Статья посвящена отпечаткам икон на стеклах закрывающих их киотов - популярному с середины 1990-х гг. типу брандеа (контактных реликвий), который распространяется в православных церквях на постсоветском пространстве, порождая множество объяснений и сопутствующих акциональных практик. Начиная с первого широко освещавшегося случая - обнаружения отпечатка киевской иконы «Призри на смирение» в 1993 г. с последующей экспертизой и официальным признанием этого события чудом на уровне епископата УПЦ, - такие образы начали массово находить и описывать в храмах на территории Украины, России, Беларуси, а также в странах Балтии и в Израиле. Восприятие этих отпечатков как нерукотворных образов вписано в более широкий контекст - локальное почитание образов, интерпретируемым как отображения святым ликов, на различным природным или архитектурным объектах (деревьях, стенах, окнах и т.п.). При этом именно киотные отпечатки порождают самую устойчивую, массовую и зачастую институализированную, поддерживаемую Церковью традицию почитания. Они непосредственно связаны с иконой, и их появление зачастую трактуется как результат воздействия на стекло благодати, незримо изливающейся от образа. В статье рассматриваются различные оценки этого явления, способы почитания киотным отпечатков и «материнских» икон.