Рубрика Дискуссии
Праведный разум: Джонатан Хайдт в поисках моральных оснований политики
Атнашев Тимур, Калинин Владислав
Аннотация

В статье дается развернутый обзор ключевых аргументов книги «Праведный разум» Джонатана Хайдта и анализ интеллектуального контекста возникновения его влиятельной теории моральных оснований, получившей международное признание и породившей серию эмпирических исследований в США и в десятках стран мира. Авторы реконструируют намерение Хайдта и коллег предложить оригинальный способ осмысления и преодоления резко обострившихся в ХХI в. «культурных войн» в американском обществе с помощью указания на разное понимание объема морали консерваторами и либералами. В работе последовательно разбирается противопоставление интуитивистских (Юм) и рациональных (Кант) подходов к морали в социальной психологии, сложное соотношение биологических, эволюционных и социокультурных механизмов по Хайдту, а также его обращение к теории “homo duplex” Эмиля Дюркгейма, осмыслявшего коллективную, надличностную идентичность в терминах сакрального. В заключительной части авторы показывают, что наиболее уязвимые для критики аспекты теории моральных оснований связаны не с ошибочно вменяемым Хайдту биологическим редукционизмом, а с недостаточной обоснованностью выбора конкретных оснований и с вопросом о противоречивом характере намерения Хайдта расширить моральную палитру либеральных коллег и сограждан силой рациональных аргументов, одновременно доказывая невозможность рациональной коррекции интуитивных по своей природе моральных реакций.

Ключевые слова
теория моральных оснований, раскол «консерваторы — либералы», культурные войны, коллективное как сакральное, Э. Дюркгейм, социобиологический редукционизм, Дж. Хайдт

Рубрика: Дискуссии

Страницы: 279 - 312

Атнашев Тимур

Калинин Владислав

Еврей как Антихрист в современной босхиане. В диалоге с книгой Михаила Майзульса «Между Христом и Антихристом: “Поклонение волхвов” Иеронима Босха»
Консон Григорий
Аннотация

Настоящая статья появилась в связи с изданием книги Михаила Майзульса «Между Христом и Антихристом: “Поклонение волхвов” Иеронима Босха», где автор на примере данного триптиха изучает проблему антисемитизма. Опираясь на исследовательскую оптику зарубежных медиевистов, прежде всего Дебры Хиггс Стриклэнд, Майзульс рассматривает конкретные архетипы враждебной инаковости, спроецированные западными христианами на образы Антихриста. В стремлении расшифровать содержание триптиха Босха «Поклонение волхвов» автор книги видит к нему ключ в лике Волхва в красном одеянии, фигура которого «воспринимается как образ антихриста или еврейского Мессии» [Лотте Бранд Филип — Дебра Хиггс Стриклэнд — Кимберли Энн Клютье-Блаззар]. Условием для выдвижения концепции еврей — Антихрист, несмотря на представительство в Средневековой жизни западноевропейских христиан других экзотических этносов, явилась кристаллизация к XIII веку стереотипного еврейского иконографического вида, в изображении которого не делалось разницы между библейскими евреями, распявшими Иисуса, и евреями Средневековья. В итоге рассматриваемого издания делается вывод о том, что Босх одним из первых в центральную часть своих триптихов поставил в качестве смыслового центра не столько изображение новозаветной коллизии, сколько драму человеческой жизни, иначе — человека, оказавшегося между Христом и Антихристом.

Ключевые слова
«Поклонение волхвов», Иероним Босх, Иисус, Анти- христ, антисемитизм и антиеврейская демонология, психология художе- ственного образа

Рубрика: Дискуссии

Страницы: 316 - 333

Консон Григорий

О пользе дискуссий. И метанарративов. 10 тезисов
Стародубровская Ирина
Аннотация

Статья является ответом на рецензию В. Бобровникова на выпуск журнала «Государство, религия, церковь в России и за рубежом», посвященный исламской реформации. Дискуссия с рецензентом строится вокруг двух различных сюжетов. Во-первых, это подходы к организации междисциплинарного диалога, его цели, правила и условия успеха. Автор статьи считает, что подобный диалог не должен вести к всеобщему согласию с каким-либо единым концептом, но представляет собой постоянный обмен мнениями, поиск точек соприкосновения при соблюдении этических принципов взаимодействия и уважении оппонентов. Во-вторых, это возможность изучения происходящего в современном исламском мире, используя метанарративы вообще и модернизационную парадигму в частности. В статье объясняется разница между теориями модернизации в широком и узком смысле, проясняется методологическая ценность ранних модернизационных теорий и обосновывается тезис об особой роли постсоветского периода в разрушении традиционной культуры на Северном Кавказе.

Ключевые слова
междисциплинарный диалог, мусульмане, Северный Кавказ, метанарратив, модернизационная парадигма, традиционное общество

Рубрика: Дискуссии

Стародубровская Ирина

Парадоксы изучения современного ислама в России
Бобровников Владимир
Аннотация

Статья представляет собой критический комментарий российского исламоведа на недавний тематический выпуск журнала «Государство, религия, церковь в России и за рубежом», посвященный междисциплинарному изучению современного ислама в России и за рубежом. Основываясь на богатом опыте архивной и полевой работы среди мусульман на российском Северном Кавказе, автор обсуждает сильные и слабые стороны современной научной литературы о реформаторстве в исламе. Основное внимание обращено на ее нарративы и языки научного описания. Похоже, что ученые преувеличивают значение сопротивления, модернизации и реформирования мусульманских обществ. Тематический репертуар ислама в модерном историческом контексте в действительности намного богаче. Более того, заявленные в номере проблемы обычно продолжают рассматриваться согласно ошибочным эссенциалистским постулатам времен колониализма и «холодной войны». Автор доказывает, что нарратив исламской реформации, предложенный Ириной Стародубровской, не подходит для исследования проблем современных мусульманских обществ в России и за рубежом. Он лишь декларирует междисциплинарный диалог, но не находит поддержки у большинства специалистов, занимающихся мусульманской проблематикой нового и новейшего времени. Вместо конструирования новых метанарративов автор предлагает коллегам искать альтернативные и не столь эссенциалистские теоретические модели, в которых следует обращать больше внимания на самих мусульман как активных игроков в современном глобализированном мире, изучать конкретно их религиозные дискурсы, практики и социальные сети

Ключевые слова
постколониальные исследования, исламоведение, мусульмане, междисциплинарный подход, нарративы, языки описания, модерность, модернизация

Рубрика: Дискуссии

Бобровников Владимир