religionГосударство, религия, церковь в России и за рубежомState, Religion and Church in Russia and Worldwide2073-72032073-7211РАНХиГС10.22394/2073-7203-2023-41-3-4-551-563religion-101Research ArticleНАУЧНАЯ ЖИЗНЬSCHOLARLY LIFEОт радости совместного академического чтения к чуткому сообществу. Книжный коллоквиум «Читая ислам, понимая мусульман»From the Joy of Collaborative Academic Reading to a Caring Community. The Book Colloquium “Reading Islam, Understanding Muslims”РагозинаС.RagozinaS.

Софья Рагозина — научный сотрудник

Москва

Sofya Ragozina — Research Fellow

Moscow

sofyaragozina@gmail.comИнститут востоковедения РАНРоссияInstitute of Oriental Studies, Russian Academy of SciencesRussian Federation202310022025413-4551563Copyright © Рагозина С., 20252025Рагозина С.Ragozina S.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://religion.ranepa.ru/jour/article/view/101

Этот текст представляет собой рефлексию по поводу стартовавшего в сентябре 2022 г. книжного коллоквиума «Читая ислам, понимая мусульман». Через призму прошедших 10 семинаров предпринимается попытка оценить вклад состоявшихся обсуждений по отдельности и всего проекта в целом в развитие современного знания об исламе в России, а также понять, что важнее всего для развития сообщества ученых, так или иначе затрагивающих в своих исследованиях ислам или мусульман. Обсуждается методологическая ценность обсуждения концепций социологии и антропологии ислама.

This text gives and overview of the book colloquium “Reading Islam, Understanding Muslims” launched in September 2022. Through the lens of the past ten workshops, an attempt is made to assess the contribution of the discussions to the development of current knowledge about Islam in Russia, as well as, more importantly, to the development of a community of scholars who are in one way or another concerned with Islam in their research. The review shows a methodological value of discussing the concepts of the sociology and anthropology of Islam.

социология исламаантропология исламаислам в Россииисламоведениеридинг-группыsociology of Islamanthropology of IslamIslam in RussiaIslamic studiesreading groupsМатериал подготовлен в рамках гранта Российского научного фонда № 22-78-00038 «Мусульманские социальные сети в современной России: старые вызовы безопасности, новые идентичности и дискурсы».ReferencesБеккин Р. «Люди в верности надежные…»: татарские муфтияты и государство в России (XVIII–XXI века). М.: НЛО, 2022.Беккин Р. «Люди в верности надежные…»: татарские муфтияты и государство в России (XVIII–XXI века). М.: НЛО, 2022.Виртуальный ислам на постсоветском пространстве: киберсреда и религиозные авторитеты/под ред. Э. Муратовой, З. Хабибулиной. Баку: AVE Print, 2023.Виртуальный ислам на постсоветском пространстве: киберсреда и религиозные авторитеты/под ред. Э. Муратовой, З. Хабибулиной. Баку: AVE Print, 2023.Махмуд C. Политика благочестия. Исламское возрождение и феминистский субъект /пер. с англ. К. Колкуновой. М.: НЛО, 2023.Махмуд C. Политика благочестия. Исламское возрождение и феминистский субъект /пер. с англ. К. Колкуновой. М.: НЛО, 2023.Нортон Э. К мусульманскому вопросу /пер. с англ. А. Лазарева. М.: Издательский Дом ВШЭ, 2016.Нортон Э. К мусульманскому вопросу /пер. с англ. А. Лазарева. М.: Издательский Дом ВШЭ, 2016.Ориентализм vs ориенталистика / отв. ред. В.О. Бобровников, С. Дж. Мири. М.: Садра, 2016.Ориентализм vs ориенталистика / отв. ред. В.О. Бобровников, С. Дж. Мири. М.: Садра, 2016.Рагозина С.А. «Насыщенное описание» и интерпретация культур: чем сейчас полезен подход К. Гирца в изучении ислама в России//ШАГИ. 2021. № 2. С. 115–135.Рагозина С.А. «Насыщенное описание» и интерпретация культур: чем сейчас полезен подход К. Гирца в изучении ислама в России//ШАГИ. 2021. № 2. С. 115–135.Рагозина С.А. В поисках неосуфизма: постсекулярный ориентализм, деисламизация традиции и духовное потребление //Суфизм после СССР. / ред. И. Панков, А. Кныш. С. Абашин. М.-СПб: Марджани, Аль-Макам, 2022. C. 390–411.Рагозина С.А. В поисках неосуфизма: постсекулярный ориентализм, деисламизация традиции и духовное потребление //Суфизм после СССР. / ред. И. Панков, А. Кныш. С. Абашин. М.-СПб: Марджани, Аль-Макам, 2022. C. 390–411.Сибгатуллина Г. Читая Асада, Ахмеда и Халлака: что есть ислам сегодня? // Islamology. 2020. Т. 10. № 2. С. 8–18.Сибгатуллина Г. Читая Асада, Ахмеда и Халлака: что есть ислам сегодня? // Islamology. 2020. Т. 10. № 2. С. 8–18.Abis, H. et al. (2000) “(Un)doing Academic Practice: Notes from a Feminist Geography workshop”, Gender, Place & Culture 7(4): 435–439.Abis, H. et al. (2000) “(Un)doing Academic Practice: Notes from a Feminist Geography workshop”, Gender, Place & Culture 7(4): 435–439.Ahmed, Sh. (2015) What is Islam? The Importance of Being Islamic. Princeton University Press.Ahmed, Sh. (2015) What is Islam? The Importance of Being Islamic. Princeton University Press.Bekkin, R. (2022) “Liudi v vernosti nadezhnye…”: tatarskie muftiiaty i gosudarstvo v Rossii (XVIII—XXI veka) [“People in loyalty reliable...”: Tatar Muftiyats and the State in Russia (XVIII–XXI centuries)]. M.: NLO.Bekkin, R. (2022) “Liudi v vernosti nadezhnye…”: tatarskie muftiiaty i gosudarstvo v Rossii (XVIII—XXI veka) [“People in loyalty reliable...”: Tatar Muftiyats and the State in Russia (XVIII–XXI centuries)]. M.: NLO.Bobrovnikov, V.O., Miri, S. Dzh. (eds) (2016) Orientalizm vs orientalistika [Orientalism vs Oriental Studies]. M.: Sadra.Bobrovnikov, V.O., Miri, S. Dzh. (eds) (2016) Orientalizm vs orientalistika [Orientalism vs Oriental Studies]. M.: Sadra.Brubaker, R. (2013) “Categories of Analysis and Categories of Practice: a Note on the study of Muslims in European Countries of Immigration”, Ethnic and Racial Studies 361: 1–8.Brubaker, R. (2013) “Categories of Analysis and Categories of Practice: a Note on the study of Muslims in European Countries of Immigration”, Ethnic and Racial Studies 361: 1–8.Darieva, T., Mühlfried, F., Tuite, K. (eds) (2018) Sacred Places, Emerging Spaces. Religious Pluralism in the PostSoviet Caucasus. New York, London: Bergahn.Darieva, T., Mühlfried, F., Tuite, K. (eds) (2018) Sacred Places, Emerging Spaces. Religious Pluralism in the PostSoviet Caucasus. New York, London: Bergahn.Deeb, L. (2006) An Enchanted Modern. Gender and Public Piety in Shi`i Lebanon. Princeton University Press.Deeb, L. (2006) An Enchanted Modern. Gender and Public Piety in Shi`i Lebanon. Princeton University Press.Ey, M., et al. (2020) “Becoming Reading Group: Reflections on Assembling a Collegiate, Caring Collective”, Australian Geographer 1–23.Ey, M., et al. (2020) “Becoming Reading Group: Reflections on Assembling a Collegiate, Caring Collective”, Australian Geographer 1–23.Gardiner, J., et al. (2023) “Reading Group as Method for Feminist Environmental Humanities”, Australian Feminist Studies 1–21.Gardiner, J., et al. (2023) “Reading Group as Method for Feminist Environmental Humanities”, Australian Feminist Studies 1–21.Jung, D., Sinclair, K. (eds) (2020) Muslim Subjectivities in Global Modernity. Islamic Traditions and the Construction of Modern Muslim Identities. Brill.Jung, D., Sinclair, K. (eds) (2020) Muslim Subjectivities in Global Modernity. Islamic Traditions and the Construction of Modern Muslim Identities. Brill.Jung, D. (2023) Islam in Global Modernity: Sociological Theory and the Diversity of Islamic Modernities. Springer.Jung, D. (2023) Islam in Global Modernity: Sociological Theory and the Diversity of Islamic Modernities. Springer.Mahmood, S. (2004) Politics of Piety: The Islamic Revival and the Feminist Subject. Princeton University Press.Mahmood, S. (2004) Politics of Piety: The Islamic Revival and the Feminist Subject. Princeton University Press.Mason, K., Halvorsen, S., Burton, K. (2015) “Intervention — ‘eading Groups as Radical Research Practice’”, Antipode Online, 12 February [https://antipodeonline.org/2015/02/12/reading-groups-as-radical-research-practice/, accessed on 14.11.2023].Mason, K., Halvorsen, S., Burton, K. (2015) “Intervention — ‘eading Groups as Radical Research Practice’”, Antipode Online, 12 February [https://antipodeonline.org/2015/02/12/reading-groups-as-radical-research-practice/, accessed on 14.11.2023].Myratova, E., Khabibulina, Z. (eds) (2023) Virtualnyi islam na postsovetskom prostranstve: kibersreda i religioznye avtoritety [Virtual Islam in the post-Soviet space: cyber environment and religious authorities]. Baku: AVE Print.Myratova, E., Khabibulina, Z. (eds) (2023) Virtualnyi islam na postsovetskom prostranstve: kibersreda i religioznye avtoritety [Virtual Islam in the post-Soviet space: cyber environment and religious authorities]. Baku: AVE Print.Norton, A. (2013) On the Muslim Question. Princeton University Press.Norton, A. (2013) On the Muslim Question. Princeton University Press.Ragozina, S.A. (2021) “‘Nasyshchennoe opisanie’ i interpretatsiia kul’tur: chem seichas polezen podkhod K. Girtsа v izuchenii islama v Rossii” [“Thick description” and interpretation of cultures: what is the usefulness of C. Geertz’s approach in the study of Islam], ShAGI 2: 115–135.Ragozina, S.A. (2021) “‘Nasyshchennoe opisanie’ i interpretatsiia kul’tur: chem seichas polezen podkhod K. Girtsа v izuchenii islama v Rossii” [“Thick description” and interpretation of cultures: what is the usefulness of C. Geertz’s approach in the study of Islam], ShAGI 2: 115–135.Ragozina, S.A. (2022) “V poiskakh neosufizma: postsekuliarnyi orientalizm, deislamizatsiia traditsii i dukhovnoe potreblenie” [In Search of Neo-Sufism: Post-Secular Orientalism, De-Islamization of Tradition and Spiritual Consumption], in I. Pankov, A. Knysh, S. Abashin (eds) Sufizm posle SSSR, pp. 390–411. M. — SPb: Mardzhani, Al-Maqam.Ragozina, S.A. (2022) “V poiskakh neosufizma: postsekuliarnyi orientalizm, deislamizatsiia traditsii i dukhovnoe potreblenie” [In Search of Neo-Sufism: Post-Secular Orientalism, De-Islamization of Tradition and Spiritual Consumption], in I. Pankov, A. Knysh, S. Abashin (eds) Sufizm posle SSSR, pp. 390–411. M. — SPb: Mardzhani, Al-Maqam.Salvatore, A. (2016) The Sociology of Islam: Knowledge, Power and Civility. Wiley.Salvatore, A. (2016) The Sociology of Islam: Knowledge, Power and Civility. Wiley.Sibgatullina, G. (2020) “Chitaia Asada, Akhmeda i Khallaka: chto est’ islam segodnia?” [Reading Asad, Ahmed and Hallak: what is Islam today?], Islamology 10(2): 8–18.Sibgatullina, G. (2020) “Chitaia Asada, Akhmeda i Khallaka: chto est’ islam segodnia?” [Reading Asad, Ahmed and Hallak: what is Islam today?], Islamology 10(2): 8–18.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.