religionГосударство, религия, церковь в России и за рубежомState, Religion and Church in Russia and Worldwide2073-72032073-7211РАНХиГС10.22394/2073-7203-2024-42-3-336-346religion-28Research ArticleРЕЦЕНЗИИBOOK REVIEWSРецензия на: Осокина Е. Судьбы икон в Стране Советов. 1920–1930-е. М.: Новое литературное обозрение, 2023. 416 с.Review of Osokina, E. (2023) Sud’by ikon v Strane Sovetov. 1920–1930‑e [The Fate of Icons in the Land of the Soviets. 1920–1930-s]. M.: Novoe literaturnoe obozrenie. 416 p.https://orcid.org/0000-0001-7587-0682ЩедринаО. М. SchchedrinaO. M.

Ольга Михайловна Щедрина — научный сотрудник УНЦ визуальных исследований Средневековья и Нового времени факультета культурологии РГГУ

Москва

Olga M. Schchedrina — Research Fellow at the Center for Visual Studies of Medieval and Early Modern culture, Faculty of Cultural Studies

Moscow

helga.shchedrina@gmail.comРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation202424012025423336346Copyright © Щедрина О.М., 20252025Щедрина О.М.Schchedrina O.M.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://religion.ranepa.ru/jour/article/view/28

.

.

ReferencesАнтонов Д. И. Икона-«гнездо». История комплексных святынь: от храмовых икон до советских «киоток» // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2024. № 42(3). С. 60–99.Антонов Д. И. Икона-«гнездо». История комплексных святынь: от храмовых икон до советских «киоток» // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2024. № 42(3). С. 60–99.Белякова Н. А. «Долго же нас попы дурачили!» Богохульство, святотатство и насилие в советской России // Вестник Свято-Филаретовского института. 2022. № 44. С. 101–137.Белякова Н. А. «Долго же нас попы дурачили!» Богохульство, святотатство и насилие в советской России // Вестник Свято-Филаретовского института. 2022. № 44. С. 101–137.Горелова С. И. Музейный фонд в первые годы Советской власти (1917–1925) // Художественное наследие. 1990. № 13. С. 203–216.Горелова С. И. Музейный фонд в первые годы Советской власти (1917–1925) // Художественное наследие. 1990. № 13. С. 203–216.Жуков Ю. Н. Сталин: операция «Эрмитаж». Москва: Вагриус, 2005.Жуков Ю. Н. Сталин: операция «Эрмитаж». Москва: Вагриус, 2005.Кондаков И. В. Древнерусская икона в свете интермедиальности // Визуальный образ и его медиум: культурные контексты и интерпретации / Ред. И. Н. Захарченко, О. М. Щедрина. Москва: РГГУ, 2023. С. 25–50.Кондаков И. В. Древнерусская икона в свете интермедиальности // Визуальный образ и его медиум: культурные контексты и интерпретации / Ред. И. Н. Захарченко, О. М. Щедрина. Москва: РГГУ, 2023. С. 25–50.Лидов А. Иеротопия. Пространственные иконы и образы парадигмы в византийской культуре. Москва: Дизайн. Информация. Картография, 2009.Лидов А. Иеротопия. Пространственные иконы и образы парадигмы в византийской культуре. Москва: Дизайн. Информация. Картография, 2009.Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии. Москва: Государственное издательство политической литературы, 1950.Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии. Москва: Государственное издательство политической литературы, 1950.Осокина Е. А. За фасадом «сталинского изобилия». Распределение и рынок в снабжении населения в годы индустриализации. 1927–1941. Москва: РОССПЭН, 1999.Осокина Е. А. За фасадом «сталинского изобилия». Распределение и рынок в снабжении населения в годы индустриализации. 1927–1941. Москва: РОССПЭН, 1999.Осокина Е. Небесная голубизна ангельских одежд. Судьба произведений древнерусской живописи, 1920–1930-е годы. Москва: Новое литературное обозрение, 2018.Осокина Е. Небесная голубизна ангельских одежд. Судьба произведений древнерусской живописи, 1920–1930-е годы. Москва: Новое литературное обозрение, 2018.Осокина Е. А. Алхимия советской индустриализации. Время Торгсина. Москва: Новое литературное обозрение, 2018.Осокина Е. А. Алхимия советской индустриализации. Время Торгсина. Москва: Новое литературное обозрение, 2018.Осокина Е. А. Золото для индустриализации. Торгсин. Москва: Новое литературное обозрение, 2021.Осокина Е. А. Золото для индустриализации. Торгсин. Москва: Новое литературное обозрение, 2021.Проданные сокровища России / Ред. Н. Ильин, Н. Семенова. Москва: Трилистник, 2000.Проданные сокровища России / Ред. Н. Ильин, Н. Семенова. Москва: Трилистник, 2000.Пятницкий Ю. А. Древнерусские иконы и антикварный мир запада // Труды Государственного Эрмитажа. LXIX: Византия в контексте мировой культуры: сборник научных трудов, посвященный памяти Алисы Владимировны Банк (1906–1984). Санкт-Петербург: Изд-во Гос. Эрмитажа, 2013. С. 314–362.Пятницкий Ю. А. Древнерусские иконы и антикварный мир запада // Труды Государственного Эрмитажа. LXIX: Византия в контексте мировой культуры: сборник научных трудов, посвященный памяти Алисы Владимировны Банк (1906–1984). Санкт-Петербург: Изд-во Гос. Эрмитажа, 2013. С. 314–362.Buggeln, G. T. (2012) “Museum Space and the Experience of the Sacred”, Material Religion 1(8): 30–51.Buggeln, G. T. (2012) “Museum Space and the Experience of the Sacred”, Material Religion 1(8): 30–51.Latour, B. (2002) “What is Iconoclash? Or is there a world beyond the image wars?”, in B. Latour, P. Weibel (eds.) Iconoclash. Beyond the Image Wars in Science, Religion and Art, pp. 15–40. Cambridge (Mass.): The MIT Press.Latour, B. (2002) “What is Iconoclash? Or is there a world beyond the image wars?”, in B. Latour, P. Weibel (eds.) Iconoclash. Beyond the Image Wars in Science, Religion and Art, pp. 15–40. Cambridge (Mass.): The MIT Press.Pyatnitsky, Y. (2013) “Russian Icons and Art Market”, in N. Semyonova, N. V. Iljine (eds.) Selling Russia’s treasures: the Soviet trade in nationalized art, 1917-1938, pp. 70–95. Paris: The M. T. Abraham Center for the Visual Arts Foundation.Pyatnitsky, Y. (2013) “Russian Icons and Art Market”, in N. Semyonova, N. V. Iljine (eds.) Selling Russia’s treasures: the Soviet trade in nationalized art, 1917-1938, pp. 70–95. Paris: The M. T. Abraham Center for the Visual Arts Foundation.Szot, Z. (2019) “Jerzy Nowosielski’s Greek Catholic church in Biały Bór. On painting that has become architecture”, Sacrum et Decorum. Materiały i studia z historii sztuki sakralnej 12: 27–45.Szot, Z. (2019) “Jerzy Nowosielski’s Greek Catholic church in Biały Bór. On painting that has become architecture”, Sacrum et Decorum. Materiały i studia z historii sztuki sakralnej 12: 27–45.Williams, R. C. (1980) Russian Art and American Money, 1900–1940. Cam bridge (Mass.): Harvard University Press.Williams, R. C. (1980) Russian Art and American Money, 1900–1940. Cam bridge (Mass.): Harvard University Press.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.