<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">religion</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Государство, религия, церковь в России и за рубежом</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>State, Religion and Church in Russia and Worldwide</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2073-7203</issn><issn pub-type="epub">2073-7211</issn><publisher><publisher-name>РАНХиГС</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.22394/2073-7203-2024-42-1-7-34</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">religion-29</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ТЕМА НОМЕРА: РЕЛИГИЯ И СОВРЕМЕННОЕ ИСКУССТВО</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>THE THEME OF THE ISSUE: RELIGION AND CONTEMPORARY ART</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Мистико-теософские влияния в советском изобразительном искусстве (1920–1980 гг.)</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Mystical and Theosophical Influences in Soviet Fine Art (1920s — 1980s)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Нутрихин</surname><given-names>Р.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Nutrikhin</surname><given-names>R.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Роман Нутрихин — доцент</p><p>г. Ставрополь</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Roman Nutrikhin — Associate Professor</p><p>Stavropol</p></bio><email xlink:type="simple">nut-roman@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Северо-Кавказский федеральный университет<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">North Caucasus Federal University<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>03</day><month>02</month><year>2025</year></pub-date><volume>42</volume><issue>1</issue><fpage>7</fpage><lpage>34</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Нутрихин Р., 2025</copyright-statement><copyright-year>2025</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Нутрихин Р.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Nutrikhin R.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://religion.ranepa.ru/jour/article/view/29">https://religion.ranepa.ru/jour/article/view/29</self-uri><abstract><p>Увлечение эзотеризмом в русской художественной среде Серебряного века изучено достаточно хорошо, чего не скажешь об аналогичном явлении в советскую эпоху. Этому помешали известные цензурные ограничения тех лет и вполне понятная скрытность самих мистиков от искусства. Теперь сведения об этом приходится собирать по крупицам в их личных архивах и переписке, а также в мемуарах отдельных мастеров и их близких . Не менее важна принадлежность тех или иных художников к культурным кругам, где шло общение на подобные темы («рериховское движение», кружки вокруг художников-космистов творческой группы «Амаравелла» и др.). Наконец, огромное значение для данных исследований имеет связь ряда художников с соответствующими культурными центрами: с Дарвиновским музеем в Москве, с домом-музеем Максимилиана Волошина в Коктебеле. Данная статья посвящена кругу художников, находившихся в советское время под влиянием мистико-теософских мотивов.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The fascination with esotericism in the Russian artistic community of the Silver Age has been studied quite well, but we cannot claim the same about a similar phenomenon in the Soviet era, mostly due to censorship restrictions and the typical secrecy of the mystic artists themselves. Nowadays the relevant information can be collected in the artists’ personal archives and correspondence, as well as in the memoirs. The belonging of certain artists to cultural societies where communication on such topics took place is equally important, e. g. the socalled “Roerich movement” and, in particular, the circles formed around the artistscosmists of the creative group “Amaravella”. Finally, the connection of a number of artists with the corresponding cultural centers is of great importance for these studies: e. g. the Darwin Museum in Moscow (created initially as an anthroposophical center), or the theosophist Maximilian Voloshin’s housemuseum in Koktebel. This paper explores these mysticaltheosophical influences on painting and sculpture in the USSR.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>изобразительное искусство</kwd><kwd>скульптура</kwd><kwd>мистицизм</kwd><kwd>эзотеризм</kwd><kwd>теософия</kwd><kwd>антропософия</kwd><kwd>СССР</kwd><kwd>советский</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>fine art</kwd><kwd>sculpture</kwd><kwd>mysticism</kwd><kwd>esotericism</kwd><kwd>theosophy</kwd><kwd>anthroposophy</kwd><kwd>USSR</kwd><kwd>Soviet</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Александр Солженицын: из-под глыб. Рукописи, документы, фотографии. Выставка в Государственном музее изобразительных искусств им. А.С. Пушкина /Авт.- сост. Н. Солженицына, Г. Тюрина. М.: Русский путь, 2014.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Александр Солженицын: из-под глыб. Рукописи, документы, фотографии. Выставка в Государственном музее изобразительных искусств им. А.С. Пушкина /Авт.- сост. Н. Солженицына, Г. Тюрина. М.: Русский путь, 2014.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Амаравелла. Каталог /Сост. Т. Г. Роттерт, И.В. Липская. М.: Международный центр Рерихов, 2000.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Амаравелла. Каталог /Сост. Т. Г. Роттерт, И.В. Липская. М.: Международный центр Рерихов, 2000.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Боброва С.Л. С.Т. Коненков. Графическая теософия // Дельфис. 1996. № 2. С. 9–20.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Боброва С.Л. С.Т. Коненков. Графическая теософия // Дельфис. 1996. № 2. С. 9–20.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ватагин В.А. Воспоминания. Записки анималиста. Статьи/Сост. И.В. Ватагиной. М.: Советский художник, 1980.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ватагин В.А. Воспоминания. Записки анималиста. Статьи/Сост. И.В. Ватагиной. М.: Советский художник, 1980.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гаврилин К. Н. Шаманизм, индуизм, теософия и художественное творчество В.А. Ватагина // Дух символизма. Русское и западноевропейское искусство в контексте эпохи конца XIX — начала ХХ века. М.: Прогресс-Традиция, 2012. С. 641–663.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гаврилин К. Н. Шаманизм, индуизм, теософия и художественное творчество В.А. Ватагина // Дух символизма. Русское и западноевропейское искусство в контексте эпохи конца XIX — начала ХХ века. М.: Прогресс-Традиция, 2012. С. 641–663.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Глаголь С.С. Т. Коненков. Петербург: Светозар, 1920.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Глаголь С.С. Т. Коненков. Петербург: Светозар, 1920.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гнездилов А.В. Судьбы русских теософов //Вестник Теософии. 1992. № 1. С. 85–88.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гнездилов А.В. Судьбы русских теософов //Вестник Теософии. 1992. № 1. С. 85–88.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Грибова З. П. Путь длинною в век. Самара: Агни, 2003.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Грибова З. П. Путь длинною в век. Самара: Агни, 2003.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Грибова З. П., Галутва Г.В. Художники «Амаравеллы»: судьбы и творчество. М.: Издательство МБА, 2009.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Грибова З. П., Галутва Г.В. Художники «Амаравеллы»: судьбы и творчество. М.: Издательство МБА, 2009.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">«Искусство твое никуда не уйдет…» Ариадна Арендт в кругу московских скульпторов /Сост. Н.Ю. Менчинская, Ю.А. Арендт, Н.Ю. Арендт, М.Ю. Арендт. М.: Связь Эпох, 2018.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">«Искусство твое никуда не уйдет…» Ариадна Арендт в кругу московских скульпторов /Сост. Н.Ю. Менчинская, Ю.А. Арендт, Н.Ю. Арендт, М.Ю. Арендт. М.: Связь Эпох, 2018.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Конаков А.А. Убывающий мир: история «невероятного» в позднем СССР. М.: Гараж, 2022.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Конаков А.А. Убывающий мир: история «невероятного» в позднем СССР. М.: Гараж, 2022.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лапин С. И. Михаил Потапов и его Солнечный Мессия // Потапов М.М. Солнечный Мессия Древнего Египта. Пермь: Здравствуй, 2019. С. 272–273.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лапин С. И. Михаил Потапов и его Солнечный Мессия // Потапов М.М. Солнечный Мессия Древнего Египта. Пермь: Здравствуй, 2019. С. 272–273.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Менчинская Н.Ю. Творчество и судьба. Книга о художнике-графике Елизавете Антоновне Говоровой (Пшецлавской). М.: Роликс, 2020.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Менчинская Н.Ю. Творчество и судьба. Книга о художнике-графике Елизавете Антоновне Говоровой (Пшецлавской). М.: Роликс, 2020.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Михаил Потапов. Иконопись /Авт.-сост. С. И. Лапин. Соликамск: Астер, 2012.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Михаил Потапов. Иконопись /Авт.-сост. С. И. Лапин. Соликамск: Астер, 2012.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Нефедова А.Б. Влияние антропософских идей Р. Штейнера на живописный триптих В.А. Ватагина «Эволюция мировоззрений» //Культура и образование. 2017. № 1. С. 29–36.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Нефедова А.Б. Влияние антропософских идей Р. Штейнера на живописный триптих В.А. Ватагина «Эволюция мировоззрений» //Культура и образование. 2017. № 1. С. 29–36.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Поспелов Д.А. Амаравелла. Мистическая живопись Петра Фатеева. М.: Фантом Пресс, 2007.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Поспелов Д.А. Амаравелла. Мистическая живопись Петра Фатеева. М.: Фантом Пресс, 2007.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Серков А. И. Российские масоны. 1721–2019. Биографический словарь. Век XX. Т. I–II. М.: Ганга, 2020.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Серков А. И. Российские масоны. 1721–2019. Биографический словарь. Век XX. Т. I–II. М.: Ганга, 2020.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Скульптор Анатолий Григорьев. Воспоминания, письма /Авт.-сост. Ю.А. Арендт, Н.Ю. Арендт. М., 2021.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Скульптор Анатолий Григорьев. Воспоминания, письма /Авт.-сост. Ю.А. Арендт, Н.Ю. Арендт. М., 2021.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Смирнов-Русецкий Б.А. Великие облики/Сост. и отв. ред. Е. Петренко. Одесса: Астропринт, 2019.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Смирнов-Русецкий Б.А. Великие облики/Сост. и отв. ред. Е. Петренко. Одесса: Астропринт, 2019.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Смирнов-Русецкий Б.А. Идущий. М.: Веллум, 2008.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Смирнов-Русецкий Б.А. Идущий. М.: Веллум, 2008.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шергалин Е.Э. Александр Александрович Усов, он же Александр Чеглок (1871–1942) — почти забытый натуралист, просветитель, путешественник и теософ //Русский орнитологический журнал. 2021. Т. 30. С. 3003–3007.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Шергалин Е.Э. Александр Александрович Усов, он же Александр Чеглок (1871–1942) — почти забытый натуралист, просветитель, путешественник и теософ //Русский орнитологический журнал. 2021. Т. 30. С. 3003–3007.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фадеева Т.М. Мастер прозрачности//Смирнов-Русецкий Б.А. Идущий. М.: Веллум, 2008. С. 186–254.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Фадеева Т.М. Мастер прозрачности//Смирнов-Русецкий Б.А. Идущий. М.: Веллум, 2008. С. 186–254.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фаликов Б.З. Величина качества. Оккультизм, религии Востока и искусство XX века. М.: Новое литературное обозрение, 2017.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Фаликов Б.З. Величина качества. Оккультизм, религии Востока и искусство XX века. М.: Новое литературное обозрение, 2017.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Флорковская А.К. Художник духовного прозрения //Евгений Спасский. М.: Новалис, 2021. С. 8–13.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Флорковская А.К. Художник духовного прозрения //Евгений Спасский. М.: Новалис, 2021. С. 8–13.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Цугай А. Пророческие послания Коненкова //Темные аллеи. 2021. № 4. С. 87–96.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Цугай А. Пророческие послания Коненкова //Темные аллеи. 2021. № 4. С. 87–96.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit26"><label>26</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Эзотерическое масонство в Советской России: док. 1923–1941 гг. / Публ., вступ. ст., коммент, указ. А.Л. Никитина. М.: Минувшее, 2005.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Эзотерическое масонство в Советской России: док. 1923–1941 гг. / Публ., вступ. ст., коммент, указ. А.Л. Никитина. М.: Минувшее, 2005.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit27"><label>27</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Mannherz, J. (2012) Modern Occultism in Late Imperial Russia (NIU Series in Slavic, East European, and Eurasian Studies). Ithaca: Cornell University Press.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mannherz, J. (2012) Modern Occultism in Late Imperial Russia (NIU Series in Slavic, East European, and Eurasian Studies). Ithaca: Cornell University Press.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit28"><label>28</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Young, G. (2011) “Esoteric elements in Russian cosmism”, The Rose+Croix Journal 8: 124–139.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Young, G. (2011) “Esoteric elements in Russian cosmism”, The Rose+Croix Journal 8: 124–139.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
