References

religion

Государство, религия, церковь в России и за рубежом

State, Religion and Church in Russia and Worldwide

2073-72032073-7211

РАНХиГС

10.22394/2073-7203-2020-38-2-293-307

KLRIDF

religion-381

Research Article

VARIA

Немти и золото: религиозное насилие и семантика наказания в древнеегипетской сказке

Nemti and Gold: Religious Violence and the Semantics of Punishment in an Ancient Egyptian Tale

Мурашко

Андрей

Murashko

Andrei

amurashcko@yandex.ru

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»РоссияNational Research University “Higher School of Economics”Russian Federation

2020

29092025

382293307

2025

Мурашко А.

Murashko A.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.

https://religion.ranepa.ru/jour/article/view/381

В статье рассматривается мотив увечий в связи с наказанием в древнеегипетской сказке и его воплощение в рассказе о паромщике Немти. Отдельно приводятся сюжеты потери частей тела и замены/превращения их в золото. С опорой на труды В.Я. Проппа выстраивается модель события, инициирующая развитие действия в сказке и в мифе. Попутно делается указание на философский аспект мотива увечий (на основании трудов М.М. Бахтина, Ж. Батая и Р. Жирара). Утверждая универсальность схемы события-перехода и исследуемого мотива, автор усматривает в версии Древнего Египта дополнительную смысловую нагрузку в свете археологических находок в гробницах Нового Царства.

The article discusses the motif of bodily mutilation in connection with the punishment in an ancient Egyptian tale, in the story of the ferryman Nemti. This narrative is compared with similar Egyptian plots about the loss of body parts and their replacement/transformation into gold. Based on the works of Vladimir Propp, the author builds a model of the event which triggers the development of action in the fairy tale and in the myth. In addition, the paper refers to the philosophical aspect of the mutilation motif as addressed in the works of Mikhail Bakhtin, Georges Bataille and Rene Girard. While stating the universality of the rite de passage narrative model, the author reveals, drawing upon archaeological findings in the tombs of the New Kingdom, some additional semantic load in the Egyptian version of the narrative.

древний Египетволшебная сказканаказаниенасилиеобряды переходамумификациязолото

Ancient Egyptfairy talemutilationpunishmentviolencerites of passagemummificationgold

References1

Александрова Е.В. Трансформационная модель текстов пирамиды Униса // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2012. № 6(20): в 2-х ч. Ч. II. C. 18-21.

Aleksandrova E.V. Transformatsionnaya model' tekstov piramidy Unisa // Istoricheskie, filosofskie, politicheskie i yuridicheskie nauki, kul'turologiya i iskusstvovedenie. Voprosy teorii i praktiki. 2012. № 6(20): v 2-kh ch. Ch. II. C. 18-21.

Батай Ж. Жертвенное самокалечение и отрезанное ухо Винсента Ван Гога / Пер. с фр. А. Зыгмонта под ред. В. Крачек // Опустошитель. 2016. № 19. С. 121-134.

Batai Zh. Zhertvennoe samokalechenie i otrezannoe ukho Vinsenta Van Goga / Per. s fr. A. Zygmonta pod red. V. Krachek // Opustoshitel'. 2016. № 19. S. 121-134.

Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. 2-е изд. М.: Худож. лит., 1990.

Bahtin M.M. Tvorchestvo Fransua Rable i narodnaya kul'tura srednevekov'ya i Renessansa. 2-e izd. M.: Hudozh. lit., 1990.

Берлев О.Д. "Сокол, плывущий в ладье". Иероглиф и бог // Вестник древней истории. 1969. № 1. С. 3-30.

Berlev O.D. "Sokol, plyvushchii v lad'e". Ieroglif i bog // Vestnik drevnei istorii. 1969. № 1. S. 3-30.

Геннеп А., ван. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов / Пер. с франц. М.: Издательская фирма "Восточная литература" РАН, 1999.

Gennep A., van. Obryady perekhoda. Sistematicheskoe izuchenie obryadov / Per. s frants. M.: Izdatel'skaya firma "Vostochnaya literatura" RAN, 1999.

Греймас А.-Ж. Структурная семантика: поиск метода. М.: Академический проект, 2004.

Grejmas A.-Zh. Strukturnaya semantika: poisk metoda. M.: Akademicheskij proekt, 2004.

Гринцер ПА. Эпос древнего мира // Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. М.: Наука, 1971. С. 134-205.

Grinczer PA. Epos drevnego mira // Tipologiya i vzaimosvyazi literatur drevnego mira. M.: Nauka, 1971. S. 134-205.

Жирар Р. Насилие и священное / Пер. с французского Г. Дашевского. Изд. 2-е, испр. М.: Новое литературное обозрение, 2010.

Zhirar R. Nasilie i svyashchennoe / Per. s francuzskogo G. Dashevskogo. Izd. 2-e, ispr. M.: Novoe literaturnoe obozrenie, 2010.

Зыгмонт А.И. Насилие и сакральное в философии Жоржа Батая: дисс. на соиск. уч. ст. канд. филос. наук. М.: НИУ ВШЭ, 2018 [https://iphras.ru/uplfile/zinaida/ ROOTED/aspir/autoreferat/zigmont/zygmont_dissertatsiya.pdf].

Zygmont A.I. Nasilie i sakral'noe v filosofii Zhorzha Bataiya: diss. na soisk. uch. st. kand. filos. nauk. M.: NIU VShE, 2018 [https://iphras.ru/uplfile/zinaida/ ROOTED/aspir/autoreferat/zigmont/zygmont_dissertatsiya.pdf].

Панов М.В. История о перевозчике Немти в "Календаре счастливых и несчастливых дней" // Труды Государственного Эрмитажа: [Т.] 55: Петербургские египтологические чтения 2009-2010: памяти С.И. Ходжаш, памяти А.С. Четверухина: доклады / Государственный Эрмитаж. СПб.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 2011. С. 192-202.

Panov M.V. Istoriya o perevozchike Nemti v "Kalendare schastlivyh i neschastlivyh dnej" // Trudy Gosudarstvennogo Ermitazha: [T.] 55: Peterburgskie egiptologicheskie chteniya 2009-2010: pamyati S.I. Hodzhash, pamyati A.S. Chetveruhina: doklady / Gosudarstvennyj Ermitazh. SPb.: Izd-vo Gos. Ermitazha, 2011. S. 192-202.

Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки / Науч. ред., текстолог. коммент. И. В. Пешкова. М.: Лабиринт, 2000.

Propp V.Ya. Istoricheskie korni volshebnoj skazki / Nauch. red., tekstolog. komment. I. V. Peshkova. M.: Labirint, 2000.

Пропп В.Я. Эдип в свете фольклора // Фольклор и действительность: избранные статьи / Сост., ред., предисловие и примечания Б.И. Путилова. М.: Наука, 1976. С. 258-299.

Propp V.Ya. Edip v svete fol'klora // Fol'klor i deistvitel'nost': izbrannye stat'i / Sost., red., predislovie i primechaniya B.I. Putilova. M.: Nauka, 1976. S. 258-299.

Русские народные сказки / Сост. Ю.Г. Круглов. М.: Просвещение, 1983.

Russkie narodnye skazki / Sost. Yu.G. Kruglov. M.: Prosveshchenie, 1983.

Сатни-Хемуас и его сын Са-Осирис // Фараон Хуфу и чародеи. Сказки, повести, поучения Древнего Египта / Сост. И.С. Кацнельсон, пер. с древнеегипетск. И.С. Кацнельсона и Ф.Л. Мендельсона. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1958. С. 147-166.

Satni-Hemuas i ego syn Sa-Osiris // Faraon Hufu i charodei. Skazki, povesti, poucheniya Drevnego Egipta / Sost. I.S. Katsnel'son, per. s drevneegipetsk. I.S. Katsnel'sona i F.L. Mendel'sona. M.: Gosudarstvennoe izdatel'stvo hudozhestvennoj literatury, 1958. S. 147-166.

Сказки и повести Древнего Египта / Пер. с древнеегипетск. и коммент. И.Г. Лившица. Л.: Наука, 1979.

Skazki i povesti Drevnego Egipta / Per. s drevneegipetsk. i komment. I.G. Livshica. L.: Nauka, 1979.

Твен М. Собрание сочинений в 12 томах. Том 11. Рассказы. Очерки. Публицистика. 1894-1909. / Под общ. ред. А.А. Елистратовой, М.О. Мендельсона, А.И. Старцева. Пер. с английского. М.: ГИХЛ, 1961.

Tven M. Sobranie sochinenij v 12 tomah. Tom 11. Rasskazy. Ocherki. Publicistika. 1894-1909. / Pod obshch. red. A.A. Elistratovoj, M.O. Mendel'sona, A.I. Startseva. Per. s anglijskogo. M.: GIHŁ, 1961.

Теоретическая поэтика: Понятия и определения: Хрестоматия для студентов / Авт.-сост. Н.Д. Тамарченко. М.: РГГУ, 2001.

Teoreticheskaya poetika: Ponyatiya i opredeleniya: Hrestomatiya dlya studentov / Avt.-sost. N.D. Tamarchenko. M.: RGGU, 2001.

Фрейденберг О.М. Миф и литература древности / 2-е изд., испр. и доп. М.: "Восточная литература" РАН, 1998.

Frejdenberg O.M. Mif i literatura drevnosti / 2-e izd., ispr. i dop. M.: "Vostochnaya literatura" RAN, 1998.

Чегодаев МА. Что это, Джеди? // Aegyptiaca Rossica (Выпуск 4): сб. ст. / Под ред.

Chegodaev MA. Chto eto, Džedi? // Aegyptiaca Rossica (Vypusk 4): sb. st. / Pod red.

М.А. Чегодаева, Н.В. Лаврентьевой. М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2016. С. 347-367.

M.A. Chegodaeva, N.V. Lavrent'evoj. M.: Russkij fond sodejstviya obrazovaniyu i nauke, 2016. S. 347-367.

Aleksandrova, E.V. (2012) "Transformatsionnaia model' tekstov piramidy Unisa" ["Transformational model of Unis Pyramid Texts"], Istoricheskie, filosofskie, politicheskie i iuridicheskie nauki, kul'turologiia i iskusstvovedenie. Voprosy teorii i praktiki 6 (20): 18-21.

Bierhorst, J. (ed.) (2003) Latin American Folktales: Stories from Hispanic and Indian Traditions. New York: Pantheon.

Bakhtin, M.M. (1990) Tvorchestvo Fransua Rable i narodnaia kul'tura srednevekov'ia i Renessansa [The Work of Francois Rabelais and the folk culture of the Middle Ages and the Renaissance]. M.: Khudozhestvennaia literatura.

Bly, R. (2001) Iron John: Men and Masculinity. London: Rider/Random House.

Bataille, G. (2016) "Zhertvennoe samokalechenie i otrezannoe ukho Vinsenta Van Goga" ["Sacrificial Mutilation and the Severed Ear of Vincent Van Gogh"], Opustoshitel' 19:121-134.

Budge, E.A. Wallis (ed.) (1898) The Book of the Dead. The Chapters of Coming Forth by Day, the Egyptian Text According to the Theban Recension in Hieroglyphic. London: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co.

Berlev, O.D. (1969) "‘Sokol, plyvushchii v lad'e'. Ieroglif i bog" ["‘Falcon in a boat', a Hieroglyph and a God"], Vestnik drevnei istorii 1 (107): 3-30.

Gardiner, A.H. (1931) The Library of A. Chester Beatty: Description of a Hieratic Papyrus, with a Mythological Story, Love-Songs, and other Miscellaneous Texts. The Chester Beatty Papyri, No. 1. London: Emery Walker, Ltd.

Bierhorst, J. (ed.) (2003) Latin American Folktales: Stories from Hispanic and Indian Traditions. New York: Pantheon.

Janot, F. (2000) "Les pastilles dorees de Re: une etape vers l'immortalite", Vesalius VI 1: 32-37.

Bly, R. (2001) Iron John: Men and Masculinity. London: Rider/Random House.

Juergensmeyer, M., Kitts, M., Jerryson, M.K. (eds.) (2013) The Oxford Handbook of Religion and Violence. New York: Oxford University Press.

Kristeva, J. (2011) The Severed Head: Capital Visions. New York: Columbia University Press.

Chegodaev, M.A. (2016) "Chto eto, Dzhedi?" ["What does it mean, Djedy?"], in M.A. Chegodaev, N.V. Lavrent'eva Aegyptiaca Rossica (Vypusk 4): sb. st, pp. 347-367. M.: Russkii fond sodeistviia obrazovaniiu i nauke.

Lilyquist, C. (2003) The Tomb of Three Foreign Wives of Tuthmosis III. New York: The Metropolitan Museum of Art.

Freidenberg, O.M. (1998) Mif i literatura drevnosti [Myth and literature of Antiquity]. M.: "Vostochnaia literatura" RAN.

Mekis, T. (2012) "The Cartonnage of Nestanetjeretten (Louvre AF 12859; MG E 1082) and its Enigma", BIFAO 112: 243-274.

Murphy, A.R. (ed.) (2011) The Blackwell Companion to Religion and Violence. Chichester: Wiley-Blackwell.

Gennep, A., van. (1999) Obriady perekhoda. Sistematicheskoe izuchenie obriadov [Rites of Passage. The systematic study of the rites]. M.: Izdatel'skaia firma "Vostochnaia literatura" RAN.

Nerlich, A.G., Zink, A., Szeimies, U., Hagedorn, H.G. (2000) "Ancient Egyptian Prosthesis of the Big Toe", Lancet 356 (9248): 2176-2179.

Girard, R. (2010) Nasilie i sviashchennoe [Violence and the sacred, translated from French]. M.: Novoe literaturnoe obozrenie.

Quack, J.F. (2013) "Conceptions Of Purity In Egyptian Religion", in C. Frevel, C. Nihan, (eds) Purity and the Forming of Religious Traditions in the Ancient Mediterranean World And Ancient Judaism (Dynamics in the History of Religion 3), pp. 115158. Leiden; Boston: Brill.

Grintser A. (1971) "Epos drevnego mira" ["Epic of the Ancient World"], in Tipologiia vzaimosviazi literatur drevnego mira, pp. 134-205. M.: Nauka.

Quirke, S. (2015) Exploring Religion in Ancient Egypt. The Atrium, Southern Gate, Chichester, West Sussex, UK; Malden, MA: John Wiley & Sons, Ltd.

Janot, F. (2000) "Les pastilles dorees de Re: une etape vers l'immortalite", Vesalius VI 1: 32-37.

Topfer, S. (2014) "The Instructions of the ‘Embalming Ritual' in the light of Archaeological Evidence", in Kothay, K.A. (ed.) Burial and Mortuary Practices in Late Period and Graeco-Roman Egypt, Proceedings of the International Conference held at Museum of Fine Arts, pp. 23-34. Budapest.

Juergensmeyer, M., Kitts, M., Jerryson, M.K. (eds.) (2013) The Oxford Handbook of Religion and Violence. New York: Oxford University Press.

Velde H., te. (1967) Seth, God of Confusion: A Study of His Role in Egyptian Mythology and Religion. Leiden: E.J. Brill.

Kristeva, J. (2011) The Severed Head: Capital Visions. New York: Columbia University Press.

Kruglov, Iu.G. (ed.) (1983) Russkie narodnye skazki [Russian folk tales]. M.: Prosveshchenie.

Lilyquist, C. (2003) The Tomb of Three Foreign Wives of Tuthmosis III. New York: The Metropolitan Museum of Art.

Livshits, I.G. (1979) Skazki ipovesti Drevnego Egipta [Tales and Stories of Ancient Egypt]. L.: Nauka.

Mekis, T. (2012) "The Cartonnage of Nestanetjeretten (Louvre AF 12859; MG E 1082) and its Enigma", BIFAO 112: 243-274.

Murphy, A.R. (ed.) (2011) The Blackwell Companion to Religion and Violence. Chichester: Wiley-Blackwell.

Nerlich, A.G., Zink, A., Szeimies, U., Hagedorn, H.G. (2000) "Ancient Egyptian Prosthesis of the Big Toe", Lancet 356 (9248): 2176-2179.

Panov, M.V. (2011) "Istoriia o perevozchike Nemti v ‘Kalendare schastlivykh i neschastlivykh dnei'" ["The Story of the ferryman Nemti in ‘The Calendar of lucky and unlucky days'"], in Trudy Gosudarstvennogo Ermitazha: [T.] 55: Peterburgskie egiptologicheskie chteniia 2009-2010: pamiati S. I. Khodzhash, pamiati A. S. Chetverukhina: doklady, pp. 192-202. SPb.: Izd-vo Gos. Ermitazha.

Propp, V.Ia. (1976) "Edip v svete fol'klora" [Oedipus in the Light of Folklore], in Fol'klor i deistvitel'nosf: izbrannye stat'i, pp. 258-299. M.: Nauka.

Propp, V.Ia. (2000) Istoricheskie korni volshebnoi skazki [Historical Roots of the Fairy Tale]. M.: Labirint.

Quirke, S. (2015) Exploring Religion in Ancient Egypt. The Atrium, Southern Gate, Chichester, West Sussex, UK; Malden, MA: John Wiley & Sons, Ltd.

Katsnelson, I. (ed.) (1958) "Santi-Hemuas i ego syn Sa-Osiris" [Santi-Hemuas and his son Sa-Osiris], in Faraon Khufu i charodei. Skazki, povesti, pouchenia Drevnego Egipta, pp. 147-166. Moscow: Izdatel'stvo khudozhestvennoi literatury.

Tamarchenko, N.D. (2001) Teoreticheskaia poetika: Poniatiia i opredeleniia: Khrestomatiia dlia studentov [Theoretical Poetics: Concepts and Definitions: Reader for Students]. M.: RGGU.

Twain, M. (1961) Sobranie sochinenii v 12 tomakh. Tom 11. Rasskazy. Ocherki. Publitsistika. 1894-1909 [Collected works in 12 volumes. Volume 11. Stories. Essays. Journalism. 1894-1909]. M.: GIKhL.

Velde H., te. (1967) Seth, God of Confusion: A Study of His Role in Egyptian Mythology and Religion. Leiden: E.J. Brill.

Zygmont, A.I. (2018) Nasilie i sakral'noe v filosofii Zhorzha Bataia: diss. na soisk. uch. st. kand. filos. nauk [Violence and the Sacred in the Philosophy of Georges Bataille: Dissertation for the Degree of Candidate of Philosophy]. M.: NIU VSHE [https:// iphras.ru/uplfile/zinaida/ROOTED/aspir/autoreferat/zigmont/zygmont_dissertatsiya.pdf, accessed on 17.04.2020].

The authors declare that there are no conflicts of interest present.