religionГосударство, религия, церковь в России и за рубежомState, Religion and Church in Russia and Worldwide2073-72032073-7211РАНХиГС10.22394/2073-7203-2021-39-1-39-57PMXHUBreligion-337Research ArticleСтатьиЦифровизация богослужебных практик в период пандемии коронавируса в контексте медиатизации православияThe Digitalization of Worship Practices during the Coronavirus Pandemic in the Context of the Mediatization of OrthodoxyЛученкоКсенияLuchenkoXenia

Institute for Social Sciences

luchenko-kv@ranepa.ruРоссийская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФРоссияRussian Academy of National Economy and Public AdministrationRussian Federation2021220920253913957Copyright © Лученко К., 20252025Лученко К.Luchenko X.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://religion.ranepa.ru/jour/article/view/337

В статье подробно описано, как из-за закрытия храмов в пасхальный период в связи с пандемией коронавируса и карантинными мерами происходила миграция повседневных богослужебных и коммуникативных церковных практик в онлайн-среду. Опыт дистанционной церковной жизни в онлайне на протяжении апреля - июня 2020-го года показал, что и в медиатизации православия, и в развитии православного интернета наступил принципиально новый этап. Автор рассматривает этот этап с помощью концепции «культуры соучастия» Генри Дженкинса и культурологических подходов, связанных с категориями интерактивности и иммерсивности. Опыт совместного переживания верующими онлайн-богослужений на протяжении нескольких месяцев, степень соприсутствия участников и уровень эмоциональной вовлеченности позволяет говорить о новом уровне медиатизации, который предполагает не только производство и потребление информационного контента в текстовом, аудио- и видеоформатах, вертикальную и горизонтальную коммуникацию, но и активное развитие практик соучастия, в частности, - усиление интерактивности богослужений, появление в них элементов иммерсивности, перспективы существенных изменений в литургической жизни за счет ее цифровизации.

The article describes how the closure of churches during the Easter period due to the COVID-19 pandemic and the quarantine measures led to the shift: of everyday liturgical and communication practices to online forms. The experience of distance church life” in April-June 2020 has shown that both the mediatization of Orthodoxy and the development of Orthodox segment of the internet reached a fundamentally new stage. The author examines this stage using the concept of participatory culture introduced by Henry Jenkins and the cultural studies approaches based on the categories of interactivity and immersion. The shared experience of online worship over a span of several months and the degree of participants' co-presence and emotional involvement point to a new level of mediatization that entailed the production and consumption of textual, audio and video content in the course of vertical and horizontal communication. This experience also showed the active development of participatory practices, including the strengthening of interactivity of worship, the unprecedented intensity of immersion, and the prospects of substantial changes in the liturgical life driven by digitalization.

онлайн-богослужениялитургияиммерсивностьинтерактивностькультура соучастияпандемия коронавирусамедиатизация православияliturgyonline worshipimmersioninteractivitycoronavirus pandemicmediatization of Russian Orthodoxyparticipatory culture.ReferencesБеньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. М.: Медиум, 1996.Ben’iamin, V. (1996) *Proizvedenie iskusstva v epokhu ego tekhnicheskoi vosproizvodimosti* [The Work of Art in the Age of Technical Reproducibility]. M.: Medium.Лукина М.М., Фомичева И.Д. СМИ в пространстве Интернета. М.: Факультет журналистики МГУ им. М.В. Ломоносова, 2005.Evalyo, V.D. (2019) “Interaktivnost‘ i immersivnost‘ v mediasrede. K probleme razgranicheniia poniatii” [Interactivity and Immersiveness of the Modern Cultural Media. The Problem of Differentiation of Concepts], *Khudozhestvennaia kul’tura* 3: 248–271.Лученко К.В. Интернет и религиозные коммуникации в России // Медиаскоп. 2008. № 1. С. 3-10.Hjarvard, S. (2008) “The mediatization of religion: a theory of the media as agents of religious change”, *Northern Lights: Film and Media Studies Yearbook* 6(1): 9–26.Новикова А.А. Культурные индустрии как часть публичной сферы: трансформация форм соучастия // Художественная культура. 2020. №1. C. 65-84.Hjarvard, S. (2016) “Mediatization and the changing authority of religion”, *Media, Culture & Society* 38(1): 8–17.Новикова А.А., Кирия И.В. Эстетика иммерсивности: особенности творческой деятельности журналиста в мультимедийных и трансмедийных проектах // Вестник Санкт-Петербургского университета. Язык и литература. 2018. Т. 15. Вып. 2. С. 276-288.Jenkins, H. (2006) *Convergence Culture: Where Old and New Media Collide*. New York: New York University Press.Островская Е.А. Интернет-медиатизация исповеди в среде сетевых православных VK.com сообществ // Logos et Praxis. 2018. T. 17. №. 3. С. 45-58.Jenkins, H. (2009) *Confronting the Challenges of Participatory Culture: Media Education for the 21st Century*. Cambridge: The MIT Press.Островская Е.А. Медиатизация православия - это возможно? // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 2019. № 5. С. 300-319.Krüger, O. (2018) “The ‘Logic’ of Mediatization Theory in Religion: A critical consideration of a new paradigm”, *Marbourg Journal of Religion* 20(1).Эвалльё В.Д. Интерактивность и иммерсивность в медиасреде. К проблеме разграничения понятий // Художественная культура. 2019. № 3. C. 248-271.Luchenko, K. (2015) “Orthodox online media on runet: history of development and current state of affairs”, *Digital Icons: Studies in Russian, Eurasian and Central European New Media* 14: 123–132.Ben'iamin, V. (1996) Proizvedenie iskusstva v epokhu ego tekhnicheskoi vosproizvodimosti [The Work of Art in the Age of Technical Reproducibility]. M.: Medium.Luchenko, K.V. (2008) “Internet i religioznye kommunikatsii v Rossii” [Internet and religious communications in Russia], *Mediaskop* 1: 3–10.Evalyo, V.D. (2019) "Interaktivnost‘ i immersivnost‘ v mediasrede. K probleme razgranicheniia poniatii" [Interactivity and Immersiveness of the Modern Cultural Media. The Problem of Differentiation of Concepts], Khudozhestvennaia kultura 3: 248-271.Lukina, M.M., Fomicheva, I.D. (2005) *SMI v prostranstve Interneta* [Media in the Space of the Internet]. M.: Fakul’tet zhurnalistiki MGU im. M.V. Lomonosova.Hjarvard, S. (2008) "The mediatization of religion: a theory of the media as agents of religious change", Northern Lights: Film and Media Studies Yearbook 6(1): 9-26.Novikova, A.A. (2020) “Kul’turnye industrii kak chast’ publichnoi sfery: transformatsiia form souchastiia” [Cultural industries as part of the public sphere: the transformation of forms of co-participation], *Khudozhestvennaia kul’tura* 1: 65–84.Hjarvard, S. (2016) "Mediatization and the changing authority of religion", Media, Culture & Society 38(1): 8-17.Novikova, A.A., Kiriia, I.V. (2018) “Estetika immersivnosti: osobennosti tvorcheskoi deiatel’nosti zhurnalista v mul’timediinykh i transmediinykh proektakh” [The aesthetics of immersiveness: peculiarities of creative activity of a journalist in multimedia and transmedia projects], *Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta. Iazyk i literatura* 15(2): 276–288.Jenkins, H. (2006) Convergence Culture: Where Old and New Media Collide. New York: New York University Press.Ostrovskaia, E.A. (2018) “Internet-mediatizatsiia ispovedi v srede setevykh pravoslavnykh VK.com soobshchestv” [Internet-mediatization of confession in the environment of network Orthodox VK.com communities], *Logos et Praxis* 17(3): 45–58.Jenkins, H. (2009) Confronting the Challenges of Participatory Culture: Media Education for the 21st Century. Cambridge: The MIT Press.Ostrovskaia, E.A. (2019) “Mediatizatsiia pravoslaviia — eto vozmozhno?” [Mediatization of Orthodoxy — is it possible?], *Monitoring obshchestvennogo mneniia: Ekonomicheskie i sotsial’nye peremeny* 5: 300–319.Krüger, O. (2018) "The ‘Logic' of Mediatization Theory in Religion: A critical consideration of a new paradigm", Marbourg Journal of Religion 20(1).Spadaro, A. (2014) *Cybertheology: Thinking Christianity in the Era of the Internet*. Fordham University Press.Luchenko, K. (2015) "Orthodox online media on runet: history of development and current state of affairs", Digital Icons: Studies in Russian, Eurasian and Central European New Media 14: 123-132.Luchenko, K. (2015) "Orthodox online media on runet: history of development and current state of affairs", Digital Icons: Studies in Russian, Eurasian and Central European New Media 14: 123-132.Luchenko, K.V. (2008) "Internet i religioznye kommunikatsii v Rossii" [Internet and religious communications in Russia], Mediaskop 1: 3-10.Luchenko, K.V. (2008) "Internet i religioznye kommunikatsii v Rossii" [Internet and religious communications in Russia], Mediaskop 1: 3-10.Lukina, M.M., Fomicheva, I.D. (2005) SMI v prostranstve Interneta [Media in the Space of the Internet]. M.: Fakul'tet zhurnalistiki MGU im. M.V. Lomonosova.Lukina, M.M., Fomicheva, I.D. (2005) SMI v prostranstve Interneta [Media in the Space of the Internet]. M.: Fakul'tet zhurnalistiki MGU im. M.V. Lomonosova.Novikova, A.A. (2020) "Kul'turnye industrii kak chast' publichnoi sfery: transformatsiia form souchastiia" [Cultural industries as part of the public sphere: the transformation of forms of co-participation], Khudozhestvennaia kultura 1: 65-84.Novikova, A.A. (2020) "Kul'turnye industrii kak chast' publichnoi sfery: transformatsiia form souchastiia" [Cultural industries as part of the public sphere: the transformation of forms of co-participation], Khudozhestvennaia kultura 1: 65-84.Novikova, A.A., Kiriia, I.V. (2018) "Estetika immersivnosti: osobennosti tvorcheskoi deiatel'nosti zhurnalista v mul'timediinykh i transmediinykh proektakh" [The aesthetics of immersiveness: peculiarities of creative activity of a journalist in multimedia and transmedia projects], Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta. Iazyk i literatura 15(2): 276-288.Novikova, A.A., Kiriia, I.V. (2018) "Estetika immersivnosti: osobennosti tvorcheskoi deiatel'nosti zhurnalista v mul'timediinykh i transmediinykh proektakh" [The aesthetics of immersiveness: peculiarities of creative activity of a journalist in multimedia and transmedia projects], Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta. Iazyk i literatura 15(2): 276-288.Ostrovskaia, E.A. (2018) "Internet-mediatizatsiia ispovedi v srede setevykh pravoslavnykh VK.com soobshchestv" [Internet-mediatization of confession in the environment of network Orthodox VK.com communities], Logos et Praxis 17(3): 45-58.Ostrovskaia, E.A. (2018) "Internet-mediatizatsiia ispovedi v srede setevykh pravoslavnykh VK.com soobshchestv" [Internet-mediatization of confession in the environment of network Orthodox VK.com communities], Logos et Praxis 17(3): 45-58.Ostrovskaia, E.A. (2019) "Mediatizatsiia pravoslaviia - eto vozmozhno?" [Mediatization of Orthodoxy - is it possible?], Monitoring obshchestvennogo mneniia: Ekonomicheskie i sotsialnye peremeny 5: 300-319.Ostrovskaia, E.A. (2019) "Mediatizatsiia pravoslaviia - eto vozmozhno?" [Mediatization of Orthodoxy - is it possible?], Monitoring obshchestvennogo mneniia: Ekonomicheskie i sotsialnye peremeny 5: 300-319.Spadaro, A. (2014) Cybertheology: Thinking Christianity in the Era of the Internet. Fordham University Press.Spadaro, A. (2014) Cybertheology: Thinking Christianity in the Era of the Internet. Fordham University Press.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.