religionГосударство, религия, церковь в России и за рубежомState, Religion and Church in Russia and Worldwide2073-72032073-7211РАНХиГС10.22394/2073-7203-2024-42-2-7-30religion-3Research ArticleVARIAVARIAАрмянская церковь - опора армянского сепаратизма или союзница христианской империи? Анализ российской правоконсервативной публицистики второй половины XIX - начала XX в.The Armenian Church: a Support of Separatism or an Ally of the Christian Empire? Analysis of Russian Right-wing Conservative Journalism of the 2nd Half of the 19th — Early 20th CenturiesАмбарцумовИ.AmbartsumovI.

Иван Амбарцумов - доцент кафедры истории; доцент кафедры медиакоммуникаций и рекламы

Санкт-Петербург

Ivan Ambartsumov - Associate Professor, Chair of History; Associate Professor, Chair of Media, Communications and Advertizing

St. Petersburg

ivanrusk@mail.ruРоссийский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена (РГПУ им. А. И. Герцена); Санкт-Петербургский университет технологий управления и экономикиРоссияHerzen State Pedagogical University; St. Petersburg University of Management Technologies and EconomicsRussian Federation202423122024422730Copyright © Амбарцумов И., 20242024Амбарцумов И.Ambartsumov I.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://religion.ranepa.ru/jour/article/view/3

В статье проанализированы наиболее значимые, с точки зрения автора, тексты русских правых публицистов второй половины XIX — начала XX в., касающиеся Армяно-Григорианской церкви. Консервативные публицисты, начиная с М. Н. Каткова, высказывали недовольство независимым положением армянского католикоса по отношению к российскому правительству. В правой публицистике рубежа XIX–XX вв. Армяно-Григорианская церковь характеризовалась как опора армянского сепаратизма. Наиболее ярким выразителем такого взгляда был Василий Величко. Резкие выпады против армянской церкви и народа допускал Михаил Меньшиков, но в 1912 году он неожиданно заявил о долге России поддерживать армян, исходя из христианской солидарности. Корректировка позиции Меншикова и некоторых других умеренно правых авторов могла, на взгляд автора статьи, объясняться следованием за политикой правительства, которая в начале 1910-х гг. стала более лояльной по отношению к армянам.

The article analyzes the most significant texts of Russian right-wing publicists of the second half of the 19th — early 20th centuries concerning the Armenian-Gregorian Church. Conservative authors, starting with Mikhail Katkov, expressed dissatisfaction with the independent position of the Armenian Catholicos. In right-wing journalism at the turn of the 19th and 20th centuries, the Armenian-Gregorian Church was characterized as the basis of Armenian separatism. The most prominent exponent of this view was Vasily Velichko. Another author, Mikhail Menshikov, made sharp attacks against the Armenian church and people, but in 1912 he suddenly declared Russia’s duty to support the Armenians referring to Christian solidarity. The change in the position of Menshikov and some other moderate rightwing authors could, in the author’s opinion, be explained by trying to be in line with the government policy that gradually became more loyal towards the Armenians in the early 1910s.

Армянская апостольская церковьРоссийская империяконфессиональная политикаправые консерваторычерносотенцырусские националисты«Дашнакцутюн»М. Н. КатковВ. Л. ВеличкоМ. О. МеньшиковArmenian Apostolic ChurchRussian Empireconfessional politicsright-wing conservativesBlack HundredsRussian nationalistsDashnaktsutyunMikhail KatkovVasily VelichkoMikhail MenshikovReferencesАгаджанян С. Ш. Отношение русских консерваторов к армянскому «сепаратизму» в конце XIX — начале XX вв. // Метаморфозы истории. 2018. № 12. С. 177– 187.Агаджанян С. Ш. Отношение русских консерваторов к армянскому «сепаратизму» в конце XIX — начале XX вв. // Метаморфозы истории. 2018. № 12. С. 177– 187.Амбарцумов И. В. Армяно-грегорианская церковь и Российское государство в конце XIX — начале XX века // Вестник Тверского государственного университета. Серия «История». 2010. № 4. С. 115–127.Амбарцумов И. В. Армяно-грегорианская церковь и Российское государство в конце XIX — начале XX века // Вестник Тверского государственного университета. Серия «История». 2010. № 4. С. 115–127.Амбарцумов И. В. Неправославные христианские исповедания в системе российской государственности (конец XIX в. — июль 1914 г.). Дисс. … канд. ист. наук. СПб., 2014.Амбарцумов И. В. Неправославные христианские исповедания в системе российской государственности (конец XIX в. — июль 1914 г.). Дисс. … канд. ист. наук. СПб., 2014.Амбарцумов И. В. Эчмиадзинские католикосы и их влияние на общественно-политическую жизнь Армении (1892–1912) // Вестник Тверского государственного университета. Серия «История». 2012. № 3. С. 76–87.Амбарцумов И. В. Эчмиадзинские католикосы и их влияние на общественно-политическую жизнь Армении (1892–1912) // Вестник Тверского государственного университета. Серия «История». 2012. № 3. С. 76–87.Верт П. Глава церкви, подданный императора: армянский католикос на перекрестке внутренней и внешней политики империи, 1828–1914 // Ab imperio. 2006. № 3. С. 99–138.Верт П. Глава церкви, подданный императора: армянский католикос на перекрестке внутренней и внешней политики империи, 1828–1914 // Ab imperio. 2006. № 3. С. 99–138.Гурко-Кряжин В. А. Ближний Восток и державы. М.: Научная ассоциация востоковедения при ЦИК СССР, 1925.Гурко-Кряжин В. А. Ближний Восток и державы. М.: Научная ассоциация востоковедения при ЦИК СССР, 1925.Емельянов Н. Апостольское преемство // Православная энциклопедия. Т. III. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2001. С. 129 –131.Емельянов Н. Апостольское преемство // Православная энциклопедия. Т. III. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2001. С. 129 –131.Иванов А. А. Православный консерватизм архиепископа Никона (Рождественского) против «язычествующего» национализма М. О. Меньшикова // Христианское чтение. 2019. № 4. С. 193–206.Иванов А. А. Православный консерватизм архиепископа Никона (Рождественского) против «язычествующего» национализма М. О. Меньшикова // Христианское чтение. 2019. № 4. С. 193–206.Иванов А. А. Экономическая политика в Кавказском регионе в оценке русских консерваторов: конец XIX — начало XX веков // Научный диалог. 2018. № 6. С. 124–142.Иванов А. А. Экономическая политика в Кавказском регионе в оценке русских консерваторов: конец XIX — начало XX веков // Научный диалог. 2018. № 6. С. 124–142.Иванов А. А. Были ли русские националисты черносотенцами? (О статье И. В. Омельянчука) // Вопросы истории. 2008. № 11. С. 171–175.Иванов А. А. Были ли русские националисты черносотенцами? (О статье И. В. Омельянчука) // Вопросы истории. 2008. № 11. С. 171–175.Мирзоян М., Мирзоян Г. Дело партии «Дашнакцутюн» // Ноев ковчег. 2021. № 1(334). [https://noev-kovcheg.ru/mag/2021-01/7160.html, доступ от 18.05.2024].Мирзоян М., Мирзоян Г. Дело партии «Дашнакцутюн» // Ноев ковчег. 2021. № 1(334). [https://noev-kovcheg.ru/mag/2021-01/7160.html, доступ от 18.05.2024].Никитин Августин, архим. Армянская христианская община в Петербурге // Санкт-Петербургская Духовная Академия Русской Православной Церкви. Публикации. 05.03.2011 [https://spbda.ru/publications/arhimandrit-avgustin-nikitin-armyanskaya-hristianskaya-obschina-v-peterburge, доступ от 18.05.2024].Никитин Августин, архим. Армянская христианская община в Петербурге // Санкт-Петербургская Духовная Академия Русской Православной Церкви. Публикации. 05.03.2011 [https://spbda.ru/publications/arhimandrit-avgustin-nikitin-armyanskaya-hristianskaya-obschina-v-peterburge, доступ от 18.05.2024].Тунян В. Г. Армяно-русские отношения в церковной сфере. 1836–1917 гг. // Akunk. 2013. № 2(8). С. 3–23.Тунян В. Г. Армяно-русские отношения в церковной сфере. 1836–1917 гг. // Akunk. 2013. № 2(8). С. 3–23.Тунян В. Г. Деятельность католикоса Макара, 1885–1891 гг. Ереван: Чартарагет, 2011.Тунян В. Г. Деятельность католикоса Макара, 1885–1891 гг. Ереван: Чартарагет, 2011.Тунян В. Г. «Защитник отечества» — католикос всех армян Нерсес Аштаракеци, 1826–1857 гг. Ереван: Св. Эчмиадзин, 2007.Тунян В. Г. «Защитник отечества» — католикос всех армян Нерсес Аштаракеци, 1826–1857 гг. Ереван: Св. Эчмиадзин, 2007.Э. П.Г. Армянская Апостольская Церковь. Вероучение // Православная энциклопедия. Т. III. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2001. С. 340–347.Э. П.Г. Армянская Апостольская Церковь. Вероучение // Православная энциклопедия. Т. III. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2001. С. 340–347.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.