<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">religion</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Государство, религия, церковь в России и за рубежом</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>State, Religion and Church in Russia and Worldwide</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2073-7203</issn><issn pub-type="epub">2073-7211</issn><publisher><publisher-name>РАНХиГС</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.22394/2073-7203-2024-42-1-115-138</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">religion-33</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ТЕМА НОМЕРА: РЕЛИГИЯ И СОВРЕМЕННОЕ ИСКУССТВО</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>THE THEME OF THE ISSUE: RELIGION AND CONTEMPORARY ART</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Дух и материя. Материалы и техники во взаимодействии с христианскими смыслами в отечественном искусстве XXI в.</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Spirit and Matter: Materials and Techniques in Interaction with Christian Meanings in the Russian Art of the 21st Century</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Рубцова</surname><given-names>С.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Rubtsova</surname><given-names>S.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>София Рубцова — преподаватель кафедры искусствоведения</p><p>Москва</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Sofiia Rubtsova — Lecturer, Department of Art History</p><p>Moscow</p></bio><email xlink:type="simple">rubtsova-sn@rguk.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Российский государственный университет им. А. Н. Косыгина<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Russian State University Named after A.N. Kosygin (Technology. Design. Art)<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>03</day><month>02</month><year>2025</year></pub-date><volume>42</volume><issue>1</issue><fpage>115</fpage><lpage>138</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Рубцова С., 2025</copyright-statement><copyright-year>2025</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Рубцова С.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Rubtsova S.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://religion.ranepa.ru/jour/article/view/33">https://religion.ranepa.ru/jour/article/view/33</self-uri><abstract><p>В статье подробно рассматривается проблема трансляции духовных смыслов с помощью материалов и техник в светском искусстве христианской тематики XXI в. Автор проводит аналогии между ролью материалов и методами работы с ними, их символическим значением в литургическом искусстве и современной христианской культуре. В исследовании анализируются произведения современных художников, созданные как в традиционных для литургического искусства материалах — дереве и металле, так и с использованием современных технологий. На основе как научных трудов, посвященных указанной проблематике, так и интервью художников автор выявляет складывающиеся в современном светском христоцентричном искусстве тенденции: использование руинированных материалов или же современных цифровых инструментов; превалирование выразительности материала над изображением; переосмысление приемов и символов иконы, заимствованных с целью преемственности по отношению к древней культуре. Полученные результаты, с точки зрения автора, позволяют отмечать стремление части современного художественного дискурса к абстрактным формам с использованием элементов иконографий, а также обозначить ориентацию на обновление языка современного искусства в христианском контексте.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article discusses the problem of representing spiritual Christian meanings with materials and techniques of the secular art. The au‑ thor draws analogies between the role of materials and techniques, their symbolic meaning in liturgical art and in contemporary Chris‑ tian culture. The articles analyzes the works of contemporary artists, created both in traditional materials such as wood and metal, and using modern technologies. Based on both academic works devoted to this issue and interviews with artists, the author identifies trends emerging in modern secular Christocentric art: the use of ruined ma‑ terials or modern digital tools; the prevalence of the material expres‑ siveness over the image; the rethinking the techniques and symbols of the icon. The results obtained, from the author’s point of view, al‑ low us to show the modern artistic tendency towards abstract forms using elements of iconography and updating the language of modern art in a Christian context.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>христианство</kwd><kwd>христианское искусство</kwd><kwd>христоцентричное искусство</kwd><kwd>икона</kwd><kwd>иконография</kwd><kwd>современное искусство</kwd><kwd>материал</kwd><kwd>художественная техника</kwd><kwd>религиозный образ</kwd><kwd>символ</kwd><kwd>свет</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Сhristianity</kwd><kwd>Christian art</kwd><kwd>Christocentric art</kwd><kwd>icon</kwd><kwd>iconography</kwd><kwd>contemporary art</kwd><kwd>material</kwd><kwd>artistic technique</kwd><kwd>religious image</kwd><kwd>symbol</kwd><kwd>light</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Багдасаров Р.В. Христианская живопись в России второй половины XX века //Человек, 2000. № 5. С. 54–67.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Багдасаров Р.В. Христианская живопись в России второй половины XX века //Человек, 2000. № 5. С. 54–67.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Барашков В.В. Основные тенденции эстетико-выразительной модернизации христианских религиозных образов в Европе начала XXI века // Религиоведение, 2018. № 2. С. 122–130.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Барашков В.В. Основные тенденции эстетико-выразительной модернизации христианских религиозных образов в Европе начала XXI века // Религиоведение, 2018. № 2. С. 122–130.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гнездилова О. Ирина Затуловская: «Живопись еще теплится и иногда доставляет людям счастье» // Умбра. 09.03.2021 [http://umbra.media/reportazhi/irinazatulovuskaya-zhivopis-eshhyo-teplitsya-i-inogda-dostavlyaet-lyudyam-schaste/, доступ от 20.11.2022].</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гнездилова О. Ирина Затуловская: «Живопись еще теплится и иногда доставляет людям счастье» // Умбра. 09.03.2021 [http://umbra.media/reportazhi/irinazatulovuskaya-zhivopis-eshhyo-teplitsya-i-inogda-dostavlyaet-lyudyam-schaste/, доступ от 20.11.2022].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Долинина К. Христос, батон, подсолнух. Ирина Затуловская в Русском музее //Коммерсантъ. 03.10.2003 [https://www.kommersant.ru/doc/416547, доступ от 15.11.2022]</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Долинина К. Христос, батон, подсолнух. Ирина Затуловская в Русском музее //Коммерсантъ. 03.10.2003 [https://www.kommersant.ru/doc/416547, доступ от 15.11.2022]</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Интервью с художником. Выставка произведени живописи, скульптуры и графики «Глазами женщины» //РОСИЗО. 09.03.2021 [https://vk.com/rosizo?z=video-52462366_456239137%2F53d95dc8ef7e20817b%2Fpl_post_-52462366_4109, доступ от 18.11.2022].</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Интервью с художником. Выставка произведени живописи, скульптуры и графики «Глазами женщины» //РОСИЗО. 09.03.2021 [https://vk.com/rosizo?z=video-52462366_456239137%2F53d95dc8ef7e20817b%2Fpl_post_-52462366_4109, доступ от 18.11.2022].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">История иконописи. VI–XX века: Истоки, традиции, современность / Под ред. Т.В. Моисеевой. М.: АРТ-БМБ, 2014.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">История иконописи. VI–XX века: Истоки, традиции, современность / Под ред. Т.В. Моисеевой. М.: АРТ-БМБ, 2014.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Каталог I Биеннале Христоцентричного искусства. М., 2021.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Каталог I Биеннале Христоцентричного искусства. М., 2021.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Климков О.С. Опыт безмолвия. Человек в созерцании византийских исихастов. СПб.: Алетейя, 2001.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Климков О.С. Опыт безмолвия. Человек в созерцании византийских исихастов. СПб.: Алетейя, 2001.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кошаев В.Б. ОНТО. Искусство христианского мира (I — начало II тыс. н. э.). Часть 1. Теория и дидактика предмета. М.: МГХПА им. С. Г. Строганова, 2017.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кошаев В.Б. ОНТО. Искусство христианского мира (I — начало II тыс. н. э.). Часть 1. Теория и дидактика предмета. М.: МГХПА им. С. Г. Строганова, 2017.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лазарев В. Н. История византийской живописи. М.: Искусство, 1986.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лазарев В. Н. История византийской живописи. М.: Искусство, 1986.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лекция Алексея Дьякова в рамках проекта «Актуальная Россия: искусство памяти. 2020». 2020 [https://www.youtube.com/watch?v=RrWR6_0tO1U, доступ от 20.11.2022].</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лекция Алексея Дьякова в рамках проекта «Актуальная Россия: искусство памяти. 2020». 2020 [https://www.youtube.com/watch?v=RrWR6_0tO1U, доступ от 20.11.2022].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лепешонкова Н.В. О детстве, дедушке, маме и живописи//Устная история. 27.02.2015 [https://oralhistory.ru/talks/orh-1850, доступ от 15.11.2022].</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лепешонкова Н.В. О детстве, дедушке, маме и живописи//Устная история. 27.02.2015 [https://oralhistory.ru/talks/orh-1850, доступ от 15.11.2022].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мамонов Б. Спрессованное время Ирины Затуловской//Фома. 16.02.2014 [https://foma.ru/spresovannoe-vremya-irinyi-zatulovskoj.html, доступ от 15.11.2022].</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Мамонов Б. Спрессованное время Ирины Затуловской//Фома. 16.02.2014 [https://foma.ru/spresovannoe-vremya-irinyi-zatulovskoj.html, доступ от 15.11.2022].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Манифест девиантилизма. 07.09.2022 [https://vk.com/wall239034218_787?hash=b86bc06cc2103034f7, доступ от 20.11.2022].</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Манифест девиантилизма. 07.09.2022 [https://vk.com/wall239034218_787?hash=b86bc06cc2103034f7, доступ от 20.11.2022].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Никольский М. В. Символика изобразительно-выразительных средств иконописи//Социально-экономические явления и процессы/ Под ред. М.В. Никольского. 2012. № 4. С. 177–182.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Никольский М. В. Символика изобразительно-выразительных средств иконописи//Социально-экономические явления и процессы/ Под ред. М.В. Никольского. 2012. № 4. С. 177–182.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Постернак О. П. Религиозная живопись на металле: история и технология //Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности/ Коллектив авторов. М.: Индрик, 2012. С. 157–174.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Постернак О. П. Религиозная живопись на металле: история и технология //Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности/ Коллектив авторов. М.: Индрик, 2012. С. 157–174.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Раевская Н.Ю. Священные изображения и изображения священного в христианской традиции. СПб.: Сатисъ, 2011.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Раевская Н.Ю. Священные изображения и изображения священного в христианской традиции. СПб.: Сатисъ, 2011.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Райкен Л., Уилхойт Д., Лонгман Т. (ред.), Скороходов Б.A. (пер.) Словарь библейских образов. СПб.: Библия для всех, 2005.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Райкен Л., Уилхойт Д., Лонгман Т. (ред.), Скороходов Б.A. (пер.) Словарь библейских образов. СПб.: Библия для всех, 2005.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Свет и песок как материал художника: рассказывает скульптор Алексей Дьяков. 18.04.2020 [https://www.youtube.com/watch?v=Lxu1HFIsWx4, доступ от 20.11.2022].</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Свет и песок как материал художника: рассказывает скульптор Алексей Дьяков. 18.04.2020 [https://www.youtube.com/watch?v=Lxu1HFIsWx4, доступ от 20.11.2022].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сегеда А. Художник Гор Чахал: «Мне ближе визуализация богословских вопросов и отражение личного духовного опыта» (часть вторая) // Православие.фм. [https://pravoslavie.fm/interview/hudozhnik-gor-chahal-mne-blizhevizualizatsiya-bogoslovskih-voprosov-i-otrazhenie-lichnogo-duhovnogo-opyitachast-vtoraya/, доступ от 16.11.2022].</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Сегеда А. Художник Гор Чахал: «Мне ближе визуализация богословских вопросов и отражение личного духовного опыта» (часть вторая) // Православие.фм. [https://pravoslavie.fm/interview/hudozhnik-gor-chahal-mne-blizhevizualizatsiya-bogoslovskih-voprosov-i-otrazhenie-lichnogo-duhovnogo-opyitachast-vtoraya/, доступ от 16.11.2022].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Смолев Д. Ирина Затуловская: «Если мифы — то наши мифы, которые меня всегда волнуют»//The Art Newspaper Russia. 24.03.2022 [https://www.theartnewspaper.ru/posts/20220324-qvkn/, доступ от 16.11.2022].</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Смолев Д. Ирина Затуловская: «Если мифы — то наши мифы, которые меня всегда волнуют»//The Art Newspaper Russia. 24.03.2022 [https://www.theartnewspaper.ru/posts/20220324-qvkn/, доступ от 16.11.2022].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Танкер Т. Алексей Дьяков: «Вдохновение — это благодать за тяжелый труд» //DART mag. [https://dartmag.com/3164, доступ от 03.05.2021].</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Танкер Т. Алексей Дьяков: «Вдохновение — это благодать за тяжелый труд» //DART mag. [https://dartmag.com/3164, доступ от 03.05.2021].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Трубецкой Е. Н. Умозрение в красках. Этюды по русской иконописи. М.: Республика, 1994.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Трубецкой Е. Н. Умозрение в красках. Этюды по русской иконописи. М.: Республика, 1994.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тульпе И.А. Мифология. Искусство. Религия. СПб.: Наука, 2012.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Тульпе И.А. Мифология. Искусство. Религия. СПб.: Наука, 2012.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Федоров А., игумен. Церковное искусство как пространственно-изобразительный комплекс. СПб: Сатисъ, 2007.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Федоров А., игумен. Церковное искусство как пространственно-изобразительный комплекс. СПб: Сатисъ, 2007.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit26"><label>26</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Флоренский П.А. Иконостас. СПб.: ТОО «Мифрил»: Рус. кн., 1993.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Флоренский П.А. Иконостас. СПб.: ТОО «Мифрил»: Рус. кн., 1993.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit27"><label>27</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Флорковская А.К. Религиозная тема в актуальном искусстве Москвы. 1990–2000-е // Художественная культура. 2020. № 4(35). С. 92–127.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Флорковская А.К. Религиозная тема в актуальном искусстве Москвы. 1990–2000-е // Художественная культура. 2020. № 4(35). С. 92–127.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit28"><label>28</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Художник Максим Дёмин преобразует древнерусские образы в необычные арт-объекты // Галерея «Солнцево». 15.02.2021 [https://dzen.ru/media/sungallery/hudojnik-maksim-demin-preobrazuet-drevnerusskie-obrazy-v-neobychnye-artobekty-6027984a331cb76352ff5e7d, доступ от 19.11.2022].</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Художник Максим Дёмин преобразует древнерусские образы в необычные арт-объекты // Галерея «Солнцево». 15.02.2021 [https://dzen.ru/media/sungallery/hudojnik-maksim-demin-preobrazuet-drevnerusskie-obrazy-v-neobychnye-artobekty-6027984a331cb76352ff5e7d, доступ от 19.11.2022].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit29"><label>29</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Церковь и мир. 04.05.2014 [https://www.youtube.com/watch?v=eht26PBzvMQ, доступ от 18.11.2022].</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Церковь и мир. 04.05.2014 [https://www.youtube.com/watch?v=eht26PBzvMQ, доступ от 18.11.2022].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit30"><label>30</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чахал Г. Неодолимая Благодать. 2013 [https://www.chahal.ru/data/texts/tr/tblagor.html, доступ от 20.11.2022].</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Чахал Г. Неодолимая Благодать. 2013 [https://www.chahal.ru/data/texts/tr/tblagor.html, доступ от 20.11.2022].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit31"><label>31</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чахал Г. Перспективы и практики христоцентричного искусства //Academia. 2021. № 2. С. 170–177.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Чахал Г. Перспективы и практики христоцентричного искусства //Academia. 2021. № 2. С. 170–177.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit32"><label>32</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шаманькова А. И. От храма в пейзаже — к «Распятию». Христианские мотивы, образы, сюжеты в отечественной живописи второй половины ХХ века. М.: БуксМАрт, 2019.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Шаманькова А. И. От храма в пейзаже — к «Распятию». Христианские мотивы, образы, сюжеты в отечественной живописи второй половины ХХ века. М.: БуксМАрт, 2019.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit33"><label>33</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Штейнер А. Киевское восстание. Арсений Штейнер о выставке художника Гора Чахала «Христоцентризм» //Свободная пресса. 08.08.2015 [https://svpressa.ru/culture/article/129124/, доступ от 15.11.2022].</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Штейнер А. Киевское восстание. Арсений Штейнер о выставке художника Гора Чахала «Христоцентризм» //Свободная пресса. 08.08.2015 [https://svpressa.ru/culture/article/129124/, доступ от 15.11.2022].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit34"><label>34</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Языкова И.К. Со-творение образа. Богословие иконы /Серия «Современное богословие». 3-е изд. М.: Издательство ББИ, 2019.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Языкова И.К. Со-творение образа. Богословие иконы /Серия «Современное богословие». 3-е изд. М.: Издательство ББИ, 2019.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
