religionГосударство, религия, церковь в России и за рубежомState, Religion and Church in Russia and Worldwide2073-72032073-7211РАНХиГС10.22394/2073-7203-2024-42-1-95-114religion-32Research ArticleТЕМА НОМЕРА: РЕЛИГИЯ И СОВРЕМЕННОЕ ИСКУССТВОTHE THEME OF THE ISSUE: RELIGION AND CONTEMPORARY ARTПророческая живопись как форма визуальной культуры пятидесятничестваProphetic Art as a Form of Visual Culture in PentecostalismАлександроваН.AleksandrovaN.

Надежда Александрова — доцент

Казань

Nadezhda Aleksandrova — Associate Professor

Kazan

kazan-religioved@yandex.ruКазанский (Приволжский) федеральный университетРоссияKazan Volga Federal UniversityRussian Federation20240302202542195114Copyright © Александрова Н., 20252025Александрова Н.Aleksandrova N.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://religion.ranepa.ru/jour/article/view/32

В центре внимания статьи — пророческая живопись в пятидесятничестве как особый род духовного призвания от Бога в служение искусством и как творческая практика, в которой верующие через живопись вступают в отношения с Богом. Задача статьи — понять, какое место занимает пророческая живопись в визуальной культуре пятидесятничества. Автором рассмотрены эсхатологическая, пророческая, искупительная перспектива искусства в пятидесятническом учении и практике. На основе интервью с участниками мастер-классов пророческой живописи и собранных материалов в блогах пророческих художников автор выявил представления пятидесятнических художников о пророческой живописи, формы пророческой живописи в пространстве поклонения и значения, придаваемые художниками руководству Святого Духа в творческой деятельности. Использованные автором исследовательские модели для рассмотрения пророческой живописи как спонтанного перформанса поклонения и как формы визуального пророчества позволяют понять, за счет чего практика пророческой живописи обеспечивает ощущения реальности, подлинности действия Святого Духа в жизни верующих.

The focus of this article is prophetic painting in Pentecostalism as a special kind of spiritual “call from God” and as a creative practice in which believers through painting enter into relations with God. The task of the article is to understand what place the painting occupies in the practices of “the gifts of the Holy Spirit” in Pentecostalism. The author considered the eschatological, prophetic, redemptive perspectives of art in Pentecostal teaching and practice. Based upon interviews with participants in master classes and materials in artists’ blogs, the author shows the ideas of Pentecostal artists about prophetic painting. The author considers prophetic painting as a spontaneous performance of worship and as a form of visual prophecy that provides the feelings of reality, authenticity of action of the Holy Spirit in the life of believers.

пророческая живописьпятидесятничестводары Святого Духаискусство поклоненияперформансprophetic paintingPentecostalismgifts of the Holy Spiritart of worshipperformanceReferencesБахманн-Медик Д. Культурные повороты. Новые ориентиры в науках о культуре. М.: Новое литературное обозрение, 2017.Бахманн-Медик Д. Культурные повороты. Новые ориентиры в науках о культуре. М.: Новое литературное обозрение, 2017.Воскобойников О.С. 16 эссе об истории искусства. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2022.Воскобойников О.С. 16 эссе об истории искусства. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2022.Гирц К. Интерпретация культур. М.: Российская политическая энциклопедия. 2004.Гирц К. Интерпретация культур. М.: Российская политическая энциклопедия. 2004.Кальвин Ж. Наставления в христианской вере. Книга 1. М.: Изд-во Аслан, 1997.Кальвин Ж. Наставления в христианской вере. Книга 1. М.: Изд-во Аслан, 1997.Крейнат Дж. Виртуальность и мимесис: к эстетике ритуальных перформансов как воплощенных форм религиозной практики // Религия, ритуал, театр. Х.: Изд-во Гуманитарный центр. 2018. С. 219–243.Крейнат Дж. Виртуальность и мимесис: к эстетике ритуальных перформансов как воплощенных форм религиозной практики // Религия, ритуал, театр. Х.: Изд-во Гуманитарный центр. 2018. С. 219–243.Куропатина О.В. Ведомые святым духом: транс и перформанс в пятидесятничестве // Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2019. № 3. С. 68–80.Куропатина О.В. Ведомые святым духом: транс и перформанс в пятидесятничестве // Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2019. № 3. С. 68–80.Тульпе И.А. Мифология. Искусство. Религия. СПб.: Наука, 2012.Тульпе И.А. Мифология. Искусство. Религия. СПб.: Наука, 2012.Тульпе И.А. Религиозное искусство: проблема взаимоотношения религии и искусства //Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2018. Том 19. Выпуск 4. С. 245–254.Тульпе И.А. Религиозное искусство: проблема взаимоотношения религии и искусства //Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2018. Том 19. Выпуск 4. С. 245–254.Brueggemann, W. (2012) The Practice of Prophetic Imagination: Preaching an Emancipating Word. Minneapolis: Fortress Press.Brueggemann, W. (2012) The Practice of Prophetic Imagination: Preaching an Emancipating Word. Minneapolis: Fortress Press.Davis, R.T. (2022) “Pentecost and the pneumatological imagination: A methodological synthesis of the full gospel and the many tongues of Pentecost”, Journal of Pentecostal and Charismatic Christianity 42: 110–124.Davis, R.T. (2022) “Pentecost and the pneumatological imagination: A methodological synthesis of the full gospel and the many tongues of Pentecost”, Journal of Pentecostal and Charismatic Christianity 42: 110–124.Faricy, R. (1982) “Art as a Charism in the Church”, Thought 57: 94–99.Faricy, R. (1982) “Art as a Charism in the Church”, Thought 57: 94–99.Félix-Jäger, S. (2015) Theological Reflections in a Pentecostal Philosophy of Art and Aesthetics. Leiden, Boston: Brill.Félix-Jäger, S. (2015) Theological Reflections in a Pentecostal Philosophy of Art and Aesthetics. Leiden, Boston: Brill.Fujimura, M. (2020) Art and Faith: A Theology of Making. London: Yale University Press.Fujimura, M. (2020) Art and Faith: A Theology of Making. London: Yale University Press.Harvey, J. (1999) Image of the Invisible: The Visualization of Religion in the Welsh Nonconformist Tradition. Cardiff: Published University of Wales Press.Harvey, J. (1999) Image of the Invisible: The Visualization of Religion in the Welsh Nonconformist Tradition. Cardiff: Published University of Wales Press.Jacobsen, D. (2006) A Reader in Pentecostal Theology: Voices from the First Generation. Indiana: University Press.Jacobsen, D. (2006) A Reader in Pentecostal Theology: Voices from the First Generation. Indiana: University Press.Martin, D. (2017) Secularisation, Pentecostalism and Violence. Receptions, Rediscoveries and Rebuttals in the Sociology of Religion. New York: Routlendge.Martin, D. (2017) Secularisation, Pentecostalism and Violence. Receptions, Rediscoveries and Rebuttals in the Sociology of Religion. New York: Routlendge.McQueen, L. R. (2012) Toward a Pentecostal Eschatology: Discerning the Way Forward. Dorset, UK: Deo Publishing.McQueen, L. R. (2012) Toward a Pentecostal Eschatology: Discerning the Way Forward. Dorset, UK: Deo Publishing.Rybarczyk, E. J. (2012) “Pentecostalism, Human Nature, and Aesthetics: Twenty-First Century Engagement”, Journal of Pentecostal Theology 2: 240–259.Rybarczyk, E. J. (2012) “Pentecostalism, Human Nature, and Aesthetics: Twenty-First Century Engagement”, Journal of Pentecostal Theology 2: 240–259.Sherry, P. (2003) Images of Redemption. Art, Literature and Salvation. London: Continuum.Sherry, P. (2003) Images of Redemption. Art, Literature and Salvation. London: Continuum.Wolterstorff, N. (1980) “Art in Action: Toward a Christian Aesthetic”, Journal of Aesthetics and Art Criticism 39(2): 209–210.Wolterstorff, N. (1980) “Art in Action: Toward a Christian Aesthetic”, Journal of Aesthetics and Art Criticism 39(2): 209–210.Yong, А. (2000) Discerning the Spirit(s): A PentecostalCharismatic Contribution to Christian Theology of Religions. Sheffield: Sheffield Academic Press.Yong, А. (2000) Discerning the Spirit(s): A PentecostalCharismatic Contribution to Christian Theology of Religions. Sheffield: Sheffield Academic Press.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.