religionГосударство, религия, церковь в России и за рубежомState, Religion and Church in Russia and Worldwide2073-72032073-7211РАНХиГС10.22394/2073-7203-2023-41-3-4-603-623religion-104Research ArticleРЕЦЕНЗИИ И ОБЗОРЫBOOK REVIEWSРелигия, ресурс и государство: размышления над книгой Рената Беккина «“Люди в верности надежные…”. Татарские муфтияты и государство в России (XVIII–XXI века)»Religion, Resource and the State: Reflections on Renat Bekkin’s Book “‘People in Loyalty Reliable...’. Tatar Muftiyats and the State in Russia (18th–21st Centuries)”ГусеваЮ.GusevaYu.

Юлия Гусева — профессор

Москва

Yuliya Guseva — Professor

Moscow

j.guseva@mail.ruМосковский городской педагогический университетРоссияMoscow City UniversityRussian Federation202310022025413-4603623Copyright © Гусева Ю., 20252025Гусева Ю.Guseva Y.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://religion.ranepa.ru/jour/article/view/104

В статье обсуждаются основные положения методологического подхода к изучению государственно-религиозных отношений, предложенного в монографии Рената Беккина «“Люди в верности надежные…”. Татарские муфтияты и государство в России (XVIII–XXI века)». В рамках этого концепта институт муфтиятов и мусульманские организации препарируются как элементы системы российских государственно-исламских отношений с опорой на постулаты экономики религии и неоинституциональной экономики, демонстрируется возможность применения этих теорий для описания функционирования религиозных институтов в обществах, где неформальные правила играют существенную роль. Критический анализ языка предложенной политэкономии для описания государственно-исламских отношений демонстрирует ценность его эвристического потенциала, который, однако, не может быть признан универсальным и достаточным для социального прогнозирования в религиозной сфере. Ограничения проистекают, прежде всего, из лимитированного учета интересов и ресурсов как религиозных организаций, так и верующих, недостаточного обоснования возможности применения рыночной модели к российским государственно-религиозным взаимодействиям в прошлом и настоящем, отсутствия общей характеристики политэкономической системы.

The review discusses the methodology issues related to the study of state-religion relations in Renat Bekkin’s recent monograph. The book looks at the institution of muftiyats and Muslim organizations as elements of the Russian state system, analyzed through the concepts of the economics of religion and neoinstitutional economics. A critical analysis of this methodology demonstrates the value of its heuristic potential, which, however, cannot be admitted as universal and sufficient when applied to the sphere of religion. The limitations are connected with underestimating the interests and resources of both religious organizations and individual believers; a limited value of applying the market model to Russian state-religious interactions; and the lack of a general description of the political economy model in the book under review.

экономика религиинеоинституциональная экономикамуфтиятДуховное управление мусульмангосударственно-исламские отношениягосударственно-религиозные отношенияeconomics of religionneo-institutional economicsmuftiyatSpiritual Administration of Muslimsstate-Islamic relationsstate-religious relationsReferencesАндреев А. Становление Финансово-хозяйственного управления Русской православной церкви: История централизованного управления церковным имуществом и финансами в России. М.: Изд-во ПСТГУ, 2014.Андреев А. Становление Финансово-хозяйственного управления Русской православной церкви: История централизованного управления церковным имуществом и финансами в России. М.: Изд-во ПСТГУ, 2014.Беккин Р. И. К вопросу о применимости теории экономики религии к изучению деятельности духовных управлений мусульман (муфтиятов) в современной России // Проблемы современной экономики. 2019. № 4(72) [http://www.meconomy.ru/art.php?nArtId=6797, доступ от 20.03.2023].Беккин Р. И. К вопросу о применимости теории экономики религии к изучению деятельности духовных управлений мусульман (муфтиятов) в современной России // Проблемы современной экономики. 2019. № 4(72) [http://www.meconomy.ru/art.php?nArtId=6797, доступ от 20.03.2023].Беккин Р. И. «Люди в верности надежные…». Татарские муфтияты и государство в России (XVIII–XXI века)». М.: НЛО, 2022.Беккин Р. И. «Люди в верности надежные…». Татарские муфтияты и государство в России (XVIII–XXI века)». М.: НЛО, 2022.Гусева Ю. Н. Российский мусульманин в XX веке (на материалах Среднего Поволжья). Самара: Офорт, 2013.Гусева Ю. Н. Российский мусульманин в XX веке (на материалах Среднего Поволжья). Самара: Офорт, 2013.Зарипов И.А. Исламские финансы в России: проблемы становления и пути их решения //Мир новой экономики. 2016. № 2. С. 64–74.Зарипов И.А. Исламские финансы в России: проблемы становления и пути их решения //Мир новой экономики. 2016. № 2. С. 64–74.Ислам и религиозный активизм в Республике Татарстан: Коллективная монография / отв. ред. Т. Н. Липатова. Казань: Издательство АН РТ, 2021.Ислам и религиозный активизм в Республике Татарстан: Коллективная монография / отв. ред. Т. Н. Липатова. Казань: Издательство АН РТ, 2021.Ислам и советское государство (1917–1936). Сборник документов. Выпуск 2 /Сост., автор предисл. и прим. Д.Ю. Арапов. М.: ИД Марджани, 2010.Ислам и советское государство (1917–1936). Сборник документов. Выпуск 2 /Сост., автор предисл. и прим. Д.Ю. Арапов. М.: ИД Марджани, 2010.Источники существования исламских институтов в Российской империи: сб. ст. /Сост. и отв. ред. И.К. Загидуллин. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2009.Источники существования исламских институтов в Российской империи: сб. ст. /Сост. и отв. ред. И.К. Загидуллин. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2009.Калинин И. Прошлое как ограниченный ресурс: историческая политика и экономика ренты// Неприкосновенный запас. 2013. № 2(88). С. 200–214.Калинин И. Прошлое как ограниченный ресурс: историческая политика и экономика ренты// Неприкосновенный запас. 2013. № 2(88). С. 200–214.Кобзев А.В. Анализ финансово-хозяйственной деятельности мусульманских зарегистрированных общин Ульяновской области в 1960–1980-х гг. // Финансы и кредит. 2014. № 48(624). С. 60–71.Кобзев А.В. Анализ финансово-хозяйственной деятельности мусульманских зарегистрированных общин Ульяновской области в 1960–1980-х гг. // Финансы и кредит. 2014. № 48(624). С. 60–71.Королев А.А. К вопросу о финансовой деятельности мусульманских объединений СССР во второй половине 1940 — первой половине 1980-х гг. (по материалам Пензенского региона) // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. 2008. Т. 10. № 1. С. 126–130.Королев А.А. К вопросу о финансовой деятельности мусульманских объединений СССР во второй половине 1940 — первой половине 1980-х гг. (по материалам Пензенского региона) // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. 2008. Т. 10. № 1. С. 126–130.Кныш А. Постсоветский суфизм как предмет научного исследования сегодня и в ближайшей перспективе //Суфизм после СССР. М.-СПб.: Марджани, Аль-Макам, 2022. С. 13–24.Кныш А. Постсоветский суфизм как предмет научного исследования сегодня и в ближайшей перспективе //Суфизм после СССР. М.-СПб.: Марджани, Аль-Макам, 2022. С. 13–24.Кордонский С. Г. Ресурсное государство: сборник статей. М.: REGNUM, 2007.Кордонский С. Г. Ресурсное государство: сборник статей. М.: REGNUM, 2007.Лобазова О.Ф., НикифорцТакигава Г .Б. Big Data в исследовании вовлеченности молодежи в виртуальный «религиозный рынок» // Известия Иркутского государственного университета. Серия Политология. Религиоведение. 2018. Т. 24. С. 64–77.Лобазова О.Ф., НикифорцТакигава Г .Б. Big Data в исследовании вовлеченности молодежи в виртуальный «религиозный рынок» // Известия Иркутского государственного университета. Серия Политология. Религиоведение. 2018. Т. 24. С. 64–77.Митрохин Н. Экономика Русской православной церкви // Отечественные записки. 2001. № 1(1) [https://strana-oz.ru/2001/1/ekonomika-russkoy-pravoslavnoycerkvi#_ftnref3, доступ от 20.03.2023].Митрохин Н. Экономика Русской православной церкви // Отечественные записки. 2001. № 1(1) [https://strana-oz.ru/2001/1/ekonomika-russkoy-pravoslavnoycerkvi#_ftnref3, доступ от 20.03.2023].Мухаметзянов А.А. Экономическое положение мусульманской общины в России (вторая половина XIX — начало XX в.) //Известия Уральского государственного университета. Сер. 2, Гуманитарные науки. 2007. № 49, вып. 13. С. 133–137.Мухаметзянов А.А. Экономическое положение мусульманской общины в России (вторая половина XIX — начало XX в.) //Известия Уральского государственного университета. Сер. 2, Гуманитарные науки. 2007. № 49, вып. 13. С. 133–137.Назаров А.А. Экономика и религия Российской империи. Конфессиональная политика в системе экономических реформ (по материалам законодательства XVIII–XIX вв.). М.: Парадиз, 2006.Назаров А.А. Экономика и религия Российской империи. Конфессиональная политика в системе экономических реформ (по материалам законодательства XVIII–XIX вв.). М.: Парадиз, 2006.Норт Д. Институты, институциональные изменения и функционирование экономики/ пер. с англ. А. Н. Нестеренко, предисл. и науч. ред. Б.З. Мильнера. М.: Фонд экономической книги «Начала», 1997.Норт Д. Институты, институциональные изменения и функционирование экономики/ пер. с англ. А. Н. Нестеренко, предисл. и науч. ред. Б.З. Мильнера. М.: Фонд экономической книги «Начала», 1997.Руткевич И. Д. «Новая парадигма» в социологии религии: Pro и Contra //Вестник Института социологии. 2013. № 6. С. 207–233.Руткевич И. Д. «Новая парадигма» в социологии религии: Pro и Contra //Вестник Института социологии. 2013. № 6. С. 207–233.Эткинд А. Природа зла. Сырье и государство. М.: НЛО, 2020.Эткинд А. Природа зла. Сырье и государство. М.: НЛО, 2020.Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. Уфа: Уфимский полиграфкомбинат, 1999.Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. Уфа: Уфимский полиграфкомбинат, 1999.Andreev, A. (2014) Stanovlenie Finansovokhoziaistvennogo upravleniia Russkoĭ Pravoslavnoi Tserkvi: Istoriia tsentralizovannogo upravleniia tserkovnym imushchestvom i finansami v Rossii [Formation of the Financial and Economic Management of the Russian Orthodox Church: The History of Centralised Management of Church Property and Finance in Russia]. M.: Izd-vo PSTGU.Andreev, A. (2014) Stanovlenie Finansovokhoziaistvennogo upravleniia Russkoĭ Pravoslavnoi Tserkvi: Istoriia tsentralizovannogo upravleniia tserkovnym imushchestvom i finansami v Rossii [Formation of the Financial and Economic Management of the Russian Orthodox Church: The History of Centralised Management of Church Property and Finance in Russia]. M.: Izd-vo PSTGU.Arapov, D. Iu. (ed.) (2010) Islam i sovetskoe gosudarstvo (1917–1936). Sbornik dokumentov. Vypusk 2 [Islam and the Soviet State (1917–1936). Collection of documents. Issue 2]. M.: ID Mardzhani.Arapov, D. Iu. (ed.) (2010) Islam i sovetskoe gosudarstvo (1917–1936). Sbornik dokumentov. Vypusk 2 [Islam and the Soviet State (1917–1936). Collection of documents. Issue 2]. M.: ID Mardzhani.Babadjanov, B. (2014) The Economic and Religious History of a Kolkhoz Village: Khojawot from Soviet Modernisation to the Aftermath of the Islamic Revival in Allah’s Kolkhozes. Migration, DeStalinisation, Privatisation and the New Muslim Congregations in the Soviet Realm (1950s–2000s). Berlin: Klaus Schwarz Verlag.Babadjanov, B. (2014) The Economic and Religious History of a Kolkhoz Village: Khojawot from Soviet Modernisation to the Aftermath of the Islamic Revival in Allah’s Kolkhozes. Migration, DeStalinisation, Privatisation and the New Muslim Congregations in the Soviet Realm (1950s–2000s). Berlin: Klaus Schwarz Verlag.Bekkin, R.I. (2019) “K voprosu o primenimosti teorii ekonomiki religii k izucheniiu deiatel’nosti dukhovnykh upravlenii musul’man (muftiiatov) v sovremennoi Rossii” [On the applicability of the theory of economics of religion to the study of the activities of Muslim spiritual administrations (muftiyats) in modern Russia], Problemy sovremennoi ekonomiki 4(72) [http://www.m-economy.ru/art.php?nArtId=6797, accessed on 20.03.2023].Bekkin, R.I. (2019) “K voprosu o primenimosti teorii ekonomiki religii k izucheniiu deiatel’nosti dukhovnykh upravlenii musul’man (muftiiatov) v sovremennoi Rossii” [On the applicability of the theory of economics of religion to the study of the activities of Muslim spiritual administrations (muftiyats) in modern Russia], Problemy sovremennoi ekonomiki 4(72) [http://www.m-economy.ru/art.php?nArtId=6797, accessed on 20.03.2023].Bekkin, R.I. (2022) “Liudi v vernosti nadezhnye…”. Tatarskie muftiiaty i gosudarstvo v Rossii (XVIII–XXI veka) [“People in fidelity reliable...”. Tatar Muftiyats and the State in Russia (XVIII–XXI centuries).]. M.: NLO.Bekkin, R.I. (2022) “Liudi v vernosti nadezhnye…”. Tatarskie muftiiaty i gosudarstvo v Rossii (XVIII–XXI veka) [“People in fidelity reliable...”. Tatar Muftiyats and the State in Russia (XVIII–XXI centuries).]. M.: NLO.Benussi, M. (2020) “‘ Sovereign’ Islam and Tatar ‘ Aqidah’: Normative Religious Narratives and Grassroots Criticism Amongst Tatarstan’s Muslims”, Contemporary Islam 14: 129–130.Benussi, M. (2020) “‘ Sovereign’ Islam and Tatar ‘ Aqidah’: Normative Religious Narratives and Grassroots Criticism Amongst Tatarstan’s Muslims”, Contemporary Islam 14: 129–130.Etkind, A. (2020) Priroda zla. Syrʹe i gosudarstvo [The Nature of Evil. Raw materials and the state]. M.: NLO.Etkind, A. (2020) Priroda zla. Syrʹe i gosudarstvo [The Nature of Evil. Raw materials and the state]. M.: NLO.Iunusova, A.B. (1999) Islam v Bashkortostane [Islam in Bashkortostan]. Ufa: Ufimskii poligrafkombinat.Iunusova, A.B. (1999) Islam v Bashkortostane [Islam in Bashkortostan]. Ufa: Ufimskii poligrafkombinat.Kalinin, I. (2013) “Proshloe kak ogranichennyi resurs: istoricheskaia politika i ekonomika renty” [Past as a limited resource: historical policy and rent economy], Neprikosnovennyi zapas 2(88): 200–214.Kalinin, I. (2013) “Proshloe kak ogranichennyi resurs: istoricheskaia politika i ekonomika renty” [Past as a limited resource: historical policy and rent economy], Neprikosnovennyi zapas 2(88): 200–214.Knysh, A. (2022) “Postsovetskii sufizm kak predmet nauchnogo issledovaniia segodnia i v blizhaishei perspective” [Post-Soviet Sufism as a subject of scientific research today and in the near future], in S. Abashin, I. Pankov, A. Knysh (eds) Sufizm posle SSSR, ss. 13–24. M.-SPb.: Mardzhani, Alʹ-Makam.Knysh, A. (2022) “Postsovetskii sufizm kak predmet nauchnogo issledovaniia segodnia i v blizhaishei perspective” [Post-Soviet Sufism as a subject of scientific research today and in the near future], in S. Abashin, I. Pankov, A. Knysh (eds) Sufizm posle SSSR, ss. 13–24. M.-SPb.: Mardzhani, Alʹ-Makam.Kobzev, A.V. (2014) “Analiz finansovo-khoziaistvennoi deiatel’nosti musul’manskikh zaregistrirovannykh obshchin Ul’ianovskoi oblasti v 1960–1980-kh gg.” [Analysis of financial and economic activity of Muslim registered communities of the Ulyanovsk region in 1960–1980s], Finansy i kredit 48(624): 60–71.Kobzev, A.V. (2014) “Analiz finansovo-khoziaistvennoi deiatel’nosti musul’manskikh zaregistrirovannykh obshchin Ul’ianovskoi oblasti v 1960–1980-kh gg.” [Analysis of financial and economic activity of Muslim registered communities of the Ulyanovsk region in 1960–1980s], Finansy i kredit 48(624): 60–71.Kordonskii, S.G. (2007) Resursnoe gosudarstvo: sbornik statei [Resource State: Collection of Articles]. M.: REGNUM.Kordonskii, S.G. (2007) Resursnoe gosudarstvo: sbornik statei [Resource State: Collection of Articles]. M.: REGNUM.Korolev, A.A. (2008) “K voprosu o finansovoi deiatel’nosti musul’manskikh ob”edinenii SSSR vo vtoroi polovine 1940 — pervoi polovine 1980-kh gg. (po materialam Penzenskogo regiona)” [On the question about the financial activity of Muslim associations of the USSR in the second half of 1940 — first half of 1980s (on the materials of the Penza region)], Izvestiia Samarskogo nauchnogo tsentra Rossiiskoi akademii nauk 10(1): 126–130.Korolev, A.A. (2008) “K voprosu o finansovoi deiatel’nosti musul’manskikh ob”edinenii SSSR vo vtoroi polovine 1940 — pervoi polovine 1980-kh gg. (po materialam Penzenskogo regiona)” [On the question about the financial activity of Muslim associations of the USSR in the second half of 1940 — first half of 1980s (on the materials of the Penza region)], Izvestiia Samarskogo nauchnogo tsentra Rossiiskoi akademii nauk 10(1): 126–130.Lipatova, T.N. (ed.) (2021) Islam i religioznyi aktivizm v Respublike Tatarstan [Islam and religious activism in the Republic of Tatarstan]. Kazan’: Izdatel’stvo AN RT.Lipatova, T.N. (ed.) (2021) Islam i religioznyi aktivizm v Respublike Tatarstan [Islam and religious activism in the Republic of Tatarstan]. Kazan’: Izdatel’stvo AN RT.Lobazova, O.F., Nikiforts-Takigava, G.B. (2018) “Big Data v issledovanii vovlechennosti molodezhi v virtual’nyi ‘religioznyi rynok’” [Big Data in the study of youth involvement in the virtual “religious market”], Izvestiia Irkutskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriia Politologiia. Religiovedenie 24: 64–77.Lobazova, O.F., Nikiforts-Takigava, G.B. (2018) “Big Data v issledovanii vovlechennosti molodezhi v virtual’nyi ‘religioznyi rynok’” [Big Data in the study of youth involvement in the virtual “religious market”], Izvestiia Irkutskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriia Politologiia. Religiovedenie 24: 64–77.McKinnon, A.M. (2011) “Ideology and the Market Metaphor in Rational Choice Theory of Religion”, Critical Sociology 1–15.McKinnon, A.M. (2011) “Ideology and the Market Metaphor in Rational Choice Theory of Religion”, Critical Sociology 1–15.Mitrokhin, N. (2001) “Ekonomika Russkoi pravoslavnoi tserkvi” [Economy of the Russian Orthodox Church], Otechestvennye zapiski 1(1) [https://strana-oz.ru/2001/1/ekonomika-russkoy-pravoslavnoy-cerkvi#_ftnref3, accessed on 20.03.2023].Mitrokhin, N. (2001) “Ekonomika Russkoi pravoslavnoi tserkvi” [Economy of the Russian Orthodox Church], Otechestvennye zapiski 1(1) [https://strana-oz.ru/2001/1/ekonomika-russkoy-pravoslavnoy-cerkvi#_ftnref3, accessed on 20.03.2023].Mukhametzianov, A.A. (2007) “Ekonomicheskoe polozhenie musul’manskoi obshchiny v Rossii (vtoraia polovina XIX — nachalo XX v.)” [Economic situation of the Muslim community in Russia (second half of XIX — beginning of XX century)], Izvestiia Ural’skogo gosudarstvennogo universiteta. Ser. 2, Gumanitarnye nauki 49(13): 133–137.Mukhametzianov, A.A. (2007) “Ekonomicheskoe polozhenie musul’manskoi obshchiny v Rossii (vtoraia polovina XIX — nachalo XX v.)” [Economic situation of the Muslim community in Russia (second half of XIX — beginning of XX century)], Izvestiia Ural’skogo gosudarstvennogo universiteta. Ser. 2, Gumanitarnye nauki 49(13): 133–137.Nazarov, A.A. (2006) Ekonomika i religiia Rossiiskoi imperii. Konfessionalʹnaia politika v sisteme ekonomicheskikh reform (po materialam zakonodatel’stva XVIII–XIX vv.) [Economy and religion of the Russian Empire. Confessional policy in the system of economic reforms (on the materials of the legislation of the XVIII–XIX centuries)]. M.: Paradiz.Nazarov, A.A. (2006) Ekonomika i religiia Rossiiskoi imperii. Konfessionalʹnaia politika v sisteme ekonomicheskikh reform (po materialam zakonodatel’stva XVIII–XIX vv.) [Economy and religion of the Russian Empire. Confessional policy in the system of economic reforms (on the materials of the legislation of the XVIII–XIX centuries)]. M.: Paradiz.North, D. C. (1990) Institutions, Institutional Change and Economic Performance. Cambridge University Press.North, D. C. (1990) Institutions, Institutional Change and Economic Performance. Cambridge University Press.Rutkevich, I. D. (2013) “‘Novaia paradigma’ v sotsiologii religii: Pro i Contra” [“New paradigm” in the sociology of religion: Pro and Contra], Vestnik Instituta sotsiologii 6: 207–233.Rutkevich, I. D. (2013) “‘Novaia paradigma’ v sotsiologii religii: Pro i Contra” [“New paradigm” in the sociology of religion: Pro and Contra], Vestnik Instituta sotsiologii 6: 207–233.Serebriany, S. (2012) “‘Orientalism’: a good word defamed”, in E. S. Shteiner (ed.) Orientalism / Occidentalism: Languages of Culture vs Languages of Description: Collected Papers, ss. 25–33. M.: Sovpadenie.Serebriany, S. (2012) “‘Orientalism’: a good word defamed”, in E. S. Shteiner (ed.) Orientalism / Occidentalism: Languages of Culture vs Languages of Description: Collected Papers, ss. 25–33. M.: Sovpadenie.Stark, R. Finke, R. (2000) Acts of Faith: Explaining the Human Side of Religion, p. 100. Berkeley: University of California Press.Stark, R. Finke, R. (2000) Acts of Faith: Explaining the Human Side of Religion, p. 100. Berkeley: University of California Press.Zagidullin. I.K. (ed.) (2009) Istochniki sushchestvovaniia islamskikh institutov v Rossiiskoi Imperii: sb. st. [Sources of the existence of Islamic institutions in the Russian Empire: a collection of articles]. Kazan’: Institut istorii im. Sh. Mardzhani AN RT.Zagidullin. I.K. (ed.) (2009) Istochniki sushchestvovaniia islamskikh institutov v Rossiiskoi Imperii: sb. st. [Sources of the existence of Islamic institutions in the Russian Empire: a collection of articles]. Kazan’: Institut istorii im. Sh. Mardzhani AN RT.Zaripov, I.A. (2016) “Islamskie finansy v Rossii: problemy stanovleniia i puti ikh resheniia” [Islamic finance in Russia: problems of formation and ways to solve them], Mir novoi ekonomiki 2: 64–74.Zaripov, I.A. (2016) “Islamskie finansy v Rossii: problemy stanovleniia i puti ikh resheniia” [Islamic finance in Russia: problems of formation and ways to solve them], Mir novoi ekonomiki 2: 64–74.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.