ArticleVARIAVARIAРеволюция духов для духовного братства: социальные идеалы русского спиритуализмаThe Revolution of the Spirits for the Spiritual Brotherhood: Russian Spiritualist Movement and Its Social IdealsРаздъяконовВладиславRazdyakonovVladislav

Институт общественных наук

razdyakonov.vladislav@gmail.comРАНХиГС; РГГУРоссияRussian Academy of National Economy and Public Administration (RANEPA); Russian State University for the HumanitiesRussian Federation202029092025384318342Copyright © Раздъяконов В., 20252025Раздъяконов В.Razdyakonov V.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://religion.ranepa.ru/jour/article/view/400

В статье предложена реконструкция социальных идеалов русского спиритуализма. В качестве основных источников использованы тексты, раскрывающие представления спиритуалистов об устройстве «духовного мира», свидетельства об устройстве и характерных особенностях спиритических кружков, а также литературные произведения спиритуалистов, отразившие их социальные идеалы. Социально-политические взгляды русских спиритуалистов были консервативными, однако их онтологические взгляды демонстрируют их стремление к социальным инновациям. По критерию их отношения к институту церкви, христианской теологии и представлениям об устройстве духовного мира предложено деление спиритуалистов на два типа - рационалистический и традиционалистский. Все спиритуалисты критически характеризовали общество как организм, охваченный социальной болезнью. Рационалистический спиритуализм критически относился к христианской догматике и практике и, хотя его сторонники выступали за сохранение социально-политического status quo, они возлагали надежду как на постепенные социально-политические преобразования, так и на обретение искомых социальных идеалов в духовном мире. Традиционалисты, несмотря на свою приверженность монархизму и православной церкви, ожидали скорого наступления милленаристского переворота и в этом отношении бросали вызов социально-политическому порядку. Спиритуалистический социальный проект в основных чертах близок коммунитарным социальным проектам, основанным на идеологии христианского братства.

The article offers a reconstruction of the social ideals of Russian spiritualists. Main sources include texts revealing spiritualists' ideas about the structure of the spiritual world; structure and characteristics of spiritual circles; and literary works by spiritualists reflecting their social ideals. Although the social and political views of Russian spiritualists were mostly conservative, their ontological views contained elements of social radicalism. The author distinguishes between the two types of spiritualists - rationalists and traditionalists - depending on their attitude towards the Orthodox Church, Christian theology and their specific views about the spiritual world. All spiritualists viewed the society critically as gripped with disease. Rationalist spiritualism was critical towards Christian dogmatic and practice, and although its supporters advocated the preservation of the social and political status quo, they hoped for both gradual social and political transformation and the realization of social ideals in the spiritual world. The traditionalists, despite their commitment to monarchy and the Church institution, expected a millenarian overturn and thus challenged the social and political order. Overall, the spiritualist social ideals are close to communitarian social projects based upon the idea of Christian brotherhood.

спиритуализмспиритизмистория религииПравославиемилленаризмбратствоspiritualismhistory of religionRussian OrthodoxymillenarianismbrotherhoodReferencesВиницкий И.Ю. Общество мертвых поэтов. Спиритическая поэзия как культурный феномен второй половины XIX века. М.: НЛО, 2005. № 1.Braude, A. (2001) Radical Spirits. Spiritualism and women’s rights in Nineteenth-Century America. 2nd edition. Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press.Гордеева И.А. Забытые люди. История российского коммунитарного движения. М.: Common Place, 2017.Caroll, B. (1997) Spiritualism in Antebellum America. Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press.Гордеева И.А. Малые дела в российском коммунитарном движении // Крестьяноведение. 2020. Том 5. № 2. С. 88-105.Vinitskii, I.U. (2005) “Obshchestvo mertvykh poetov. Spiriticheskaia poeziia kak kulʹturnyi fenomen vtoroi poloviny XIX veka” [Society of the Dead Poets. Spiritualistic poetry as a cultural phenomen of the second half of the XIX century], Novoe Literaturnoe Obozrenie 1.Зернов Н.М. Русское религиозное возрождение XX века. Paris: YMCA-Press, 1991.Gordeeva, I.A. (2017) Zabytye liudi. Istoriia rossiiskogo kommunitarnogo dvizheniia [The Forgotten People: A history of the Russian communitarian movement]. M.: Common Place.Маклакова А.А. Образ врага в дискурсе русских спиритуалистов (на примере материалов Московского спиритического кружка) // Религиоведческие исследования. М., 2019. № 2. С. 44-66.Gordeeva, I.A. (2020) “Malye dela v rossiiskom kommunitarnom dvizhenii” [Small deeds in the Russian Communitarian Movement], Krestʹianovedenie 5(2): 88–105.Проект "эзотерического" устава Русского спиритуалистического общества (публикация и комментарий В.С. Раздъяконова и А.А. Маклаковой) // Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2018. № 1. С. 115-128.Maklakova, A.A. (2019) “Obraz vraga v diskurse russkikh spiritualistov (na primere materialov Moskovskogo spiriticheskogo kruzhka) [Enemy images in the discourse of Russian Spiritualists (The Case of Moscow Spiritualist Circle]”, Religiovedcheskie issledovaniia 20(2): 44–66.Раздъяконов В.С. Духовные авторитеты секулярного века: спиритический дневник М.П. Сабуровой // Вестник ПСТГУ: I. Богословие. Философия. - М.: ПСТГУ, 2015. № 6(62). С. 55-69.Proekt «ezotericheskogo» ustava Russkogo spiritualisticheskogo obshchestva [Project of an “Esoteric” Charter of the Russian Spiritualist Society] (2018), Studia Religiosa Rossica: nauchnyi zhurnal o religii 1(1): 115–128.Раздъяконов В.С. От редактора // Религиоведческие исследования. М. 2019. № 2(20). С. 5-18.Razd”iakonov, V.S. (2015) Dukhovnye avtoritety sekuliarnogo veka: spiriticheskii dnevnikРаздъяконов В.С. Понятие о "религии" в отечественном эзотеризме конца XIX - начала XX века (по материалам Московского спиритического кружка) // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2020. Вып. 89. С. 129148. DOI: 10.15382/sturI202089.129-148M.P. Saburovoi [Spirtiualist authorities of the Secular Age: M.P. Saburova’s Spirtiualistic Diary], Vestnik PSTGU: I. Bogoslovie. Filosofiia 62(6): 55–69.Шарова В.Л. Праворадикальная идеология в России: истоки и преемственность // Политико-философский ежегодник. 2008. Вып. 1. С. 122.Razd”iakonov, V.S. (2019) “Ot redaktora” [Editorial], Religiovedcheskie issledovaniia 20(2): 5–18.Razd”iakonov, V.S. “Poniatie o «religii» v otechectvennom ezoterizme kontsa XIX — nachala XX veka (po materialam Moskovskogo spiriticheskogo kruzhka)” [The Сoncept of “religion” in the lat 19th — early 20th century Russian esotericism: The case of the Moscow Spiritualistic Circle], Vestnik PSTGU. Seriia I: Bogoslovie. Filosofiia. Religiovedenie. 89: 129–148.Razd”iakonov, V.S. “Poniatie o «religii» v otechectvennom ezoterizme kontsa XIX — nachala XX veka (po materialam Moskovskogo spiriticheskogo kruzhka)” [The Сoncept of “religion” in the lat 19th — early 20th century Russian esotericism: The case of the Moscow Spiritualistic Circle], Vestnik PSTGU. Seriia I: Bogoslovie. Filosofiia. Religiovedenie. 89: 129–148.Sharova V.L. (2008) “Pravoradikalʹnaia ideologiia v Rossii: istoki i preemstvennostʹ” [Rightradical ideology in Russia: roots and continuity], in Politiko-filosofskii ezhegodnik, pp. 120–135. Moskva: In-t filosofii RAN.Sharova V.L. (2008) “Pravoradikalʹnaia ideologiia v Rossii: istoki i preemstvennostʹ” [Rightradical ideology in Russia: roots and continuity], in Politiko-filosofskii ezhegodnik, pp. 120–135. Moskva: In-t filosofii RAN.Van Luijk, R. (2106) Children of Lucifer. The Origins of Modern religious Satanism. Oxford: Oxford University Press.Van Luijk, R. (2106) Children of Lucifer. The Origins of Modern religious Satanism. Oxford: Oxford University Press.Zernov, N.M. (1991) Russkoe religioznoe vozrozhdenie XX veka [The Russian religious Renaissance of the XX century]. Paris: YMCA-Press.Zernov, N.M. (1991) Russkoe religioznoe vozrozhdenie XX veka [The Russian religious Renaissance of the XX century]. Paris: YMCA-Press.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.