religionГосударство, религия, церковь в России и за рубежомState, Religion and Church in Russia and Worldwide2073-72032073-7211РАНХиГС10.22394/2073-7203-2020-38-2-184-206IKVNBBreligion-377Research ArticleСтатьиКак религия становится более заметной в публичном пространстве: старообрядческие сообщества в социальных сетяхHow Religion Becomes Visible: Old Believers’ Communities in Social MediaДушаковаНатальяDushakovaNatalianataliadusacova@gmail.comРоссийская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФРоссияRussian Academy of National Economy and Public AdministrationRussian Federation202029092025382184206Copyright © Душакова Н., 20252025Душакова Н.Dushakova N.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://religion.ranepa.ru/jour/article/view/377

Статья посвящена тому, каким образом старообрядцы обеспечивают присутствие своей религии в социальных медиа. Автор анализирует онлайн- и офлайн-практики как дополняющие друг друга, анализируя страницы тех старообрядческих общин и поселений, в которых до этого проводились полевые антропологические исследования (регион Северо-Западного Причерноморья). Опираясь на теоретические разработки Хейди Кэмпбелл и используя в качестве источников материалы онлайн-наблюдений и полевых исследований, автор рассматривает два способа представления старообрядчества в социальных медиа: 1) цифровой нарратив от имени религиозной общины, который поощряется институционально и является санкционированным способом сделать религию более заметной в публичном пространстве; 2) цифровой нарратив о повседневности населенного пункта со старообрядческим населением, представляющий проживаемую религию (lived religion). Несмотря на все различия как в целях, так и в способах подачи информации, в обоих случаях осуществляется конструирование религиозного присутствия в онлайн-пространстве не только непосредственно для своей группы, но и для внешнего окружения.

The article discusses how Old Believers create the space of a new visibility of their religion in social media. The author analyzes online and offline practices as complementing each other, examining Facebook pages of those communities and settlements in which field anthropological studies were previously conducted (the NorthWestern Black Sea region). Based on Heidi Campbell's theoretical approaches and using materials from online observations and field research as sources, the author analyzes two ways of self-representing Old Believers in social media: 1) digital narrative on behalf of the religious community that is an institutionally encouraged and authorized way to make religion visible in public space, 2) digital narrative about the community's everyday life and Old Believers' lived religion. Despite all the differences, in both cases visible religion is being constructed online for both internal and external users.

медиатизация религиисоциальные медиарелигия в публичном пространствецифровой нарратив религиозной общиныпроживаемая религиястарообрядцыmediatization of religionsocial mediavisible religiondigital narrative of a religious communitylived religionOld BelieversСтатья подготовлена в рамках выполнения научно-исследовательской работы государственного задания РАНХиГС.ReferencesГергесова Л. Как живут современные старообрядцы //Русская вера. 02.01.2019 [https://ruvera.ru/articles/kak_jivut_sovremennye_staroobryadcy, доступ от 03.10.2019].Gergesova L. Kak zhivut sovremennye staroobriadtsy //Russkaia vera. 02.01.2019 [https://ruvera.ru/articles/kak_jivut_sovremennye_staroobryadcy, dostup ot 03.10.2019].Гришаева Е.И., Шумкова ВА. Церковь "ВКонтакте". Исследование самопрезентации православных приходов в социальной сети vk.com // Медиатизация культуры: конструирование новых текстов и практик: Материалы Международной научной конференции (Москва, 30 ноября - 2 декабря 2018 г.) / Сост. И.С. Душакова, Н.С. Душакова. М.: Издательский дом "Неолит", 2018. С. 36-42.Grishaeva E.I., Shumkova V.A. Tserkov' "VKontakte". Issledovanie samoprezentatsii pravoslavnykh prikhodov v sotsial'noi seti vk.com // Mediatizatsiia kul'tury: konstruirovanie novykh tekstov i praktik: Materialy Mezhdunarodnoi nauchnoi konferentsii (Moskva, 30 noiabria - 2 dekabria 2018 g.) / Sost. I.S. Dushakova, N.S. Dushakova. M.: Izdatel'skii dom "Neolit", 2018. S. 36-42. EDN: YCSYMAКарлинер Д. Что ни дом - то обычай. Почему свой крест, платок и своя чашка важны для староверов-поморов // Заповедник. 11.04.2016 [https://zapovednik. space/material/chto-ni-dom-to-obychay, доступ от 10.09.2019].Karliner D. Chto ni dom - to obychai. Pochemu svoi krest, platok i svoia chashka vazhny dlia staroverov-pomorov // Zapovednik. 11.04.2016 [https://zapovednik.space/material/chto-ni-dom-to-obychay, dostup ot 10.09.2019].Рыговский Д. Техника и ее репрезентация как источник религиозного опыта в енисейском старообрядчестве // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2019. № 4 (37). C. 19-44.Rygovskii D. Tekhnika i ee reprezentatsiia kak istochnik religioznogo opyta v eniseiskom staroobriadchestve // Gosudarstvo, religiia, tserkov' v Rossii i za rubezhom. 2019. № 4 (37). C. 19-44. EDN: TOLCWIBabin, P. and Zukowski, A.A. (2002) The Gospel in Cyberspace: Nurturing Faith in the Internet Age. Chicago, IL: Loyola Press.Babin, P. and Zukowski, A.A. (2002) The Gospel in Cyberspace: Nurturing Faith in the Internet Age. Chicago, IL: Loyola Press.Campbell, H. (2010) When Religion Meets New Media. New York: Routledge.Campbell, H. (2010) When Religion Meets New Media. New York: Routledge.Campbell, H.A. and Teusner, P.E. (2011) "Religious Authority in the Age of Internet", in R. B. Kruschwitz (ed.) Virtual Lives: Christian Reflections, pp. 59-68. Waco, TX: Baylor University Press.Campbell, H.A. and Teusner, P.E. (2011) "Religious Authority in the Age of Internet", in R. B. Kruschwitz (ed.) Virtual Lives: Christian Reflections, pp. 59-68. Waco, TX: Baylor University Press.Dawson, L. (2001) "Researching Religion in Cyberspace: Issues and Strategies", in J. Hadden, D. Cowan (eds.) Religion on the Internet: Research Prospects and Promises, Religion and the Social Order, vol. 8, pp. 25-54. New York: JAI Press.Dawson, L. (2001) "Researching Religion in Cyberspace: Issues and Strategies", in J. Hadden, D. Cowan (eds.) Religion on the Internet: Research Prospects and Promises, Religion and the Social Order, vol. 8, pp. 25-54. New York: JAI Press.Digital Icons. Issue 14. Digital Orthodoxy: Mediating Post-Secularity in Russia https://www. digitalicons.org/issue14.Digital Icons. Issue 14. Digital Orthodoxy: Mediating Post-Secularity in Russia https://www.digitalicons.org/issue14.Dixon, P. (1997) Cyberchurch: Christianity and the Internet. Eastborne, UK: Kingsway Publications.Dixon, P. (1997) Cyberchurch: Christianity and the Internet. Eastborne, UK: Kingsway Publications.Georgalou, M. (2017) Discourse and Identity on Facebook. London, New York: Bloomsbury Academic.Georgalou, M. (2017) Discourse and Identity on Facebook. London, New York: Bloomsbury Academic.Gergesova, L. (2019) "Kak zhivut sovremennye staroobriadtsy" [How Modern Old Believers live], Russkaia vera [Russian faith]. [https://ruvera.ru/articles/kak_jivut_ sovremennye_staroobryadcy, accessed on 03.10.2019].Gergesova, L. (2019) "Kak zhivut sovremennye staroobriadtsy" [How Modern Old Believers live], Russkaia vera [Russian faith]. [https://ruvera.ru/articles/kak_jivut_sovremennye_staroobryadcy, accessed on 03.10.2019].Grishaeva, E.I. et Shumkova, V.A (2018) "Tserkov' "VKontakte". Issledovanie samoprezentatsii pravoslavnykh prikhodov v sotsial'noi seti vk.com" [Church "VKontakte". The Research of Self-Presentation of Orthodox Parishes in the Social Network vk.com], in I.S. Dushakova et N.S. Dushakova (ed.) Mediatizatsiia kultury: konstruirovanie novykh tekstov i praktik: Materialy Mezhdunarodnoi nauchnoi konferentsii (Moskva, 30 noiabria - 2 dekabria 2018 g.), pp. 36-42. Moscow: Izdatel'skii dom "Neolit".Grishaeva, E.I. et Shumkova, V.A (2018) "Tserkov' "VKontakte". Issledovanie samoprezentatsii pravoslavnykh prikhodov v sotsial'noi seti vk.com" [Church "VKontakte". The Research of Self-Presentation of Orthodox Parishes in the Social Network vk.com], in I.S. Dushakova et N.S. Dushakova (ed.) Mediatizatsiia kultury: konstruirovanie novykh tekstov i praktik: Materialy Mezhdunarodnoi nauchnoi konferentsii (Moskva, 30 noiabria - 2 dekabria 2018 g.), pp. 36-42. Moscow: Izdatel'skii dom "Neolit".Herring, D. (2005) "Virtual as Contextual: A Net News Theology", in M.T. Hojsgaard, M. Warburg (eds.) Religion and Cyberspace, pp. 149-165. New York: Routledge.Herring, D. (2005) "Virtual as Contextual: A Net News Theology", in M.T. Hojsgaard, M. Warburg (eds.) Religion and Cyberspace, pp. 149-165. New York: Routledge.Herzfeld, M. (1997) Cultural Intimacy: Social Poetics in the Nation-State. N.Y.: Routledge.Herzfeld, M. (1997) Cultural Intimacy: Social Poetics in the Nation-State. N.Y.: Routledge.Houston, G. (1998) Virtual Morality: Christian Ethics in the Computer Age. Leicester, UK: Apollos.Houston, G. (1998) Virtual Morality: Christian Ethics in the Computer Age. Leicester, UK: Apollos.Karliner, D. (2016) "Chto ni dom - to obychai. Pochemu svoi krest, platok i svoia chashka vazhny dlia staroverov-pomorov", in Zapovednik [https://zapovednik.space/ material/chto-ni-dom-to-obychay, accessed on 10.09.2019].Karliner, D. (2016) "Chto ni dom - to obychai. Pochemu svoi krest, platok i svoia chashka vazhny dlia staroverov-pomorov", in Zapovednik [https://zapovednik.space/material/chto-ni-dom-to-obychay, accessed on 10.09.2019].Laney, M. (2005) "Christian Web Usage: Motives and Desires", in M.T. H0jsgaard, M. Warburg (eds.) Religion and Cyberspace, pp. 166-179. New York: Routledge.Laney, M. (2005) "Christian Web Usage: Motives and Desires", in M.T. H0jsgaard, M. Warburg (eds.) Religion and Cyberspace, pp. 166-179. New York: Routledge.Rygovskiy, D. (2019) "Tekhnika i ee reprezentatsiia kak istochnik religioznogo opyta v eniseiskom staroobriadchestve" [Technology and Its Representation as a Source of Religious Experience for Old Believers of Yenisei Region], Gosudarstvo, religiia, tserkov' v Rossii i za rubezhom 37(4): 19-44.Rygovskiy, D. (2019) "Tekhnika i ee reprezentatsiia kak istochnik religioznogo opyta v eniseiskom staroobriadchestve" [Technology and Its Representation as a Source of Religious Experience for Old Believers of Yenisei Region], Gosudarstvo, religiia, tserkov' v Rossii i za rubezhom 37(4): 19-44. EDN: TOLCWIYoung, G. (2004) "Reading and Praying Online: The Continuity in Religion Online and Online Religion in Internet Christianity", in L.L. Dawson, D.E. Cowan, (eds.), Religion Online: Finding Faith on the Internet, pp. 86-97. New York: Routledge.Young, G. (2004) "Reading and Praying Online: The Continuity in Religion Online and Online Religion in Internet Christianity", in L.L. Dawson, D.E. Cowan, (eds.), Religion Online: Finding Faith on the Internet, pp. 86-97. New York: Routledge.Yus, F. (2011) Cyberpragmatics: Internet-Mediated Communication in Context. Amsterdam: John Benjamins.Yus, F. (2011) Cyberpragmatics: Internet-Mediated Communication in Context. Amsterdam: John Benjamins.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.