The Problem of Theological Languages in “The Big Trilogy” by Fr. Sergius Bulgakov
ru
Original Article
AbstractFull textReferencesFilesAuthorsAltmetrics
Pavel Khondzinsky (Dean and Professor of Faculty of Theology)
St. Tikhon's Orthodox University
Since Christian theology, in order to formulate the articles of faith, inevitably uses the categorical apparatus of historically established philosophical traditions, the problem of theological languages is objectively present. This problem is primarily connected with the revealing of a correct correlation between those languages, which is required for maintaining the unity of the Holy Tradition. The issue in question had obtained a special significance for the Russian theological tradition of the 19th and 20th centuries, due to a fundamental paradigm shift in philosophy in the modern era and under the rapid development of Russian religious philosophy. Father Sergius Bulgakov, in particular intended to illustrate that the basic Christian dogmas, which still had not had an adequate exposition, could only be explained in the “language of Sophiology”. The present article analyzes the critique of the historical languages of theology, which was presented by Fr. Sergius in his so-called “The big trilogy” that includes his last three large works (“The Lamb of God”, “The Comforter”, “Bride of the Lamb"), it also reveals the peculiarities of the sophiological language of his own. Finally, based on the undertaken analysis, the article suggests a conceptual characterization of the “language of Sophiology”, as well as a conclusion about the association between Fr. Sergius' theological intentions and Russian “New Theology” of the early 20th century
Keywords: Fr. Sergius Bulgakov, sophiology, triadology, "new theology", Russian theological tradition, о. Сергий Булгаков, софиология, триадология, "Новое богословие", русская богословская традиция
Анастасий Синаит, прп. Избранные творения М. 2003.
Буланенко М.Е. Дух как предмет метафизики. Еще раз к основному расхождению между Платоном и Аристотелем // Вестник ЛГУ им. А. С. Пушкина. 2012. №. 4. Т. 2. Серия "Философия" С. 9-21.
Булгаков С., прот. Агнец Божий М., 2000.
Булгаков С.Н. Трагедия философии // Булгаков С. Н. Сочинения: В 2 т. М., 1993. Т. 1.с. 311-518.
Булгаков С., прот. Труды о Троичности М., 2001.
Булгаков С., прот. Невеста Агнца. М., 2005.
Булгаков С., прот. Утешитель. М., 2003.
Булгаков С., прот. Философия имени. Париж, 1953.
Бурмистров М.Ю. Проект Лосского: заметки на полях "богословского понятии человеческой личности" // Рождение персонализма из духа Нового времени. М., 2018. С. 360-375.
Ваганова Н.А. С. Н. Булгаков: Софиология без Софии. "Католическое искушение" и отход от софиологии в сочинениях крымского периода // Вестник ПСТГУ I. 2007. №18. С. 69-79.
Гегель Г. Феноменология духа. М., 2000.
Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада. Киев, М., 1998. Доброхотов А. Л. Дух // Новая философская энциклопедия. Т. 1. М. 2010.
Духовное наследие патриарха Сергия. М., 1946.
Ефрем Сирин, прп. Творения: В 8 т. ТСЛ, 1993-1995. Т. 7.
Иоанн Дамаскин, прп. Источник знания М. 2002.
Иоанн Златоуст свт. Полное собрание творений: В 12 т. Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2005. Т. 8.
Кирилл Александрийский, свт. Творения: В 3 кн. М., 2001. Кн. 2.
Курбский А. Предисловие к "Диалектике" Иоанна Дамаскина // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. СПб., 2011. С. 570-581.
Лосев А.Ф. История античной эстетики: Аристотель и поздняя классика. М., 2000.
Несмелое В.И. Наука о человеке. Казань, 1994.
Соловьев В.С. Собрание сочинений: В 10 т. СПб., 1912. Т. 3.
Тареее М. Христианская философия Ч. 1. М., 1917.
Фихте. И.Г. Сочинения: В 2 т. СПб., 1993. Т. 1.
Феофан Затворник, сет. Письма о духовной жизни. М., 1998.
Хондзинский П., прот. Восприятие идей Канта в богословском наследии свт. Иннокентия (Борисова) // Вестник ПСТГУ. Серия II. История. История Русской православной церкви. 2017. № 74. С. 94-102.
Хондзинский П., прот. Laientheologie или христианская философия? // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. 2013. Вып. 3 (47). С. 42-59.
Хондзинский П., прот. Антропология святителя Феофана Затворника и зарождение первых персоналистических концепций в русском богословии // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2017. Вып. 70. С. 11-27.
Хондзинский П., прот. Русское "новое богословие" в конце XIX - начале ХХ вв.: к вопросу о генезисе и содержательном объеме понятия // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2018. № 3(36). С. 121-141.
Шеллинг Ф.В. Философия Откровения: В 2 т. СПб., 2000. Т. 1.
Шлегель Фр. Эстетика, философия, критика: В 2 т. М., 1983. Т. 2. С. 102-190.
Times citedRecent citationsField Citation RatioRelative Citation Ratio
© Article. Pavel Khondzinsky, 2020.