2024
2023
2022
2021
2020
2019
2018
2017
2016
“Apostasy into a Schism” in the Kazan Diocese: Old Believers in the Parish Life of the Russian Village
ru
Original Article
AbstractFull textReferencesFilesAuthorsAltmetrics
Artem Krestyaninov (Assistant of Professor, Department of Russian History at the Higher School of Historical Sciences and World Cultural Heritage of the Institute of International Relations)
Kazan Federal University
In the era of Nicholas I, the policy for further unification of the religious life and stricter surveillance over parishioners led to a rise of investigative cases filed against schismatics. The article discusses how the clergy increased their efforts in revealing the facts of “apostasy” of Old Belief among the Orthodox. In the course of these activities, the Russian authorities discovered the imperfection of their own system of surveillance. The paper shows that the active investigation of cases of “apostasy” produced the opposite result: instead of drawing people back from “apostasy” the policy led to an intensification of religious life of various Old Believer communities. In particular, the paper focuses upon inter-confessional marriages between Orthodox Christians and Old Believers. The legal rules of such marriages were often neglected by the spouses and sometimes by the Orthodox clergy themselves. An analysis is provided of the perception of such marriages by secular and church authorities, and by those marriage couples who were pursued as “apostates”.
Keywords: Old Belief, orthodox parish, Old Believers' denomination, Spasovo confession, Riabinovo confession, Pomorskoe confession, Perekrechshentsy, apostasy, Tsar Nicholas I, старообрядчество, православный приход, старообрядческие согласия, Спасово согласие, Рябиново согласие, поморское согласие, отступничество
Агеева Е.А. Самокрещенство в старообрядчестве: центры, практика, письменная традиция // Вестник Томского государственного университета. История. 2013. № 1 (21).
Агеева ЕА., Робсон Р.Р., Смилянская Е.Б. Старообрядцы спасовцы: пути народного богословия и формы самосохранения традиционных обществ в России XX столетия // Revue des Etudes Slaves. 1997. № 69(1-2). P. 101-117.
Варадинов Н. История министерства внутренних дел. СПб.: тип. мин-ва. внутр. дел, 1863. Кн. 8.
Васильевский М.Н. Государственная система отношений к старообрядческому расколу в царствование императора Николая I. Казань: Центр. Тип., 1914.
Верт П. Православие, инославие, иноверие: очерки по истории религиозного разнообразия Российской империи. М.: Новое литературное обозрение, 2012.
Долбилов М. Русский край, чужая вера: этноконфессиональная политика империи в Литве и Белоруссии при Александре II. М.: Новое литературное обозрение, 2010.
Живов В.М. Из церковной истории времен Петра Великого: исследования и материалы. М., 2004. С. 50-51.
Ивановский Н.И. О рябиновщине // Православный собеседник. 1867. Ч. 2. С. 43
Ильин В.Н. Проблема перехода православных прихожан из официального православия в старообрядчество на территории Томской губернии // Известия Алтайского государственного университета. 2007. № 4-1(56). С. 33-38.
Исхаков Р.Р. Миссионерство и мусульмане Волго-Камья. Казань: Татарское книжное издательство, 2011.
Лавров А.С. Колдовство и религия в России. 1700-1740 гг. М., 2000.
Мельников П.И. О счислении раскольников // Полное собрание сочинение П.И. Мельникова (Андрея Печерского). СПб.; М., 1898. Т. 14. С. 364.
Прокопьев А.Ю. Введение. Реформация, Контрреформация, Конфессионализация // Конфессионализация в западной и восточной Европе в раннее Новое время. СПб.: Алетейя, 2004. С. 5-32.
Словарь церковно-славянского и русского языка, составленный вторым отделением Императорской Академии наук. СПб.: тип. Императорской Академии наук, 1847. Т. 3.
Смилянская Е.Б. Волшебники. Богохульники. Еретики. Народная религиозность и "духовные преступления" в XVIII в. М.: Индрик, 2003.
Фирсов С.Л. Православное государство и русские старообрядцы-поповцы в эпоху императора Николая I // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6: Политология. Международные отношения. 2009. Вып. 1. С. 6-15.
Храповицкая Г.Н. Отступники и отступничество // Вестник культурологии. 2013. № 1(64). С. 255-273.
Marsden, T. (2015) The Crisis of Religious Toleration in Imperial Russia: Bibikov's System for the Old Believers, 1841-1855, pp. 13-14. Oxford
Michelson, P.L. (2018) "Freedom of Conscience in the Clerical Imagination of Russian Orthodox Thought, 1801-1865", in R. Poole, P. Werth (eds) Religious Freedom in Modern Russia, pp. 81-103. Pittsburgh
Paert, I. (2006) "‘Two or Twenty Millions?' The Languages of Official Statistics and Religious Dissent in Imperial Russia", Ab imperio 3: 75-98
Wert, P. (2012) Pravoslavie, inoslavie, inoverie: ocherki po istorii religioznogo raznoo-braziia Rossiiskoi imperii [Orthodoxy, non-Orthodoxy, other faiths: Sketches on the history of religious diversity of the Russian Empire]. M.: Novoe literaturnoe obozrenie
Werth, Р. (2009) "The Institutionalization of Confessional Difference: "Foreign Confessions" in Imperial Russia, 1810-1857", M. Branch (ed.) Defining Self: Essays on Emergent Identities in Russia, Seventeenth to Nineteenth Centuries, pp. 152-172 Helsinki: Finnish Literature Society
© Article. Artem Krestyaninov, 2020.